很久以前跟中國倒是有點關(guān)系，現(xiàn)在就沒啥關(guān)系了。
首先說吳服的問題，《日本書紀(jì)》說得很清楚，吳服指的是“吳織衣縫”，也就是吳地女工帶過去的織布技術(shù)，而非衣服形制，而且這個“吳”究竟是哪里呢，說這地方是朝鮮半島也可以。這個詞在近世又殺了回來，表示絲綢織物，與表示棉麻的“太物”對比。至于禮服方面，日本江戶時代經(jīng)歷過裝束復(fù)古再興運動，很多看上去以為古早的裝束，比如說十二單，冕服，其實是江戶托古再興運動的產(chǎn)物，早就不是當(dāng)年的制式了。
另一點是說，當(dāng)年遣唐使是學(xué)了一點服制，但是就算是現(xiàn)代人也不可能把所有的東西都搬過去，更何況古人。再加上，在服飾史當(dāng)中，流行史是很重要的一項指標(biāo)，古時候的人也有流行變化，所以各種稀奇古怪的魔改是一定的。
在平安時代早期，是這樣的，能看得出來還有點大陸影響：
然而到了平安時代中期，和服變成了這樣，魔改的程度很大：
但是到了中世，和服是這樣的，注意坐姿是胡坐，大家熟悉的日式正坐還沒有普及呢，
然后到了近世，和服以及發(fā)型，終于演變成了大家熟悉的樣子。現(xiàn)代所謂的傳統(tǒng)和服以及發(fā)式，源頭基本上是從近世開始。也就是說，并不是日本保存?zhèn)鹘y(tǒng)做的特別好，很多時候他們所謂的傳統(tǒng)其實比諸位想象中出現(xiàn)得要晚。
作者：指尖看日本 時雨彈正
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