復活節是基督教紀念耶穌復活的節百日，是歐美各國僅次于圣誕節的重大節日。
據圣經(jīng)上說(shuō)，耶穌是在他去耶路撒冷參加猶太教“逾越節”的那天遇難度的，他被釘死在十字架上，死后復活升天。這一天又是古代斯堪的納維亞地區慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節”。后來(lái)，“復活節”逐漸替代了“逾版越節”和“春太陽(yáng)節”。公元325年。在羅馬帝國的一次教士會(huì )議上權，決定將每年春分月圓后的第一個(gè)星期日作為“復活節”。
復活節習俗的起源是什么？
??在基督教信仰中，復活節（Easter)是為了紀念基督的復活，因此是最神 圣的一個(gè)宗教節日。古撒克遜人也有同名節日，異教中的春天和生育女神就叫伊絲特（Eastre)。撒克遜人敬獻給女神伊絲特的喧鬧節日演變成了一項神 圣的基督教圣禮，這再次證明了教會(huì )在創(chuàng )立初期具有的至高權力。
??公元2世紀，基督教傳教士遍及羅馬帝國北部日耳曼人的部落，在傳教 過(guò)程中他們遇到了很多其他宗教的傳統儀式。傳教士們盡量不強行干預當地人根深蒂固的習俗，相反，他們常常很巧妙地、潛移默化地改造異教慶祝活 動(dòng)，使其同基督教教義相符。傳教士們這么做有一個(gè)非常實(shí)際的理由，因為 在當地，公開(kāi)參加基督教慶祝活動(dòng)的販依者很容易成為被迫害的對象，尤其 是如果當天沒(méi)有其他人在慶祝。
??但是，如果傳教士將基督教的慶典和歷史悠 久的異教節日安排在同一天舉行，并且盡可能地消除兩種崇拜儀式的顯著(zhù)差 異，那么剛剛飯依基督教的信徒或許就能幸存下來(lái)，并且說(shuō)服更多的人皈依 基督教。當地人在伊斯特節這一天慶祝春天的到來(lái)，傳教士們敏銳地觀(guān)察到這個(gè)有著(zhù)數百年歷史的節日恰好同基督教紀念基督復活的日子重合。
??因此，基督 復活這一神跡被納人伊斯特（后來(lái)拼寫(xiě)方式從“Eastre”變?yōu)椤癊aster”）傳統 的保護下，無(wú)數基督教徒因此得以保全性命。在隨后的數十年里，復活節可能在星期五、星期六或星期天慶祝。終于，在公元325年，羅馬皇帝君士坦丁召集基督教各大教派領(lǐng)袖召開(kāi)了尼西亞大公會(huì )議，會(huì )議通過(guò)了所謂的“復活節章程”：復活節應該在“春分當天或之后 首次滿(mǎn)月后的第一個(gè)星期日”慶祝。
??由于天象規律，復活節不會(huì )早于3月22 日，也不會(huì )晚于4月25日。在會(huì )議上，君士坦丁還頒布了一道命令，規定將十字架作為基督教信仰的正式標志物。