朝鮮節日與漢族基本相同。此外有三個(gè)家庭節日，即嬰兒誕生一周年，回甲節（六十大壽）、回婚節（結婚六十周年紀念日）。朝鮮族一向崇尚禮儀，注重節令。每逢年節和喜慶的日子，飲食更加講究，所有的菜肴和糕餅，都要用辣椒絲、雞蛋片、紫菜絲、綠蔥絲或松仁米、胡桃仁等加以點(diǎn)綴。
除了傳統節日外，小兒周歲、結婚、老人六十大壽，都要大擺筵席，宴請賓客。屆時(shí)要先在餐桌上擺一只煮熟的大公雞，公雞的嘴里還要叼一只紅辣椒。 筵席的傳統菜點(diǎn)不僅花樣繁多，造型也要優(yōu)美華麗，好多食品都要做成鳥(niǎo)獸形。所有禮儀筵席，以祝賀老人六十大壽的花甲席最為講究和隆重。
各民族傳統節日之阿昌族的節慶有哪些內容？
??阿昌族過(guò)去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西一帶的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教節日有進(jìn)洼（關(guān)門(mén)節）、出洼（開(kāi)門(mén)節）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動(dòng)內容較多。
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1、窩羅節 每年農歷正月初四舉行，以紀念傳說(shuō)中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻為民除害、造福后人的功績(jì)，屆時(shí)人們要祭獻最好的菜肴，然后殺狗吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當天能捕到蟒蛇，則認為更吉利。
2、火把節 每年農歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅蟲(chóng)灃災，要殺豬、宰牛祭祀，屆時(shí)要熟制火燒生豬肉拌米線(xiàn)給大家分食。
??入夜后點(diǎn)火把在村寨周?chē)蝿?dòng)。
3、潑水節 和當地的傣族一樣，阿昌族也過(guò)潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會(huì )，屆時(shí)常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來(lái)串親的小伙子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺(jué)的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來(lái)，要罰偷雞頭者一碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。
??如果偷者被人當場(chǎng)抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據菜價(jià)，將錢(qián)在不讓姑娘察覺(jué)的情況下交給姑娘。
各民族吃餃子都有什么風(fēng)俗？
??有些地區的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。如臺灣人吃魚(yú)團、肉團和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名曰“金線(xiàn)穿元寶”。
??山東等地蓋簾子要用圓形的，先在中間擺放幾只元寶形餃子，然后繞著(zhù)元寶一圈一圈地向外逐層擺放整齊，民間俗云“圈福”。有的人家，甚至規定，蓋簾無(wú)論大小，每只蓋簾上只能擺放99個(gè)，且要布滿(mǎn)蓋簾。因此，只能靠調節餃子的間距和行距來(lái)實(shí)現，謂之“久久福不盡”。
??但是在黑龍江部分地區的農家，餃子卻不能擺成圓圈。據說(shuō)把餃子擺成圓圈，會(huì )使日子越過(guò)越死。必須橫著(zhù)排成行，這樣方能使財源四通八達地涌來(lái)。在山東東部，煮的餃子一般要故意煮破幾個(gè)，但不能說(shuō)破、碎、爛等忌語(yǔ)，而要說(shuō)“掙”了或“漲”了。因餃子內有菜，菜諧音“財”，故餃子“掙”了，是“掙財”，圖個(gè)吉利，討個(gè)口彩，以增加除夕夜的歡樂(lè )氣氛。
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??在甘肅中部一些地方，除夕夜煮餃子時(shí)，還要加入少許面條共煮，同食，美其名曰“銀絲纏元寶”。面條要細，餃子要包成元寶形，喻意長(cháng)壽發(fā)財，也是圖個(gè)吉利，寄托人們的美好希望。這上供的餃子也有講究，河北民間有“神三鬼四”之說(shuō)。就是給諸神上供3碗，每碗3個(gè)；給列祖列宗上供用4碗，每碗盛4個(gè)餃子；唯有灶王爺最不受尊敬，上供只上1碗餃子，碗里只盛1個(gè)，但有的人家過(guò)意不去，就隨便盛幾個(gè)。