談?wù)勑@中的傳統文化現象

國學(xué)大師錢(qián)穆說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)國家民族沒(méi)有了文化，那就等于沒(méi)有了生命。”
中華民族擁有其他國家難以比擬的悠久歷史與燦爛文化。盡管近年來(lái)《百家講壇》、《國學(xué)大講堂》等節目很受歡迎，在一定程度上掀起了民眾對國學(xué)及傳統文化的學(xué)習研究熱潮；許多高校也開(kāi)展了各種倡導傳統文化的活動(dòng)，然而在我們身邊，諸如“圣誕熱，春節冷”、“外語(yǔ)熱，漢語(yǔ)冷”及“哈韓哈日”等現象都表現出民眾尤其年輕人對傳統文化的陌生與忽視，并且這已經(jīng)漸漸成為了一種普遍現象。在西方文化日益受到大學(xué)生追捧的時(shí)候，傳統文化難道真的不再有作用了么？到底應該何去何從？怎樣才能使其真正融入我們的校園生活？這應當引起我們的思考。
傳統·漸行漸遠？
一位中國傳統文化課程的老師在博客中寫(xiě)到，在課堂上他想了解同學(xué)們關(guān)于中國傳統文化究竟了解多少。然而他略有傷感的發(fā)現，這些大學(xué)生竟然難以明確地概括出我們的傳統文化的特點(diǎn)和內涵，甚至有的人在面對這個(gè)話(huà)題時(shí)竟然啞口無(wú)言。可見(jiàn)，大學(xué)生對這方面的知識非常缺乏了解。
而對傳統文化的忽視在校園里并不是個(gè)別現象，記者采訪(fǎng)調查了本校各個(gè)學(xué)院的多位同學(xué)，近80%的同學(xué)并不確認傳統文化究竟是一個(gè)怎樣的范圍，涵蓋著(zhù)怎樣的文化實(shí)體。不過(guò)，對于傳統文化，大部分同學(xué)仍然存在著(zhù)認同感。只有2%的同學(xué)表示不再以“仁義禮信忠孝廉恥”的道德標準為基本準則，而53%的同學(xué)則認為傳統文化對當下的中國社會(huì )仍然很重要，69%的同學(xué)表示仍會(huì )考慮古代讀書(shū)人的理想“齊家治國平天下”，且24%的同學(xué)認為“那一直是我的理想”。當被問(wèn)及“如果有機會(huì )進(jìn)行傳統文化方面的學(xué)習，你會(huì )？”69%的同學(xué)選擇了“很有興趣”。可見(jiàn)，傳統文化的被忽視并不是因為其本身的“落伍”或魅力不再，而是我們確實(shí)缺乏有效地傳播傳統文化的措施及途徑。
文學(xué)院潘同學(xué)說(shuō)出了心聲：“無(wú)論時(shí)代如何變化，我們的文化如何多元，文化的根依舊存在于傳統文化之中。但是當今是科學(xué)的時(shí)代，更強調思想性的傳統文化更多地被我們藏在心中，在新事物的學(xué)習中越壓越深，漸漸忽略甚至遺忘。”
但是忽略并不代表大學(xué)生不具備傳統文化的底蘊。通過(guò)采訪(fǎng)了解到，同學(xué)們認為傳統文化的底蘊可以體現在一種傳統美德的繼承與發(fā)揚，如尊師重道、虛心待人、拾金不昧等。還表現在對詩(shī)詞歌賦的學(xué)習研究、對古典文學(xué)的鑒賞能力，也可以直接表現在舉止談吐上。歷史文化學(xué)院的劉同學(xué)說(shuō)：“畢竟我們從小就開(kāi)始背誦唐詩(shī)宋詞，學(xué)習古文，而家庭教育也多是以傳統美德為準，其實(shí)一直就受著(zhù)傳統文化的熏陶。”
由此可見(jiàn)，并不缺傳統底蘊的大學(xué)生也不缺少對傳統文化的認同。顯然傳統文化今日在校園里邊緣化的趨勢問(wèn)題不是出現在其本體，也不在接受它的客體上。而是沒(méi)有良好的氛圍保證，在體制上保障不夠，在傳播中出現了障礙。
傳統·濤聲依舊！
我們不禁疑問(wèn)，為何博大精深的傳統文化在高等學(xué)府中受到冷落呢？文學(xué)院金同學(xué)說(shuō)：“外因有社會(huì )潮流的影響，內因有自身生活體驗不足，對生活平淡與奮斗的真實(shí)特征認識的不深刻，因而對生活抱有太多的幻想，使我們難以真正靜下心來(lái)學(xué)習傳統文化。”大學(xué)生普遍更易接受新生事物的表現形式，在接受調查的同學(xué)里面，我們按照打分的形式來(lái)測試同學(xué)們對流行歌曲和京劇的喜愛(ài)程度，結果流行歌曲為7.77分，京劇僅為2.50分(滿(mǎn)分10分)。所以當前傳統文化在校園里略顯尷尬的地位不足為怪。對此國際關(guān)系學(xué)院的李同學(xué)談到：“大多數同學(xué)對傳統文化并不排斥，關(guān)鍵是需要以有效并且具有吸引力的形式來(lái)使同學(xué)們真正地對傳統文化開(kāi)始感興趣，并真正有所獲得，另外當前學(xué)校里的宣傳活動(dòng)形式顯得單一而陳舊。”
生物科學(xué)學(xué)院的王同學(xué)說(shuō)：“現在大部分時(shí)間都花在了專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習上，尤其對理科學(xué)生而言，常常忙的不可開(kāi)交。而即便對傳統文化很感興趣，但因為需要耗費大量時(shí)間，并且對專(zhuān)業(yè)并沒(méi)有什么輔助作用”。
要想切實(shí)地在校園里弘揚傳統文化，必須使同學(xué)們真正意識到傳統文化對于人生觀(guān)樹(shù)立乃至學(xué)習的作用。接受調查的近乎全部同學(xué)都認同當前校園內普遍存在對傳統文化忽視的現象，而近六成的同學(xué)認為傳統文化確實(shí)有利于提升人文素質(zhì)，但對大學(xué)學(xué)習并沒(méi)有明顯的實(shí)際促進(jìn)作用。文學(xué)院的紀同學(xué)說(shuō)：“大學(xué)生傳統文化底蘊的缺乏是結構性的，就像大廈沒(méi)有結構是無(wú)法建設的，而從對傳統文化的需求方面，其實(shí)存在一個(gè)眾口難調的問(wèn)題”。
而大學(xué)生對傳統文化的冷落的原因也不應只歸因于大學(xué)生本身，也有很重要的社會(huì )因素。與一些應用性強的知識相比，傳統文化知識看似無(wú)用；而越來(lái)越多元化的社會(huì )知識體系也決定了學(xué)生難以在傳統文化的學(xué)習上分配太多的時(shí)間。由此可見(jiàn)，盡管每個(gè)人實(shí)際都對傳統文化有一定的需求，但許多時(shí)候他們都望而止步。使傳統文化更易接受，并貼近現實(shí)生活，乃至直接促進(jìn)同學(xué)們的學(xué)習或實(shí)踐，將在無(wú)形中極大促進(jìn)傳統文化的傳播。接受調查的同學(xué)們各有各的愛(ài)好，各有各的想法，傳媒科學(xué)學(xué)院的王同學(xué)認為作為大學(xué)生，補充關(guān)于歷史，我國歷史上曾經(jīng)輝煌的各思想流派的大致思想，古典美術(shù)、音樂(lè )藝術(shù)等常識性知識十分必要。歷史文化學(xué)院的謝同學(xué)則說(shuō)：“我更希望了解關(guān)于書(shū)法和國畫(huà)的知識，并能夠實(shí)在地通過(guò)活動(dòng)學(xué)習方法，這樣對于陶冶情操好處，也可以培養一技之長(cháng)，對以后的工作也可能有作用。”
莫非傳統文化僅僅有些增添內涵的作用？顯然不是。專(zhuān)家們指出傳統文化對于改善大學(xué)生的知識結構和完善學(xué)生的道德素質(zhì)都具有很大的作用。清華大學(xué)黨委副書(shū)記張再興談到中國改革發(fā)展在學(xué)習借鑒其他國家先進(jìn)經(jīng)驗的同時(shí)，必須挖掘和繼承傳統文化的積極因素。當前許多大學(xué)生不熟悉本國歷史，民族觀(guān)念淡薄。要形成優(yōu)美高雅的校園文化，必須充分利用傳統文化中的積極因素，這樣可以潛移默化地影響大學(xué)生健康成長(cháng)。而認為中國的傳統文化束縛大學(xué)生思維與創(chuàng )造力的觀(guān)點(diǎn)其實(shí)站不住腳，正是傳統文化底蘊的不足使得學(xué)生涉及面過(guò)窄，進(jìn)而求知欲不強。同時(shí)，對其他領(lǐng)域知識也很難然他們從多個(gè)角度尋找到解決問(wèn)題的途徑。北京青年政治學(xué)院的王殿卿教授則表示，“仁義禮智信”在我國兩千多年來(lái)的歷史進(jìn)程中，擔當了中華民族核心道德的功能，這種核心道德正是中華民族長(cháng)盛不衰的精神源泉，將他們賦予新時(shí)代的新內涵，并將其融入學(xué)生的生活，將極大提高大學(xué)德育水平。大學(xué)生不僅是需要傳統文化，而應該努力地學(xué)習傳統文化，取其精華，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

傳統·路在何方？
調查顯示，80%的同學(xué)指出對傳統文化的忽視并不等同于厭煩，一方面因為課業(yè)壓力難以學(xué)習，另一方面包括我校在內的各高校盡管大力組織活動(dòng)宣傳，但過(guò)于單一接近說(shuō)教式的講座的形式難以富有真正的吸引力。
對以什么形式才能真正有效地傳播傳統文化，同學(xué)各抒己見(jiàn)。其中最鮮明也最有力的一種觀(guān)點(diǎn)就是直接利用課程教學(xué)。外國語(yǔ)學(xué)院的王同學(xué)說(shuō)：“多開(kāi)設有關(guān)傳統文化的選修課乃至通修課是最有效的一種途徑，這樣使同學(xué)們真正地主動(dòng)地去學(xué)習去了解，長(cháng)期堅持必然提升傳統文化在校園的了解度。”歷史文化學(xué)院的的劉同學(xué)則認為關(guān)于傳統文化課程的設置將極大地增濃我校的傳統文化氛圍，這樣便可以提高同學(xué)們的自覺(jué)性。而國內學(xué)者對傳統文化在大學(xué)內的課程設置也早有論述，“就顯性課程而言，主要表現在體現傳統文化內容的科目比例、課時(shí)少；就隱性課程而言，主要表現在體現傳統文化精神的內容和因素少。”
然而課程設置或課改不是短時(shí)間內能夠進(jìn)行和產(chǎn)生直接影響的。同學(xué)們認為知識可能固定，但形式可以多變。數學(xué)學(xué)院的楊同學(xué)說(shuō)：“傳統形式的教授獨自陳述的講座除非是趣味橫生，或者非常貼切自己專(zhuān)業(yè)的，不然許多同學(xué)都是抱著(zhù)充數去聽(tīng)，注意力不集中。最好是以座談的形式，尤其是師生互動(dòng)比較多，能產(chǎn)生思想交流和碰撞的類(lèi)型。或者全國知名的學(xué)者的演講也可以增加效應”。
美術(shù)學(xué)院的張同學(xué)則提倡用更為新穎的形式來(lái)進(jìn)行宣傳。“可以嘗試舉辦校園傳統文化藝術(shù)節，通過(guò)歌舞、戲曲、歌劇等藝術(shù)形式將傳統文化的精髓表現出來(lái)。還有書(shū)畫(huà)展覽、海報展覽，可以引起同學(xué)們學(xué)習的熱情。另外，具有競爭性的比賽，或者定期的像書(shū)法測試如若得到堅持，也將有一定作用。”政法學(xué)院的羅同學(xué)強調我們應當利用現代傳媒的巨大傳播作用，他說(shuō)：“當前大學(xué)生對新生事物的接受程度極高，都喜歡追求時(shí)髦潮流，才會(huì )漸漸忽略傳統文化的吸收。網(wǎng)絡(luò )，電視的受關(guān)注度將極大提高傳統文化的曝光率，《百家講壇》就是最好的例子。”
民族的就是世界的，保持民族性必須要發(fā)揚改進(jìn)我們的傳統文化，使之在大學(xué)校園乃至全社會(huì )最大程度地傳播，深入人心。這樣才能培養出我們民族意識，民族性格和民族責任感，也將帶來(lái)全新的創(chuàng )造活力和建設動(dòng)力。而傳統文化究竟該怎樣結合時(shí)代，究竟怎樣的途徑才能使其的宣傳達到最大效果，使其發(fā)揮最大的作用，還需要我們持續的關(guān)注和探索，仍然任重而道遠。