中國的近代是從鴉片戰爭開(kāi)始的1840年到1919年五四運動(dòng)結束，這段時(shí)期中國的傳統經(jīng)濟結構沒(méi)有瓦解，仍然是以農業(yè)為主的經(jīng)濟結構。
美國社會(huì )習俗有什么？
?? 美國人的祖先來(lái)自全球各地，所以在美國境內“認可的”社會(huì )習俗，比有些國家的社會(huì )習俗要多得多。因此，到美國旅游的人如果要照自己國家的風(fēng)俗習慣去做，也不必覺(jué)得難為情或有什么不對。雖然美國人不拘禮節，但是，如果你愿意在社交場(chǎng)合中穿著(zhù)打扮得很正規，你盡管照你自己的方式做好了。
??你周?chē)娜艘欢〞?huì )接受的。
不過(guò)，你能夠對美國一般的習俗做詳盡的了解，也是有所裨益的。當然，這個(gè)題目范圍太廣，不能在這里詳加探討，下面所談的，只是你訪(fǎng)問(wèn)美國時(shí)可能會(huì )遇到的一些常見(jiàn)情形。
有些私人問(wèn)題，在甲國可以提出來(lái)談，但在乙國則不應該談。
??比方說(shuō)，美國人可能會(huì )問(wèn)你：“你在什么地方工作？”“你有幾個(gè)孩子？”“你的房子有多大？”“你有沒(méi)有假期？”在美國人看來(lái)，這些問(wèn)題不算是純粹的私人問(wèn)題。他們往往問(wèn)這些話(huà)，不外是要了解你與他之間的共同點(diǎn)，或作為交談的開(kāi)始。請你明白，問(wèn)這些話(huà)的本意都是友善的，問(wèn)者是對你表示關(guān)心，不是對你無(wú)禮。
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美國人自己也是這樣相識的。由于美國人在美國時(shí)常搬遷，這類(lèi)問(wèn)題就是他們每年認識許多新朋友的常用辦法。
有些國家的人們幾乎終生未離開(kāi)過(guò)一個(gè)市鎮，所以社會(huì )風(fēng)俗頗為不同。游客到了這些國家，可能要過(guò)了許久，才會(huì )有人向他問(wèn)起家庭、職業(yè)、居所等私人問(wèn)題。
??但是在美國，樣樣事都快，美國人沒(méi)時(shí)間講究禮節。他們一定要在今天認識你，因為不久他們可能又要搬到遙遠的另一個(gè)市鎮去了。
在一些國家里，居民的社會(huì )關(guān)系需要長(cháng)期慢慢地培養。習慣了這種情形的游客一旦到了美國，可能覺(jué)得美國人的方式可怕，太注意私人問(wèn)題和無(wú)禮。
??不過(guò)，美國人認為純粹是私人問(wèn)題的一些事，在美國也是避而不提的，否則未免太無(wú)禮了。這些問(wèn)題包括一個(gè)人的年齡，他有多少錢(qián)，他的衣服和財產(chǎn)一共值多少錢(qián)，他的宗教信仰，和他的私生活等等。
津巴布韋的社會(huì )習俗怎么樣？
??津巴布韋各部族因長(cháng)期遭受殖民 統治而發(fā)展不平衡，有的部族至今仍 比較落后，德馬族便是_例。德馬族是非洲最原始的部族之 一，他們生活在遙遠、干燥和荒蕪的 津巴布韋東北部邊界地區的贊比西谷 地一帶。德馬族有多少人，至今仍是一 個(gè)未知數。因為他們從不向外人談及 這一點(diǎn)，外人也很難打聽(tīng)到。
??據說(shuō)， 很早以前，德馬人居住在莫桑比克境 內，后來(lái)因外族侵擾，德馬人還擊， 于是爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的部族戰爭。在 這場(chǎng)戰爭中，德馬人傷亡慘重，幸存 者們被迫逃進(jìn)贊比西谷地一帶的深山老林里，從此過(guò)著(zhù)與世隔絕的游牧生 活。贊比西谷地一帶偏僻荒蕪，氣候 干燥炎熱，德馬人的生活十分艱苦。
?? 他們主要居住在山洞里，洞門(mén)口筑有 一道簡(jiǎn)易的籬笆，洞里長(cháng)年生著(zhù)火， 用來(lái)烤制食物和防止野獸的進(jìn)攻。為 了彌補食物的不足，德馬人經(jīng)常用自 制的工具獵獲野生動(dòng)物，采集野生果 實(shí)或到小溪里捕魚(yú)。長(cháng)期以來(lái)，德馬族作為奇怪的鴕鳥(niǎo)人”，很少有人看見(jiàn)他們，因而他們的存在猶如神話(huà)一般在非洲廣為流傳。
??直到1979年底，兩位西方旅行者深入到德馬人居住區，親眼看見(jiàn)這些只有兩個(gè)腳趾的人，并替他們拍了照，如實(shí)地、客觀(guān)地向外界報道了他們的生活情況，才使世人對他們有所了解。使兩位旅行者感到驚訝不已的是，兩個(gè)腳趾對德馬人的生活并沒(méi)有妨礙，走起路來(lái)并不比五趾的人慢。
??他們的腳甚至可以當手用，必要時(shí)，可以用一只腳夾起一瓶啤酒，倒進(jìn)另一只腳夾著(zhù)的杯子里，即刻欣然痛飲。近年來(lái)，人類(lèi)學(xué)家們經(jīng)過(guò)考察研 究后提出的報告認為，德馬人最初都 是五趾的，形成兩趾的主要原因是由 于長(cháng)期近親結婚所造成的。津巴布韋獨立后，政府撥出專(zhuān)款 修建新式的村莊，動(dòng)員德馬人走出山 洞，遷進(jìn)新居；向德馬人提供生產(chǎn)工 具和種子，幫助他們學(xué)習掌握農耕技 術(shù)；德馬人的孩子可以上學(xué)念書(shū)；不 少年輕人進(jìn)工廠(chǎng)當了工人。
??昔日過(guò)著(zhù) 原始落后生活的德馬人開(kāi)始了朝氣蓬 勃的新生活。