風(fēng)俗和習(xí)俗的區(qū)別為：性質(zhì)不同、形成不同、側(cè)重不同。
一、性質(zhì)不同
1、風(fēng)俗：風(fēng)俗是一種社會(huì)傳統(tǒng)、傳承的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。
2、習(xí)俗：習(xí)俗是在小事情上形成的地區(qū)習(xí)慣。
二、形成不同
1、風(fēng)俗：形成風(fēng)俗的事件都較大，較普遍。
2、習(xí)俗：習(xí)俗形成可大可小，可普遍也可特殊細(xì)小。
三、側(cè)重不同
1、風(fēng)俗：風(fēng)俗側(cè)重于特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)的個(gè)人或集體。
2、習(xí)俗：習(xí)俗側(cè)重于特定區(qū)域、特定人群。
風(fēng)俗與民俗有什么不一樣的嗎？
風(fēng)俗，是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗的多樣性，以習(xí)慣上人們將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為風(fēng)；而將由社會(huì)文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為俗。
民俗，又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。
這就是不一樣！
民俗和民俗文化的區(qū)別
網(wǎng)上的。不能貼網(wǎng)址，逼得偶為了樓主“盜”貼過來。
龍 在 天 涯 的， 博 ，客，
民俗在我國直至整個(gè)世界由來已久。民俗的廣泛存在并對(duì)社會(huì)和民眾的行為發(fā)生巨大的規(guī)范作用。在我國，如果以《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”用來作為人們對(duì)民俗的的巨大意義和作用已經(jīng)達(dá)成一種共識(shí)的話，那么至今已有兩千多年的歷史了。如果從還沒有文字記載的時(shí)代算起的話，那歷史就更悠久了。盡管民俗事象非常古老，但至今有關(guān)什么是民俗這一最基本的問題還沒有形成統(tǒng)一的概念。
民俗文化既是先進(jìn)民族的文化，也是后進(jìn)民族的文化，它在傳承民間文化的時(shí)候，特別著意于最廣泛的人民大眾。它既是世世代代傳承下來的文化，也在現(xiàn)代生活中慢慢地演變和發(fā)展并影響著現(xiàn)實(shí)的生活。民俗文化不是包羅萬象、神秘不可及的，而是以人們的行為、口頭等方式體現(xiàn)在人們的日常生活中。它是在普通人民（相對(duì)于官方）的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反復(fù)演示的、不斷實(shí)行的，所以具有有增強(qiáng)民族的認(rèn)同，強(qiáng)化民族精神，塑造民族品格的功能。
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生活習(xí)慣與生活方式有什么區(qū)別
生活習(xí)慣：積久養(yǎng)成的生活方式。今泛指一地方的風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等。
生活方式：是一個(gè)內(nèi)容相當(dāng)廣泛的概念，它包括人們的衣、食、住、行、勞動(dòng)工作、休息娛樂、社會(huì)交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價(jià)值觀、道德觀、審美觀、以及與這些方式可以理解為就是在一定的歷史時(shí)期與社會(huì)條件下，各個(gè)民族、階級(jí)和社會(huì)群體的生活模式。
生活習(xí)慣和生活方式這兩個(gè)概念，沒有明顯的區(qū)別。