蒙古族的特點(diǎn)和風(fēng)俗有如下：
1、獻哈達，獻哈達是過(guò)去蒙古族在晉見(jiàn)王公貴族、向親友祝壽、會(huì )見(jiàn)尊貴客人時(shí)進(jìn)行的一種傳統禮節。
2、敬酒，敬酒是蒙古族群眾招待賓客禮節的主要一環(huán)。
3、拜年，大年初一早晨，所有親戚到最長(cháng)人家聚集，下輩人向長(cháng)輩人叩拜，上輩對下輩表示祝愿。
相關(guān)發(fā)展：
蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。
過(guò)著(zhù)逐水草而居的游牧生活，盡管這種生存方式在現代社會(huì )被弱化，但仍然被視作蒙古族的標志。蒙古族在科學(xué)文化事業(yè)上比較發(fā)達，而且音樂(lè )、舞蹈也在藝術(shù)上居于相對顯赫的地位。
蒙古族的風(fēng)俗習慣是什么?
蒙古民族有尊老愛(ài)幼的習俗。他們的諺語(yǔ)中說(shuō)：“尊敬德高的人、敬愛(ài)年老的人”，“對喂乳汁的母親要敬愛(ài)，對教字母的老師要尊重”，“老人的經(jīng)驗教育人，太陽(yáng)的光輝溫暖人”等等。這些都表現了對老人的尊重和愛(ài)戴。
祝壽是蒙古族人民為老人舉行的一個(gè)禮儀慶典。蒙古民族的祝壽禮和過(guò)本歷年都是在年紀大時(shí)才舉行的。一般在六十、七十、八十、九十時(shí)才祝壽。不過(guò)父母親在世時(shí)，兒孫輩即使到了七八十歲也不許做壽。
過(guò)本歷年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很熱鬧，但是過(guò)了六十一歲，七十三歲、八十五歲就另當別論了。過(guò)本年的一般不祝壽。巴林蒙古族老年人過(guò)本95歲就不計年齡，也不做百歲。
祝壽和過(guò)本歷年的日期一般在正月。只要有給老人祝壽的人家，主人家的兒女們的從年底開(kāi)始就準備設宴。初一就開(kāi)始來(lái)迎接陸續到來(lái)祝壽的客人了。也有的人家選定一個(gè)吉日，再通知眾鄉親、朋友、親戚等。
祝壽儀式比較簡(jiǎn)單，席間，來(lái)賓們都為老人敬酒、獻哈達和禮品。敬酒四、六、八碗的蒙古語(yǔ)稱(chēng)“朱來(lái)”。然后叩拜主人，表示感謝主家招待。
祝壽的禮品通常有：馬、牛、綿羊或羊烏查、皮長(cháng)袍、棉長(cháng)袍、夾長(cháng)袍、靴子、煙、荷包、錢(qián)等。禮品品類(lèi)一般占“三”數。祝壽完畢，祝壽客人不能空手回，主人家要回贈煙、荷包、毛巾等。如果是孩子，就給月餅或一二元零用錢(qián)等。
家庭沿襲
早在十三世紀以前，蒙古族畜牧業(yè)生產(chǎn)有了相當發(fā)展，伴隨著(zhù)畜牧業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，也使建立在私有制經(jīng)濟基礎上的 蒙古人家庭發(fā)展起來(lái)。
成書(shū)于十三世紀前期的《蒙古秘史》中，對蒙古族的家庭情況多有記載，如阿 豁阿死后，兄弟五人“即分馬群家貲”，孛端察爾在兄弟的幫助下俘獲扎兒兀惕部的阿當罕，建立起自己的家庭，有了自己的馬群、家貲、隸民、奴婢等。
內蒙古有西蒙、東蒙的區別，那西蒙古族和東部蒙古族有沒(méi)有區別？
內蒙古地界橫跨三北地區，東西地域跨度近8千里，分為西部、中部、東部地區，俗稱(chēng)內蒙古蒙西地區與蒙東地區以及中部地區，蒙西是指阿拉善，巴彥淖爾市，鄂爾多斯市，烏海市，蒙東地區是指赤峰市、通遼市、興安盟、呼倫貝爾地區，中部是指包頭市、呼和浩特市、烏蘭察布市，錫林郭勒地區。蒙西地區的蒙古族俗稱(chēng)西部蒙族生活習俗大部化漢化，只是保留一些基本蒙古習俗，喝奶茶吃羊肉等習俗。蒙東地區的蒙古族生活習俗還保留一些蒙古族徒統生活習俗，住蒙古包吃奶制品與羊牛肉，尤其以呼倫貝爾以及興安盟蒙古族最為典型。蒙中地區的蒙古族基本也趨于漢化，只保留少數蒙古族生活習慣，住房基本上與漢族人一樣。
從實(shí)際的情況看，兩個(gè)地區的蒙古族基本一樣，區別不明顯，蒙東地區語(yǔ)言東北口音，蒙西地區語(yǔ)言陜甘晉語(yǔ)系，蒙中屬晉語(yǔ)系，因為此地僅族人大部是山西人走西口過(guò)來(lái)的人。內蒙古蒙西與蒙東地區蒙古族與漢族人生活習俗區別不大，生活習慣基本沒(méi)有太明顯的區別。蒙東的蒙古族豪爽的性格有東北人特征，蒙西地區的蒙古族內斂性格，有西北人的特點(diǎn)。總之，蒙東蒙西的蒙古族是一家，區別不會(huì )有太大，是內蒙古各民族大象庭的一員，團結友愛(ài)合作與共同發(fā)展是主流，共同為建設邊疆地區而在不斷努力。
生活基本差不多，就是語(yǔ)言有不通的地方，尤其是西部阿拉善和東部的相互聽(tīng)不明白了，有人說(shuō)中西部蒙古人漢化了，這是謠言啊，進(jìn)入牧區就知道了完全是草原習慣，漢化的是那些特色蒙古人，其實(shí)很多都是改的