端午節是我們國家的傳統節日之一，這一天人們會(huì )一起吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒。
關(guān)于端午節的起源有多種傳說(shuō)，但是在漫長(cháng)的選擇淘汰中，紀念屈原的傳說(shuō)流傳最廣，最得人心。“其志潔，其行廉”，從司馬遷對屈原飽含深情的敘述開(kāi)始，屈原忠貞愛(ài)國的形象在歷代文人的敘述中越發(fā)高大。漢代以降，人們就認為端午節是因屈原而起的。
在抗戰相持階段的1942年，郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今，激起廣大民眾的愛(ài)國熱情，更讓屈原的愛(ài)國形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名錄。
但是還有學(xué)者認為端午節在設立之初并不是為了紀念屈原，只不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展，將這個(gè)節日與屈原和愛(ài)國主義連接在了一起，接著(zhù)成為了我們國家人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
端午節的來(lái)歷和習俗是什么？
端午節來(lái)源的說(shuō)法很多，比如紀念屈原等等。
習俗主要是吃粽子，掛香包等等。
端午節馬上就要到了，以下是我認為端午節的來(lái)歷和習俗。
一、端午節的來(lái)歷
1、端午節最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時(shí)代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。
2、因戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節作為紀念屈原的節日。
3、總的來(lái)說(shuō)，端午節起源于南方百越圖騰祭祀。
二、端午節的習俗
1、在遠古時(shí)代，百越之地就有在陽(yáng)氣旺盛的午月午日，用刻畫(huà)上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗。
2、飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。
3、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午節在門(mén)口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。
4、掛香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線(xiàn)纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料，佩在胸前，香氣撲鼻。
端午節有什么風(fēng)俗活動(dòng)?
我國民間過(guò)端午節是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續到正午才結束。比較普遍的風(fēng)俗活動(dòng)有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲、掛荷包和拴五色絲線(xiàn)等。
1、賽龍舟??
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
2、端午食粽??
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。??
據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。??
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。
3、佩香囊??
端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達愛(ài)意。??
4、懸艾葉菖蒲??
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。??
5、掛荷包和拴五色絲線(xiàn)??
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。?
據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
以上內容參考：黃河新聞網(wǎng)-端午節的習俗
