關(guān)于傣族的起源，主要有兩種主流觀點(diǎn)以及諸多說法。
遷徙說。其中影響最大的一種說法為“南下說”，該說法認(rèn)為傣族源于川北陜南地區(qū)、阿爾泰山地區(qū)等中國北方或更遠(yuǎn)的地方，在其他民族的驅(qū)逐下不斷南下，在遷徙的過程中，傣族一度停留在了云南，并建立起了南詔王國，在忽必烈平大理以后，傣族被迫繼續(xù)南遷至云南南部及東南亞一帶，該觀點(diǎn)由于研究的深入已被越來越多的學(xué)者所放棄。其他還有起源于印度尼西亞群島、兩廣云貴地區(qū)等說法。隨著對(duì)傣族民族文獻(xiàn)研究的深入，遷徙說得到了越來越多證據(jù)的支撐，如《本勐傣泐西雙邦》、《西賀勐龍》、《巴沙坦》等，這些文獻(xiàn)顯示傣族居住區(qū)的土著主要為拉瓦人、克木人、孟人、孔人等，傣族為后來遷徙進(jìn)入的。一些學(xué)者從語言學(xué)角度出發(fā)，提出了傣族先民曾與壯族先民在同一個(gè)地域生活的觀點(diǎn)，認(rèn)為傣族是從廣西地區(qū)遷出的，但鄭曉云認(rèn)為由于不同族源的民族使用同一語言的原因有很多，這一研究方法并不能說明傣族的起源?[2-5]??[6]??。
土著說。該觀點(diǎn)認(rèn)為傣族自古以來就居住在紅河以西到伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡的弧形地帶，其形成是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的自然結(jié)果，并非遷徙的結(jié)果。但就傣族是何種土著居民演化而來則有不同說法，如黃惠焜認(rèn)為傣族先民為古越人，陳呂范則認(rèn)為傣族是由撣人演化而來。其中以源于古越人影響最大，該說法認(rèn)為漢文史籍中的“滇越”、“撣國”、“越裳”、“蓬國”等為傣族先民所建立的國家，但也有學(xué)者對(duì)該觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，如：何平認(rèn)為“滇越”、“撣國”、“越裳”、“蓬國”等與傣族先民沒有關(guān)系；鄭曉云認(rèn)為百越并不是一個(gè)民族，自然也沒有民族的沿襲性
