中日韓的風(fēng)俗畫(huà)，各自表現為不同的風(fēng)貌：
中國的風(fēng)俗畫(huà)，集中體現了以“吉祥寓意”為核心的傳統價(jià)值觀(guān)，又在不同地域和歷史時(shí)期有著(zhù)豐富絢爛的變異性，具有廣泛深厚的民眾基礎；而且“在俗非俗”，大俗大雅，共同追求文化品味之指歸性。
日本和韓國的風(fēng)俗畫(huà)，程度不同地發(fā)仞于中國文化，而又各具特色。一個(gè)是，都有著(zhù)儒家和佛教的根基，“孝”與“禪”的文化思想源遠流長(cháng)。第二個(gè)是，都描繪了大量的生活和勞動(dòng)方面的內容。第三個(gè)是，近現代的差異化加大，反映了其國家發(fā)展的階段性與不同軌跡，如，日本的“明治維新”是其標志性符號，或顯或隱地表達了它對東西方文化的搖擺不定。思想文化上的不同，均會(huì )影響到繪畫(huà)。
一幅最美的人體油畫(huà)卻被移出了英國畫(huà)廊，這是為什么？
近日在英國，著(zhù)名拉斐爾前派代表畫(huà)家沃特豪斯的一幅油畫(huà)《海勒斯和水神》被移出畫(huà)廊。目前尚不清楚這幅油畫(huà)是因何故而被移出畫(huà)廊的。
《海勒斯和水神》是沃特豪斯的一幅代表畫(huà)作，取材于《圣經(jīng)》中的一則神話(huà)傳說(shuō)而以油畫(huà)的形式來(lái)表現的。拙見(jiàn)以為，這幅畫(huà)從構圖到人物造型、表情動(dòng)作到色彩鋪染都非常生動(dòng)唯美，比之很多同樣表現宗教神話(huà)題材的油畫(huà)作品似乎也看不出有什么特別，但為什么被移出英國畫(huà)廊了呢？我分析這其中有兩方面的原因：
一是油畫(huà)藝術(shù)本身沒(méi)有固定的或硬性的標準，很多時(shí)候是憑人們的認識和傳統的觀(guān)念來(lái)判斷和評定的。二是各個(gè)地方對油畫(huà)藝術(shù)掌握的標準尺度也不一樣。同樣的一幅作品，在此處可能被作為經(jīng)典收入博物館或畫(huà)廊，在彼處可能會(huì )認為不宜展出或不宜在畫(huà)廊等公共場(chǎng)所擺放。
沃特豪斯的《海勒斯和水神》可能遇到的就是后一種情況。我覺(jué)得出現這種情況也很正常，不足為奇。