喪事“牢盆”哪個(gè)摔？這個(gè)要看情況。摔“老盆”不是誰(shuí)都可以隨便摔的，這是有規矩的。至于說(shuō)由誰(shuí)來(lái)摔，這個(gè)要分以下幾種情況：
一個(gè)是逝者的長(cháng)子還在。如果長(cháng)子在，這個(gè)老盆則只能有長(cháng)子來(lái)摔，其他的兒子是不能夠來(lái)摔老盆的；
二個(gè)是長(cháng)子也在，但因特殊情況不能i夠回來(lái)。這種情況下，要由長(cháng)子的兒子代替父親來(lái)摔；長(cháng)子沒(méi)有兒子，則可由逝者的次子來(lái)摔。
三個(gè)是長(cháng)子已先于逝者過(guò)世。這種情況下，應該由逝者的次子來(lái)摔。
四個(gè)是逝者無(wú)子僅有女兒。這很簡(jiǎn)單，就由女兒來(lái)摔。因牽扯到遺產(chǎn)繼承問(wèn)題，如果由逝者的某一個(gè)侄子來(lái)摔，則和其他侄子之間易產(chǎn)生矛盾，最后搞得家庭不和。這種情況在農村不乏見(jiàn)到，蓋因為逝者有宅基地、承包地等。
五個(gè)是逝者是孤寡一人。如果逝者僅有贍養他（她）的家門(mén)侄子，那，這個(gè)老盆則只能由這個(gè)侄子來(lái)摔，無(wú)論多少遺產(chǎn)也都由這個(gè)侄子來(lái)繼承了。
還有一種情況較為特殊，那就是逝者是個(gè)五保戶(hù)。五保戶(hù)是由國家和集體來(lái)扶養的，是保葬的，這個(gè)就牽扯不到摔老盆的問(wèn)題了。但是，有時(shí)也有個(gè)別逝者的侄子輩愿意出殯、摔老盆。但因為逝者是五保戶(hù)，已經(jīng)沒(méi)有了承包地，如果還有房屋的話(huà)，那，作為侄子的也只能得到房屋了，房屋倒后宅基地也將收歸集體另行分配。
這就是人情事故吧！但在道義倫理上卻有著(zhù)鐵的約束力！