祠堂祭祖文化不是淘汰的問(wèn)題，是一種傳承的必要。
試問(wèn)：如果沒(méi)有這種祭祖文化，家國情懷哪里出發(fā)？人生哲學(xué)意義的追遠又在哪里？
結語(yǔ)：無(wú)論是國，是家都應有個(gè)歷史的載體，都應有個(gè)歷史文化的自信和原始動(dòng)力。
閩南為什么注重祭祖禮佛？
中國人講，百善孝為先，所以一定是要祭祖的。至于禮佛，閩南是很信仰宗教的一個(gè)地區。
就拿泉州來(lái)說(shuō)吧。
泉州被稱(chēng)為世界宗教博物館，在這個(gè)城市，你看到佛教、道教、印度教、伊斯蘭教等等教派，甚至在一條街上發(fā)現多個(gè)教派也別驚奇，因為這就是泉州。所以泉州人都很注重祭祖禮佛。
一般的泉州小孩都會(huì )跟著(zhù)長(cháng)輩到處拜拜。從小六耳濡目染這一切。泉州一年365天，花了很多時(shí)間在這上面，正月初一開(kāi)始，一家人會(huì )穿戴一新，來(lái)到宮廟燒香祈福，為新的一年祈求平安。每個(gè)月初一、十五也要去拜拜，生意人是初二、十六。
泉州人注重祭祖禮佛不僅在時(shí)間上很重視，儀式上、食物上也馬虎不得。比如敬天公要擺上一張正八仙桌，正面系上一塊桌彩。八仙桌下面還要墊上兩塊琴椅托高桌子或者墊上金紙。供品的話(huà)，三牲、五果、六齋是必備的。鮮花、水果、桂圓干、紅棗這些也不可少。再比如清明節，人們除了要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品去祭祖先祖，還要吃潤餅菜。當然，閩南有些地區祭祖不是清明，而是冬至。
一般來(lái)說(shuō)，祭祖禮佛的東西一般都會(huì )提前準備。準備好的貢品是不許吃的，要等儀式做完后才可以吃，一個(gè)是避免浪費，一個(gè)是可以被祖先或者神明保佑。
祭祖禮佛也有一些禁忌需要注意。比如不能對著(zhù)拍照，這被視為大不敬。穿著(zhù)方面盡量嚴謹些，不可太輕浮。
（閩南網(wǎng) 林淳淳）