無(wú)字“情書(shū)”
在云南景頗族，男女青年談戀愛(ài)時(shí)，常以一些植物葉子作“情書(shū)”。此“情書(shū)”雖無(wú)文字，含義卻很明確。一種叫“蒲榭”的葉子表示：“無(wú)論你躲到哪里，我都會(huì )拉你出來(lái)玩”;“石根哈”的葉子表示：“我誠懇的向你求愛(ài)，千萬(wàn)別拒絕我”;“木克”的葉子表示：“咱倆發(fā)誓永遠相愛(ài)，決不變心”;如果收到對方的“莫那”葉子，那就等于說(shuō)：“我不能與你在一起，不然別人會(huì )笑話(huà)我。”這就意味著(zhù)被對方婉言拒絕了。
哈尼族男女談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，小伙子則先送一束鮮花給姑娘，然后姑娘回送一束。如果收到的花是單數，表示女方同意談下來(lái);如果是雙數，則表示拒絕男方的求愛(ài)。
鑿 壁 談 婚
聚居在貴州荔波的黑褲瑤族人，當女孩子長(cháng)到十六、七歲時(shí)，父母即安排其單獨住進(jìn)大門(mén)邊的“談婚房”里。“談婚房”靠外面的板壁上鑿一小孔，叫“談婚洞”。看中女孩子的小伙子在半夜三更叫醒女方，二人對著(zhù)“談婚洞”，隔壁談情說(shuō)愛(ài)。若女孩中意，可以繼續談婚論嫁;否則，即算告吹。
婚前“實(shí)習”
臺灣阿美族男女戀愛(ài)一段時(shí)日后，女方自愿到男方家勞動(dòng)一段時(shí)間，名曰“米達別”，意為成親前的一個(gè)難關(guān)。這一習俗，源于女性在家庭中的地位。按慣例，阿美人的家庭經(jīng)濟生活及家務(wù)均由家庭主婦負責，婚前女方先到男家“實(shí)習”，既能鞏固愛(ài)情，又可檢驗與鍛煉女孩當家理財的能力。“實(shí)習”期間，女方與男家同吃同勞動(dòng)，但住宿回自家。“實(shí)習”時(shí)間長(cháng)短，由男家決定，二三個(gè)月至一年不等，如經(jīng)“實(shí)習”男家不中意，必須提出充足理由并付一定酬勞。但此類(lèi)情況極少，絕大多數都能順利過(guò)關(guān)，結成姻緣。
男子“出嫁”
廣西的西林、田林一帶邊遠山區，迄今仍沿襲著(zhù)古老的“入贅”習俗，即男子嫁至女家，兒女隨母姓。即便兒女齊全之人家，也情愿把兒子“嫁出”去，招婿上門(mén)。“招婿”婚姻，男方不備“嫁”妝，結婚所需一切，均由女方置辦。結婚當晚，須按女方姓氏給女婿更名改姓，女婿與女方同輩稱(chēng)兄道弟，禁忌“姐夫”、“妹夫”一類(lèi)稱(chēng)謂。
酒 歌 迎 親
湖南城步苗族自治縣與廣西龍勝一些地方，苗族青年結婚，雙方需各聘一名歌郎，在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲調與成套歌詞，共三百六十行，一萬(wàn)五千余字，分九大部分，一般要唱一天一晚。一為“攔門(mén)歌”，男女方歌郎在山寨門(mén)前互陳自歉與謝辭;二為“十切”，雙方對唱十段，反映本寨本族習俗;三為“么爺進(jìn)地”，敘述苗族族源與遷徙過(guò)程;四為“結親路”，敘述苗族婚姻的根源及范圍;五為“三代根基”，介紹雙方祖宗三代概況;六為“鳳親”，介紹結親過(guò)程;七為“過(guò)定”，雙方歌郎以長(cháng)輩的口吻對新郎新娘訓導;八為“謝主家”，男方歌郎代男家向女家致謝意;九為“龍船歌”，是最精彩部分。每唱一段，大家跟著(zhù)和起歌尾，場(chǎng)面熱鬧非常。唱完酒歌，迎親隊伍方能領(lǐng)著(zhù)新娘歡笑回程。
談“離”變色
東北達翰爾族男子娶親，要迎著(zhù)初升的太陽(yáng)去迎娶新娘，象征新的家庭如旭日東升一樣，永遠幸福美滿(mǎn)。達翰爾人把離婚視作非常不吉利之事，可謂談“離”變色。有俗語(yǔ)說(shuō)：“寫(xiě)離婚書(shū)的那塊地方，三年不長(cháng)草”。如果男方堅持要離婚，須舉行儀式。儀式由娘家人主持，丈夫俯伏地上，妻子跨過(guò)他的頸，然后在男家的爐灶口和煙囪上纏一塊白布，象征丈夫已死，這才算正式離婚了。
1、清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。2、端午節的習俗我國傳統節日，為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日，后來(lái)被賦予了紀念春秋時(shí)期楚國著(zhù)名大臣屈原的含義。我國民間為紀念端午節而舉行各種活動(dòng)，如懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。3、中秋節每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。4、過(guò)年的風(fēng)俗：二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫(huà)；二十九，去買(mǎi)酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……”二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫(huà)；二十九，去買(mǎi)酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……”