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    魅力湘西里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些?

    2021年07月06日 10:32:4613

    還不少。比如哭嫁、桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺》、土家族祭祀舞茅古斯舞等等。這些都是魅力湘西所展現的湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),希望能幫到你呀。

    土家族的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些

    土家族梯瑪歌;土家族哭嫁歌;土家族打溜子;
    土家族咚咚喹;土家族擺手舞;土家族毛古斯舞;
    土家族織錦技藝;土家族吊腳樓營(yíng)造技藝;土家年;
    土家族民歌;

    常德有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對其中一個(gè)進(jìn)行詳細介紹?

    常德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 (內容太多,具體的介紹請分別百度搜索)
      (共23項)
      國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(4項)
      1- 國1 常德絲弦
      2- 國2 常德高腔
      3- 國3 澧水船工號子
      4- 國4 澧州荊河戲

      省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(9項)
      5- 省1 劉海砍樵的傳說(shuō)
      6- 省2 津市嘉山孟姜女的傳說(shuō)
      7- 省3 桃花源傳說(shuō)
      8- 省4 澧州夯歌
      9- 省5 安鄉硪歌
      10- 省6 桃源瑜伽焰口手勢
      11- 省7 石門(mén)土家族跳喪舞
      12- 省8 常德花鼓戲
      13- 省9 臨澧九澧漁鼓

      市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(10項)
      14- 市1 臨澧宋玉的傳說(shuō)
      15- 市2 石門(mén)樁巴龍的傳說(shuō)
      16- 市3 漢壽楊幺的民間故事
      17- 市4 安鄉蚌舞
      18- 市5 桃源蝦燈舞
      19- 市6 澧州皮影戲
      20- 市7 澧州大鼓
      21- 市8 臨澧民間紙扎
      22- 市9 桃花源擂茶
      23- 市10 鼎城龍燈
      常德絲弦
      求助編輯百科名片
      常德絲弦是流行于湖南常德沅江、澧水一帶的地方曲種。明末清初,江浙一帶的民歌和時(shí)調小曲傳入常德后,經(jīng)與當地民間音樂(lè )相結合,不斷演變、發(fā)展而成。

      目錄

      簡(jiǎn)介
      歷史溯源
      藝術(shù)特色音樂(lè )結構和演唱方法
      演出形式和伴奏方法
      音樂(lè )形式
      傳承意義
      傳承人楊建娥
      朱曉玲
      諶曉輝
      簡(jiǎn)介
      歷史溯源
      藝術(shù)特色 音樂(lè )結構和演唱方法
      演出形式和伴奏方法
      音樂(lè )形式
      傳承意義
      傳承人 楊建娥
      朱曉玲
      諶曉輝
      展開(kāi) 編輯本段簡(jiǎn)介
      常德絲弦是湖南曲種湖南絲弦的重要分支,因在湖南絲弦中最為發(fā)達,影響最大,已然具有了獨立曲種的地位。流傳于湖南各地 常德絲弦演唱
      ,演唱時(shí)用揚琴、琵琶、三弦、胡琴等絲弦樂(lè )器伴奏而稱(chēng)之為絲弦,還因用常德方言演唱,故稱(chēng)常德絲弦[1]。   2006年5月20日,常德絲弦經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
      編輯本段歷史溯源
      常德是湘楚文化的重要發(fā)源地之一,自古以來(lái)歌舞之風(fēng)頗盛,亦是名人雅士薈萃之地,素有"文物之邦"、"人文淵藪"的美譽(yù)。地方文化也一直受到文藝巨匠們的影響和培育。屈原、王安石、陸游、袁宏道等人曾在這里留下不少傳世之作,為常德文化添加了絢麗的色彩,使本地歌舞習俗升到更高的檔次。據《常德府志》記載,自晉陶淵明的《桃花源記》傳世以來(lái),歷代文人雅士如唐劉禹錫、宋蘇軾等也多次薈萃桃花源,他們的詩(shī)文很近似于常德絲弦的唱詞。此后,《桃花源記》被常德絲弦的藝術(shù)家們認為是常德絲弦早期的唱詞的雛形。   宋元時(shí)期,常德城市的經(jīng)濟進(jìn)一步繁榮,各地商賈云集,隨同而來(lái)的江浙樂(lè )師、歌女等往返于沅澧之間,他們帶來(lái)的時(shí)令小曲也在濱湖地區逐漸傳播。元末戰亂,大量外地人涌入常德,使各地的民間藝術(shù)廣為交流。王府的娛樂(lè )活動(dòng),對民間歌舞曲藝的發(fā)展無(wú)疑也有著(zhù)重大的影響。   就是在這樣的環(huán)境之中,逐步形成了常德絲弦這一獨特的地方曲種。她上承唐代詩(shī)文,有說(shuō)有唱的形式,借鑒諸宮調、元雜劇、昆曲的音樂(lè )格局,從本地及外省的民歌小調、時(shí)令小曲中吸取營(yíng)養,兼容并蓄,用通俗易懂的常德方言演唱。   清中葉以后,由于商業(yè)的繁榮,常德的文化藝術(shù)也得到了較大發(fā)展,常德絲弦的演唱活動(dòng)逐漸由文人雅士的自?shī)首詷?lè )走向市場(chǎng),加上常德人具有大碗喝擂茶的習慣,于是,常德絲弦在茶社中找到了孕育的胎盤(pán)。商賈老板為了招攬生意,熱鬧門(mén)面,紛紛邀請絲弦藝人演唱,以示祝賀。隨著(zhù)絲弦藝術(shù)的日益流行,道光年間,已有以演唱小曲為業(yè)的歌妓。絲弦班社在各地紛紛出現,并涌現出一批有建樹(shù)的絲弦藝人,他們與文人墨客一起整理編寫(xiě)絲弦唱本。其中最有影響的是賀小昆,經(jīng)他整改并流傳至今的傳統曲目有《雙下山》、《二度梅》、《黛玉葬花》等十多個(gè)。

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