1. 日本旅游用語(yǔ)
請帶我去這個(gè)地方（這個(gè)地方）までお愿いします。那里停車(chē)（那里）の前で止めてください。
最後：ありがとうございました。注意！日本出租車(chē)的左后側門(mén)是自動(dòng)的，上車(chē)以后不要自己關(guān)門(mén)，等司機給關(guān)就可以了。其他，在日本做出租車(chē)一般不坐司機的旁邊的位子。
2. 日本旅游廣告語(yǔ)
伊利東京奧運廣告語(yǔ):“蓄過(guò)的力，是此刻的光”，
伊利著(zhù)重強調努力過(guò)程，而非最終結果，只要努力過(guò)就會(huì )閃閃發(fā)光，這樣的價(jià)值觀(guān)贏(yíng)得人的認同，伊利也不時(shí)放出運動(dòng)員們閃閃發(fā)光的時(shí)刻的畫(huà)面作為海報。大大的數字，是運動(dòng)員們蓄力的時(shí)間，也是奧運精神最精簡(jiǎn)的表達。
3. 日本旅游用語(yǔ)有哪些
こんにちは 你好
【羅馬發(fā)音】：konnichiwa
【漢語(yǔ)諧音】：空你級哇
おはようございます 早上好
【羅馬發(fā)音】：ohayougozaimasu
【漢語(yǔ)諧音】：哦哈喲過(guò)咋一馬斯
こんばんは 晚上好
【羅馬發(fā)音】：konbanha
【漢語(yǔ)諧音】：空幫哈
さようなら 再見(jiàn)
【羅馬發(fā)音】：sayounara
【漢語(yǔ)諧音】：撒喲那啦
じゃね 再見(jiàn) 平輩之間
【羅馬發(fā)音】：jane
【漢語(yǔ)諧音】：加乃
じゃ（あ）あした 明天見(jiàn)
【羅馬發(fā)音】：ja（a）ne
漢語(yǔ)模擬：加，啊西大
お休み 晚安 平輩之間
【羅馬發(fā)音】：oyasumi
漢語(yǔ)模擬：哦呀斯米
お休みなさい 晚安 對長(cháng)輩
【羅馬發(fā)音】：oyasuminasai
【漢語(yǔ)諧音】：哦呀斯米那賽
諧音是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為xié yīn，就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來(lái)代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。字詞的聲韻相同或相近。
ご苦労様でした 辛苦了
【羅馬發(fā)音】：gokurousamadeshita
【漢語(yǔ)諧音】：過(guò)哭老薩馬帶西大
お久しぶりです 好久不見(jiàn)
【羅馬發(fā)音】：ohisashiburidesu
【漢語(yǔ)諧音】：哦hi撒習不里帶斯
これからお世話(huà)になります 今后請多關(guān)照
【羅馬發(fā)音】：korekaraosewaninarimasu
【漢語(yǔ)諧音】：擴來(lái)噶啦 哦賽哇你那里馬斯
気をつけて 注意（別人走時(shí)說(shuō)有路上小心的意思）
【羅馬發(fā)音】：kiotsukete
【漢語(yǔ)諧音】：ki哦詞開(kāi)帶
申し訳ありません 對不起，抱歉（很鄭重）
【羅馬發(fā)音】：moushiwakearimasen
【漢語(yǔ)諧音】：毛哦習哇改阿里瑪賽恩
分かった 我知道了，我明白了（是分かりました的簡(jiǎn)體型，只能用于平輩好朋友之間）
【羅馬發(fā)音】：wakatta
【漢語(yǔ)諧音】：哇嘎大
お先に失禮します 我先告辭了
【羅馬發(fā)音】：osakinishitsureishimasu
【漢語(yǔ)諧音】：哦撒ki你習字來(lái)習馬斯
ご疲れ様でした 辛苦了
【羅馬發(fā)音】：gotsukareisamadeshita
【漢語(yǔ)諧音】：過(guò)詞卡來(lái)薩馬帶西大
4. 日本旅游用語(yǔ)怎么說(shuō)
いってきます。我出去了。
いってらっしゃい。一路小心。
5. 日本旅游常用語(yǔ)
修學(xué)旅行は奈良に行きました。
奈良といえば大仏、そして鹿せんべい(鹿燒餅)。
大仏は、空まで屆きそうなぐらい大きかったので、迫力があって(有氣勢)びっくりしました。
鹿にせんべいをあげて、鹿がそれを食べている所を見(jiàn)れてよかったです。
後は、友達とワイワイ騒げたキャンプファイアーも、印象的でした。
みんなとお腹が痛くなるまで笑いながら游びました。
とても楽しい旅行になりました。
また機會(huì )があったら行きたいです。
6. 日本旅游宣傳詞
持有中國護照可以去日本，但需要辦理簽證。
日本對中國護照不是免簽，如果要去日本，就必須要辦理簽證，目前個(gè)人不能直接去日本領(lǐng)事館申請，只能通過(guò)日本領(lǐng)事館指定的幾家旅行社代辦簽證，提交護照、身份證、戶(hù)口本、簽證申請表、照片、在職證明、工資銀行卡流水等，一般一個(gè)周左右就可以下簽。
7. 日本旅游叫什么
一個(gè)被美國閹割的國家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。
從昭和男兒到賣(mài)春少女：日本被美國閹割的全過(guò)程，值得我們警惕！
在這次全球性疫情當中，我們大抵看到了兩種應對疫情的方式：
一是如同我們以及韓國那樣，在意識到疫情嚴重之后，果斷采取強制措施，從而確保疫情在最短時(shí)間內被抑制。
二是如同歐美那樣，前期不當回事，后來(lái)控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。
而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著(zhù)頭腦。
從數據看，似乎它的情況并不嚴重。
但從包括大批名人感染、不斷出現院內感染、每天感染人數都在刷新紀錄……這些種種跡象判斷，日本國內疫情已經(jīng)失控。
值得一提，即便情況嚴重，日本全國上下卻呈現出“捂蓋子”“無(wú)人愿意擔責”的奇怪氛圍。
開(kāi)會(huì )討論、扯皮、一項項沒(méi)有強制性的“緊急措施”……
很多放在其他國家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負責人滾蛋的措施，在日本卻毫無(wú)問(wèn)題。
這跟差不多10年前的311大地震導致的一系列后果很相似：災難發(fā)生了，可是最終誰(shuí)應該為此承擔責任呢？
好像一個(gè)都沒(méi)有。
那么，為何日本會(huì )成為這樣一種“不負責任”的民族，就值得玩味了。
這一切，必須要從日本于第二次世界大戰投降之后，被美國進(jìn)行的全方位“閹割”說(shuō)起……
天皇無(wú)罪論：當元兇被放過(guò)，整個(gè)民族就失去了“擔責”的義務(wù)
即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當真，而是仔細學(xué)習過(guò)那段歷史的人，都應該認可這樣一個(gè)事實(shí)：
日本在侵略中國乃至其他地區的時(shí)候，戰斗力極強，手段極其果斷，氣勢特別狂熱。
而當這些日本士兵在作戰時(shí)，往往會(huì )高喊“為了天皇盡忠”。
包括二戰后期，日本已經(jīng)瀕臨戰敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無(wú)數年輕人駕駛自殺式飛機，成為“神風(fēng)敢死隊”。
僅從勇氣可嘉的角度來(lái)說(shuō)，昭和男兒確實(shí)很了不起。
理所當然的，我們會(huì )認為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——
天皇就應該成為最終承擔責任的那個(gè)人。
就像是德國發(fā)動(dòng)二戰之后，如果希特勒沒(méi)有自殺，他肯定會(huì )被當成第一責任人處理的。
當清算日本二戰罪責時(shí)，包括我們國家在內，很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰犯懲罰。
可這個(gè)時(shí)候，美國的占領(lǐng)軍突然間站出來(lái)說(shuō)：天皇是和平主義者，他沒(méi)錯！
對于日本的民眾而言，這個(gè)決定堪稱(chēng)“三觀(guān)盡毀”。
前面我放了一張昭和天皇在二戰時(shí)的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊的名義。
不管怎么看，天皇都沒(méi)有理由被視為傻白甜，好像一切都很無(wú)辜。
無(wú)論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來(lái)跟日本血戰付出的犧牲，美國對日本的仇恨，理應不輸給其他同盟國才對。
可為什么美國選擇了放過(guò)天皇這一元兇呢？
實(shí)際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。
名義上，放過(guò)天皇可能象征著(zhù)美國的寬宏大量，為了日本社會(huì )秩序快速恢復做好鋪墊。
但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導人都不承擔責任，如何指望老百姓贖罪”呢？
于是，這個(gè)決定在日本社會(huì )形成了一種長(cháng)達數十年的氛圍：
面對重大災難的時(shí)候，沒(méi)有人需要承擔責任。
后來(lái)日本很多右翼政客不斷拋出否認歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無(wú)罪嘛。
與之形成對比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國了。
雖然希特勒自殺身亡，但后來(lái)的德國首腦依然承擔起了應盡責任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國人真正意識到：在過(guò)去的戰爭中，他們每個(gè)人都有罪。
試想，假如說(shuō)二戰結束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國領(lǐng)導人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話(huà)……
德國人對二戰的反省，絕對不可能如今天這么徹底。
受到“天皇無(wú)罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽(tīng)說(shuō)會(huì )有人因此承擔責任。
包括本次疫情，哪怕旁觀(guān)者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。
新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”
當美國占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開(kāi)始了。
有的歷史書(shū)會(huì )告訴我們：美國的到來(lái)，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過(guò)去的封建帝國，改造成了如今大家熟悉的和平國度。
但是，美國會(huì )如此善良友好，對一個(gè)曾經(jīng)有著(zhù)血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？
從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個(gè)此前對日本并沒(méi)有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。
而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會(huì )新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對待日本民眾。
“日本人與狗不得入內”“每個(gè)美國官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……
也就是說(shuō)，當美國占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度，并且利用生活當中的每一個(gè)細節，去打擊日本人的自尊。
上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。
同時(shí)，日本戰后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來(lái)的。
由于美國強大的軍事實(shí)力，以及占領(lǐng)國土這一既成事實(shí)，即便日本人心存怨恨，卻也無(wú)法改變事實(shí)。
因此，日本已經(jīng)沒(méi)有必要再去思考，只要美國說(shuō)過(guò)什么，它直接照做就是了。
天塌下來(lái)，麥天皇頂著(zhù)。
即便后來(lái)麥克阿瑟不在了，可美國的控制力依然籠罩日本上空。
日本被美國切除了大腦，從而缺少了思考的動(dòng)力。
一個(gè)不會(huì )對于危機進(jìn)行思考的民族，當然無(wú)法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí)，給予有效回應了。
到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內蔓延而擔憂(yōu)，一邊默默祈禱：
美國啊，快點(diǎn)將疫苗開(kāi)發(fā)出來(lái)吧！
用肉體羞辱尊嚴：為國捐“軀”的日本少女
除了在思想和生活方式上對日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴呢？
答：對這個(gè)民族的女性下手。
當二戰進(jìn)入到晚期的時(shí)候，日本政府曾經(jīng)號召婦女們都拿起武器反抗。
理由是“美國鬼畜”會(huì )對大和民族女性進(jìn)行慘無(wú)人道的侵害。
可諷刺的是，當美國真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。
按說(shuō)，日本婦女就可以放下手中的長(cháng)矛，安心過(guò)好和平的生活了。
但如果只是這樣做，無(wú)法真正閹割日本的民族性，于是一項可恥的交易出現了：
美國要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問(wèn)題。
接下來(lái)，日本政府配合美國需求，打出“招募年輕女性擔任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國“捐軀”。
可想而知，這些女性在面對美國大兵時(shí)，將遭遇怎樣的侵害。
但是，日本女性對此無(wú)力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。
一張諷刺圖很好地體現了這種舉措對日本民族性的打擊：
畫(huà)面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)長(cháng)毛的美國壯漢，而日本男人（應該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著(zhù)拐杖，只有一條狗陪伴。
可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見(jiàn)，但這一現象所引發(fā)的后果，直到今天都無(wú)法消失。
一個(gè)失去主權的國家和民族，就連身邊的姐妹都保護不了。
虛偽的民主：反抗者，一律封殺.
至少從名義來(lái)說(shuō)，美國占領(lǐng)是給日本帶來(lái)了“民主主義”的。
即便我們也介紹過(guò)，日本的改革措施基本是美國占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說(shuō)，聽(tīng)到“自由”“解放”“民主”等口號，肯定還是覺(jué)得振奮的吧？
事實(shí)上，當日本宣布投降時(shí)， 確實(shí)有一批仁人志士，打算建立全新的日本。
例如說(shuō)戰爭時(shí)期生活在延安的德田球一，就在演講中贏(yíng)得了狂熱人氣。
甚至在戰后的五一勞動(dòng)節時(shí)，由于不滿(mǎn)日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬(wàn)人（其中50萬(wàn)在東京）發(fā)起了抗議活動(dòng)。
而對此，帶來(lái)“民主”的美國人是怎么做呢？
通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的壓制，讓日本原來(lái)有可能走上真正“獨立自主”道路的選項，直接被關(guān)上了大門(mén)。
可見(jiàn)，如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過(guò)什么的話(huà)……
不是傻，就是壞。
文化洗腦：放棄過(guò)去的傳統，說(shuō)“美國話(huà)”
我們都知道，日本歷史上是一個(gè)長(cháng)期受到中國文化影響的國家。
不過(guò)自從日本明治維新之后，開(kāi)始了對西方文明的學(xué)習，從而實(shí)現了快速發(fā)展。
不過(guò)那個(gè)時(shí)候的日本更加強調一種類(lèi)似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無(wú)論是學(xué)習再多西方的元素，最終還是為了“讓國家變得強大”。
可二戰之后的情況，完全不同。
從整個(gè)文化內核上，被全面“西化”。
有本名叫《日米會(huì )話(huà)手冊》的小冊子，短短幾個(gè)月賣(mài)出了350萬(wàn)冊。
而上面的第一句就是：
Thank you！
同時(shí)，日語(yǔ)當中直接音譯自英語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”也開(kāi)始瘋狂增加。
這一點(diǎn)，我們現在去日本旅游的話(huà)都會(huì )深有感觸。
遍地都是音譯自西方語(yǔ)言的片假名，別說(shuō)是我們這些習慣看漢字的中國人……
連不少上了年紀的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。
而大量美國電影也開(kāi)始對日本年輕人進(jìn)行轟炸，當時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說(shuō)：
“很多日本年輕人看了美國電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體。”
久而久之，屬于日本傳統的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，取而代之的是“美國人喜歡的文化”。
甚至到了今天，如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話(huà)，那么大多數外國人聽(tīng)說(shuō)日本時(shí)，能夠想到的只有——忍者。
因為，美國人就好這口嘛。
我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國故技重施
以上，對日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環(huán)節進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。
站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。
畢竟誰(shuí)也不想抗戰的歷史重新復活，再度給人民造成傷害了。
可我們也必須警惕：美國從來(lái)不是什么救世主。
無(wú)論它口號上說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，最終都只是為了它對一個(gè)國家的經(jīng)濟、文化以及精神殖民罷了。
而一旦跟日本那樣完全被美國掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。
很難想象，如果當這次疫情在國內爆發(fā)時(shí)，我們也處于一種無(wú)人擔責，任其發(fā)展的環(huán)境……
現如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開(kāi)始援助其他有需要的國家。
包括日本，以及美國。
但我們不可否認，且不提過(guò)去那“霸氣小護照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽(tīng)到眾多“美化美國，貶低中國”的聲音。
一切，值得警惕！
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