1. 日本旅游用語
請帶我去這個(gè)地方（這個(gè)地方）までお愿いします。那里停車（那里）の前で止めてください。
最後：ありがとうございました。注意！日本出租車的左后側(cè)門是自動(dòng)的，上車以后不要自己關(guān)門，等司機(jī)給關(guān)就可以了。其他，在日本做出租車一般不坐司機(jī)的旁邊的位子。
2. 日本旅游廣告語
伊利東京奧運(yùn)廣告語:“蓄過的力，是此刻的光”，
伊利著重強(qiáng)調(diào)努力過程，而非最終結(jié)果，只要努力過就會(huì)閃閃發(fā)光，這樣的價(jià)值觀贏得人的認(rèn)同，伊利也不時(shí)放出運(yùn)動(dòng)員們閃閃發(fā)光的時(shí)刻的畫面作為海報(bào)。大大的數(shù)字，是運(yùn)動(dòng)員們蓄力的時(shí)間，也是奧運(yùn)精神最精簡的表達(dá)。
3. 日本旅游用語有哪些
こんにちは 你好
【羅馬發(fā)音】：konnichiwa
【漢語諧音】：空你級(jí)哇
おはようございます 早上好
【羅馬發(fā)音】：ohayougozaimasu
【漢語諧音】：哦哈喲過咋一馬斯
こんばんは 晚上好
【羅馬發(fā)音】：konbanha
【漢語諧音】：空幫哈
さようなら 再見
【羅馬發(fā)音】：sayounara
【漢語諧音】：撒喲那啦
じゃね 再見 平輩之間
【羅馬發(fā)音】：jane
【漢語諧音】：加乃
じゃ（あ）あした 明天見
【羅馬發(fā)音】：ja（a）ne
漢語模擬：加，啊西大
お休み 晚安 平輩之間
【羅馬發(fā)音】：oyasumi
漢語模擬：哦呀斯米
お休みなさい 晚安 對(duì)長輩
【羅馬發(fā)音】：oyasuminasai
【漢語諧音】：哦呀斯米那賽
諧音是一個(gè)漢語詞匯，讀音為xié yīn，就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。字詞的聲韻相同或相近。
ご苦労様でした 辛苦了
【羅馬發(fā)音】：gokurousamadeshita
【漢語諧音】：過哭老薩馬帶西大
お久しぶりです 好久不見
【羅馬發(fā)音】：ohisashiburidesu
【漢語諧音】：哦hi撒習(xí)不里帶斯
これからお世話になります 今后請多關(guān)照
【羅馬發(fā)音】：korekaraosewaninarimasu
【漢語諧音】：擴(kuò)來噶啦 哦賽哇你那里馬斯
気をつけて 注意（別人走時(shí)說有路上小心的意思）
【羅馬發(fā)音】：kiotsukete
【漢語諧音】：ki哦詞開帶
申し訳ありません 對(duì)不起，抱歉（很鄭重）
【羅馬發(fā)音】：moushiwakearimasen
【漢語諧音】：毛哦習(xí)哇改阿里瑪賽恩
分かった 我知道了，我明白了（是分かりました的簡體型，只能用于平輩好朋友之間）
【羅馬發(fā)音】：wakatta
【漢語諧音】：哇嘎大
お先に失禮します 我先告辭了
【羅馬發(fā)音】：osakinishitsureishimasu
【漢語諧音】：哦撒ki你習(xí)字來習(xí)馬斯
ご疲れ様でした 辛苦了
【羅馬發(fā)音】：gotsukareisamadeshita
【漢語諧音】：過詞卡來薩馬帶西大
4. 日本旅游用語怎么說
いってきます。我出去了。
いってらっしゃい。一路小心。
5. 日本旅游常用語
修學(xué)旅行は奈良に行きました。
奈良といえば大仏、そして鹿せんべい(鹿燒餅)。
大仏は、空まで屆きそうなぐらい大きかったので、迫力があって(有氣勢)びっくりしました。
鹿にせんべいをあげて、鹿がそれを食べている所を見れてよかったです。
後は、友達(dá)とワイワイ騒げたキャンプファイアーも、印象的でした。
みんなとお腹が痛くなるまで笑いながら游びました。
とても楽しい旅行になりました。
また機(jī)會(huì)があったら行きたいです。
6. 日本旅游宣傳詞
持有中國護(hù)照可以去日本，但需要辦理簽證。
日本對(duì)中國護(hù)照不是免簽，如果要去日本，就必須要辦理簽證，目前個(gè)人不能直接去日本領(lǐng)事館申請，只能通過日本領(lǐng)事館指定的幾家旅行社代辦簽證，提交護(hù)照、身份證、戶口本、簽證申請表、照片、在職證明、工資銀行卡流水等，一般一個(gè)周左右就可以下簽。
7. 日本旅游叫什么
一個(gè)被美國閹割的國家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。
從昭和男兒到賣春少女：日本被美國閹割的全過程，值得我們警惕！
在這次全球性疫情當(dāng)中，我們大抵看到了兩種應(yīng)對(duì)疫情的方式：
一是如同我們以及韓國那樣，在意識(shí)到疫情嚴(yán)重之后，果斷采取強(qiáng)制措施，從而確保疫情在最短時(shí)間內(nèi)被抑制。
二是如同歐美那樣，前期不當(dāng)回事，后來控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。
而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著頭腦。
從數(shù)據(jù)看，似乎它的情況并不嚴(yán)重。
但從包括大批名人感染、不斷出現(xiàn)院內(nèi)感染、每天感染人數(shù)都在刷新紀(jì)錄……這些種種跡象判斷，日本國內(nèi)疫情已經(jīng)失控。
值得一提，即便情況嚴(yán)重，日本全國上下卻呈現(xiàn)出“捂蓋子”“無人愿意擔(dān)責(zé)”的奇怪氛圍。
開會(huì)討論、扯皮、一項(xiàng)項(xiàng)沒有強(qiáng)制性的“緊急措施”……
很多放在其他國家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負(fù)責(zé)人滾蛋的措施，在日本卻毫無問題。
這跟差不多10年前的311大地震導(dǎo)致的一系列后果很相似：災(zāi)難發(fā)生了，可是最終誰應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任呢？
好像一個(gè)都沒有。
那么，為何日本會(huì)成為這樣一種“不負(fù)責(zé)任”的民族，就值得玩味了。
這一切，必須要從日本于第二次世界大戰(zhàn)投降之后，被美國進(jìn)行的全方位“閹割”說起……
天皇無罪論：當(dāng)元兇被放過，整個(gè)民族就失去了“擔(dān)責(zé)”的義務(wù)
即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當(dāng)真，而是仔細(xì)學(xué)習(xí)過那段歷史的人，都應(yīng)該認(rèn)可這樣一個(gè)事實(shí)：
日本在侵略中國乃至其他地區(qū)的時(shí)候，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，手段極其果斷，氣勢特別狂熱。
而當(dāng)這些日本士兵在作戰(zhàn)時(shí)，往往會(huì)高喊“為了天皇盡忠”。
包括二戰(zhàn)后期，日本已經(jīng)瀕臨戰(zhàn)敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無數(shù)年輕人駕駛自殺式飛機(jī)，成為“神風(fēng)敢死隊(duì)”。
僅從勇氣可嘉的角度來說，昭和男兒確實(shí)很了不起。
理所當(dāng)然的，我們會(huì)認(rèn)為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——
天皇就應(yīng)該成為最終承擔(dān)責(zé)任的那個(gè)人。
就像是德國發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)之后，如果希特勒沒有自殺，他肯定會(huì)被當(dāng)成第一責(zé)任人處理的。
當(dāng)清算日本二戰(zhàn)罪責(zé)時(shí)，包括我們國家在內(nèi)，很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰(zhàn)犯懲罰。
可這個(gè)時(shí)候，美國的占領(lǐng)軍突然間站出來說：天皇是和平主義者，他沒錯(cuò)！
對(duì)于日本的民眾而言，這個(gè)決定堪稱“三觀盡毀”。
前面我放了一張昭和天皇在二戰(zhàn)時(shí)的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊(duì)的名義。
不管怎么看，天皇都沒有理由被視為傻白甜，好像一切都很無辜。
無論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來跟日本血戰(zhàn)付出的犧牲，美國對(duì)日本的仇恨，理應(yīng)不輸給其他同盟國才對(duì)。
可為什么美國選擇了放過天皇這一元兇呢？
實(shí)際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。
名義上，放過天皇可能象征著美國的寬宏大量，為了日本社會(huì)秩序快速恢復(fù)做好鋪墊。
但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導(dǎo)人都不承擔(dān)責(zé)任，如何指望老百姓贖罪”呢？
于是，這個(gè)決定在日本社會(huì)形成了一種長達(dá)數(shù)十年的氛圍：
面對(duì)重大災(zāi)難的時(shí)候，沒有人需要承擔(dān)責(zé)任。
后來日本很多右翼政客不斷拋出否認(rèn)歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無罪嘛。
與之形成對(duì)比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國了。
雖然希特勒自殺身亡，但后來的德國首腦依然承擔(dān)起了應(yīng)盡責(zé)任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國人真正意識(shí)到：在過去的戰(zhàn)爭中，他們每個(gè)人都有罪。
試想，假如說二戰(zhàn)結(jié)束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話……
德國人對(duì)二戰(zhàn)的反省，絕對(duì)不可能如今天這么徹底。
受到“天皇無罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現(xiàn)了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽說會(huì)有人因此承擔(dān)責(zé)任。
包括本次疫情，哪怕旁觀者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。
新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”
當(dāng)美國占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開始了。
有的歷史書會(huì)告訴我們：美國的到來，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過去的封建帝國，改造成了如今大家熟悉的和平國度。
但是，美國會(huì)如此善良友好，對(duì)一個(gè)曾經(jīng)有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？
從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個(gè)此前對(duì)日本并沒有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。
而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會(huì)新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對(duì)待日本民眾。
“日本人與狗不得入內(nèi)”“每個(gè)美國官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……
也就是說，當(dāng)美國占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度，并且利用生活當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去打擊日本人的自尊。
上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。
同時(shí)，日本戰(zhàn)后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團(tuán)，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來的。
由于美國強(qiáng)大的軍事實(shí)力，以及占領(lǐng)國土這一既成事實(shí)，即便日本人心存怨恨，卻也無法改變事實(shí)。
因此，日本已經(jīng)沒有必要再去思考，只要美國說過什么，它直接照做就是了。
天塌下來，麥天皇頂著。
即便后來麥克阿瑟不在了，可美國的控制力依然籠罩日本上空。
日本被美國切除了大腦，從而缺少了思考的動(dòng)力。
一個(gè)不會(huì)對(duì)于危機(jī)進(jìn)行思考的民族，當(dāng)然無法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí)，給予有效回應(yīng)了。
到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內(nèi)蔓延而擔(dān)憂，一邊默默祈禱：
美國啊，快點(diǎn)將疫苗開發(fā)出來吧！
用肉體羞辱尊嚴(yán)：為國捐“軀”的日本少女
除了在思想和生活方式上對(duì)日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴(yán)呢？
答：對(duì)這個(gè)民族的女性下手。
當(dāng)二戰(zhàn)進(jìn)入到晚期的時(shí)候，日本政府曾經(jīng)號(hào)召婦女們都拿起武器反抗。
理由是“美國鬼畜”會(huì)對(duì)大和民族女性進(jìn)行慘無人道的侵害。
可諷刺的是，當(dāng)美國真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。
按說，日本婦女就可以放下手中的長矛，安心過好和平的生活了。
但如果只是這樣做，無法真正閹割日本的民族性，于是一項(xiàng)可恥的交易出現(xiàn)了：
美國要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問題。
接下來，日本政府配合美國需求，打出“招募年輕女性擔(dān)任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰(zhàn)后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國“捐軀”。
可想而知，這些女性在面對(duì)美國大兵時(shí)，將遭遇怎樣的侵害。
但是，日本女性對(duì)此無力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。
一張諷刺圖很好地體現(xiàn)了這種舉措對(duì)日本民族性的打擊：
畫面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著長滿長毛的美國壯漢，而日本男人（應(yīng)該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著拐杖，只有一條狗陪伴。
可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見，但這一現(xiàn)象所引發(fā)的后果，直到今天都無法消失。
一個(gè)失去主權(quán)的國家和民族，就連身邊的姐妹都保護(hù)不了。
虛偽的民主：反抗者，一律封殺.
至少從名義來說，美國占領(lǐng)是給日本帶來了“民主主義”的。
即便我們也介紹過，日本的改革措施基本是美國占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說，聽到“自由”“解放”“民主”等口號(hào)，肯定還是覺得振奮的吧？
事實(shí)上，當(dāng)日本宣布投降時(shí)， 確實(shí)有一批仁人志士，打算建立全新的日本。
例如說戰(zhàn)爭時(shí)期生活在延安的德田球一，就在演講中贏得了狂熱人氣。
甚至在戰(zhàn)后的五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)，由于不滿日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬人（其中50萬在東京）發(fā)起了抗議活動(dòng)。
而對(duì)此，帶來“民主”的美國人是怎么做呢？
通過簡單粗暴的壓制，讓日本原來有可能走上真正“獨(dú)立自主”道路的選項(xiàng)，直接被關(guān)上了大門。
可見，如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過什么的話……
不是傻，就是壞。
文化洗腦：放棄過去的傳統(tǒng)，說“美國話”
我們都知道，日本歷史上是一個(gè)長期受到中國文化影響的國家。
不過自從日本明治維新之后，開始了對(duì)西方文明的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。
不過那個(gè)時(shí)候的日本更加強(qiáng)調(diào)一種類似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無論是學(xué)習(xí)再多西方的元素，最終還是為了“讓國家變得強(qiáng)大”。
可二戰(zhàn)之后的情況，完全不同。
從整個(gè)文化內(nèi)核上，被全面“西化”。
有本名叫《日米會(huì)話手冊》的小冊子，短短幾個(gè)月賣出了350萬冊。
而上面的第一句就是：
Thank you！
同時(shí)，日語當(dāng)中直接音譯自英語的“外來語”也開始瘋狂增加。
這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在去日本旅游的話都會(huì)深有感觸。
遍地都是音譯自西方語言的片假名，別說是我們這些習(xí)慣看漢字的中國人……
連不少上了年紀(jì)的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。
而大量美國電影也開始對(duì)日本年輕人進(jìn)行轟炸，當(dāng)時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說：
“很多日本年輕人看了美國電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體。”
久而久之，屬于日本傳統(tǒng)的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，取而代之的是“美國人喜歡的文化”。
甚至到了今天，如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話，那么大多數(shù)外國人聽說日本時(shí)，能夠想到的只有——忍者。
因?yàn)椋绹司秃眠@口嘛。
我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國故技重施
以上，對(duì)日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡要介紹。
站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。
畢竟誰也不想抗戰(zhàn)的歷史重新復(fù)活，再度給人民造成傷害了。
可我們也必須警惕：美國從來不是什么救世主。
無論它口號(hào)上說得多么動(dòng)聽，最終都只是為了它對(duì)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、文化以及精神殖民罷了。
而一旦跟日本那樣完全被美國掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。
很難想象，如果當(dāng)這次疫情在國內(nèi)爆發(fā)時(shí)，我們也處于一種無人擔(dān)責(zé)，任其發(fā)展的環(huán)境……
現(xiàn)如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開始援助其他有需要的國家。
包括日本，以及美國。
但我們不可否認(rèn)，且不提過去那“霸氣小護(hù)照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽到眾多“美化美國，貶低中國”的聲音。
一切，值得警惕！
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