11月16日是希臘一個平常的日子，既不是節(jié)日也不是假期。
希臘是民主制度、西方哲學、奧林匹克運動會、西方文學、歷史學、政治學、科學和數(shù)學原理，以及西方戲劇的發(fā)源地。希臘文化與技術(shù)進步對世界歷史具有極大的影響力，通過亞歷山大大帝和拜占庭帝國傳播至西方世界和東方世界。
古希臘舉辦奧運會目的是什么？
古代奧運會的產(chǎn)生與希臘當時社會的政治、經(jīng)濟、文化和宗教有著密切的關(guān)系。奴隸社會的希臘，戰(zhàn)爭連年不斷，為了取勝，各個城邦都利用體育鍛煉來培養(yǎng)身強力壯的武士，體育運動就在這種情況下發(fā)展起來，逐漸形成了有組織的運動競賽，為奧運會的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。
古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節(jié)日，各城邦都舉行盛大的宗教集會，以唱歌、舞蹈和競技等方式來表達對諸神的敬意。古希臘人認為宙斯神是眾神之首，所以對他格外崇敬，對他的祭祀也格外隆重，促進了奧運會的產(chǎn)生。
古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰(zhàn)爭，渴望和平，希望在奧運會舉辦期間，以神的名義實行休戰(zhàn)，以達到減少戰(zhàn)爭，擺脫災(zāi)難的目的。
由此可見，奧運會是在戰(zhàn)爭背景和祭禮形式中產(chǎn)生的，但它又表達了人民對和平的美好愿望，這種互相矛盾又互相制約的關(guān)系，使奧運會產(chǎn)生并延續(xù)下去。
現(xiàn)代奧林匹克運動會是近代資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是近代體育思想形成后在歐美各地廣泛實施的必然結(jié)果。
現(xiàn)代奧運會受到古代奧運會的深刻影響，但它已不是祭神的競技，而是真正的國際性的體育競賽。它的主旨是由已故法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦于1896年提出來的，那就是“和平·友誼·進步”，同時，顧拜旦也提出了奧運會的精神是不以贏利為目的的體育盛會。
要研究希臘早期社會風俗可以閱讀哪本書籍？
可以閱讀《荷馬史詩》。
《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品，是古代希臘不朽的文學作品，同時也是一部西方最早的史書．相傳它是古希臘盲詩人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩，反映了前11一前9世紀希臘的社會生活面貌，是研究早期希臘社會的重要史料。
