達(dá)姓先祖有3種說法，一說出自姬姓，為顓頊帝之后；一說出自回族中的達(dá)姓。目前該姓氏在我國分布較廣，曾出現(xiàn)過達(dá)云等歷史名人。還有一種但不是漢人那種存的血統(tǒng)，明萬歷年間西北名將達(dá)云，出身于涼州衛(wèi)（今甘肅武威），武將世家。其祖恪納亞（家譜載系哈密畏兀城人），明洪武初年從哈密進(jìn)貢赴京，忠義恭順，屢建功績，欽授試百戶，帶俸駐扎涼州，落籍為涼州人。恪納亞生一子，名達(dá)里麻答思，承襲父職，他繼承父風(fēng)，學(xué)習(xí)漢族文化，同涼州漢族人民關(guān)系日益融洽，生活習(xí)俗亦無兩樣，漸變?yōu)闈h族，遂確定以首字“達(dá)”為自己及所有家族姓氏。后裔主要居住在西北各省。如果你的祖先不是外地遷移過來的，很可能就是來自這個(gè)族群的。
漢族人民生活習(xí)慣
尊祖敬老 尊祖敬老是漢族的千古遺風(fēng)。尊祖即是對(duì)祖先的崇拜。商代時(shí)即信上帝與祖先合一的一元神，周代則信上帝與祖先分開的二元神，而崇拜祖先神是更為重要的傳統(tǒng)。漢族的祖先崇拜主要是祭有功績的遠(yuǎn)祖和血緣關(guān)系密切的近祖。
崇祖習(xí)俗直到近、現(xiàn)代。民間尊祖的祭祀活動(dòng)仍十分隆重，有時(shí)祭、堂祭、節(jié)祭、歲祭、房祭、祠祭等，逢年過節(jié)有的還要瞻仰歷代祖宗遺容面像，以表不忘祖宗，并與祖宗共享喜慶或求祖宗賜福保佑。漢族供奉祖先的地方叫祖廟或宗廟，祖廟、宗祠遍布各地。
與尊祖習(xí)俗相關(guān)，在封建宗法制的長期影響下，漢族喜聚族而居，定期纂修宗譜。由于聚族而居，漢族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居長達(dá)幾百年，真是“長幼濟(jì)濟(jì)，風(fēng)禮著聞”。這種世代同居共財(cái)?shù)淖谧澹追Q“義居”或“義門”。明代時(shí)浙江省浦江縣鄭氏甚至九世同居，明太祖就曾詔旨特敕建造鄭義門給予旌表。如今家庭形式雖趨向小型，但三代同堂的家庭乃較普遍。
從尊祖延伸而來的敬老習(xí)俗在漢族中根深蒂固。《詩經(jīng)·大雅·既醉》云：“孝不匱，永賜爾類。”意即孝子敬老的孝意無窮無盡，勢必經(jīng)常感化影響整個(gè)家庭，乃至整個(gè)民族。漢族民間敬老習(xí)俗，相沿至今，是值得發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。
誰知道漢族的生活習(xí)慣
漢族人很爽快啊！！ 早上經(jīng)常到外面的小攤上賣油條~吃包子，就上一碗豆?jié){或豆腐腦~ 嘻嘻哈哈的，忙忙碌碌的過一上午，但我們做人很大方，心胸開闊，總是想得開…… 晚上喜歡和家人在一起吃家常便飯，不喜歡熱鬧和浮夸的社會(huì)，有時(shí)約上三兩知己喝上一盅酒，感嘆人生苦短和歲月輪回……
漢族的信仰,禁忌,婚嫁壽誕,衣食住行等民俗特色 最好精簡一些 通俗一點(diǎn)的
漢族在不同的地域也有不同的習(xí)俗。在珠三角這一塊，我們以吃米飯為主，喜歡吃加工精細(xì)的食材，這邊對(duì)吃很講究，對(duì)衣著的要求趨向于樸實(shí)。結(jié)婚前雙方父母見面，相議過大禮的事宜與日期，結(jié)婚日期。結(jié)婚前一天是新郎到新娘家接嫁妝，第二天接新娘得趕早，以前的三天回娘家，現(xiàn)在都簡約為當(dāng)天中午。一般酒席都在晚飯時(shí)候辦。壽誕一般都上長壽面和壽桃，也都在晚上辦酒席。
