在中華民族幾千年的發(fā)展過程中，由于原始信仰、祭祀活動以及天象、歷法、人文、自然、文化等原因，逐步沉淀凝聚成中國的傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日，記錄了中華民族豐富多彩的社會生活和文化活動，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在常說的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)（正月初一）、元宵節(jié)（正月十五）、土地誕（ 二月二）、清明節(jié)（陽歷4月5日前后）、端午節(jié)（五月初五）、中秋節(jié)（八月十五）、臘八節(jié)（臘月初八）、祭灶節(jié)（小年、臘月二十三） 除夕（臘月二十九或三十）；不常過的有：上巳節(jié)（三月初三）、寒食節(jié)（清明節(jié)前一天）、七夕節(jié)（七月初七）、中元節(jié)（七月十五） 、重陽節(jié)（九月初九）、寒衣節(jié)（十月初一）、下元節(jié)（十月十五）。冬至節(jié)（陽歷12月22日前后）在廣東地區(qū)過得比較多，北方一般冬至是吃餃子，廣東地區(qū)有“冬至大過年”的說法，會做很多菜。
這些傳統(tǒng)節(jié)日多是因祭祀活動演變而來，例如，春節(jié)由歲首祈年祭祀活動演變而來，上古時代，人們在一年農(nóng)事活動結(jié)束，新一年的開始時舉行祭祀活動，祭天地眾神和祖先的恩德，祈求豐年；元宵節(jié)據(jù)傳源于漢武帝月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，真正作為民間節(jié)日是在漢魏之后；清明節(jié)主要是祭祖和踏青，還是離不開祭祀活動；中元節(jié)（七月十五），源于早期的“七月半”農(nóng)作物豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產(chǎn)生可以追溯到上古的祖靈崇拜與農(nóng)事豐收時祭。古時人們對于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。和現(xiàn)在的“鬼節(jié)”相距甚遠；中秋節(jié)有祭月的活動；重陽節(jié)，中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一；寒衣節(jié)，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，是傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣；冬至：既是祭祀節(jié)日，又是二十四節(jié)氣之一；臘八，古人祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的日子，流傳下來成了節(jié)日，吃臘八粥、臘八蒜等等都是臘八節(jié)的習(xí)俗；祭灶節(jié)，俗稱小年，祭灶王爺上天的日子；除夕，就更不用說，全國各地都有祭祀祖先風(fēng)俗。
和天象有關(guān)的節(jié)日是土地誕，民間稱“二月二，龍?zhí)ь^”，這是和二十八星宿和四大星象有關(guān)的節(jié)日。
和人文有關(guān)的是寒食節(jié)，相傳是晉文公為介子推所設(shè)；端午節(jié)，為紀念偉大詩人屈原產(chǎn)生的節(jié)日。
和道教有關(guān)的節(jié)日是下元節(jié)。
和愛情有關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié)，傳說中牛郎和織女相會的日子，古時七夕節(jié)女子有穿針乞巧等習(xí)俗。
還有已經(jīng)消失的上巳節(jié)，俗稱三月三，這個節(jié)日始于春秋末期，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，后來增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。清明節(jié)出現(xiàn)后，上巳節(jié)就逐漸被人們淡忘了，不過，三月三在中國西南的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個隆重而盛大的節(jié)日，如潑水節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日，一在傳統(tǒng)，一在節(jié)日。
傳統(tǒng)，就是傳承，繼承，發(fā)揚，廣大，做好一切曾經(jīng)的美好記憶，歷程，表現(xiàn)，等等有關(guān)的存在。
節(jié)日，就是歡慶。一個人的美好，可以帶動大家的歡樂。大家的歡樂，約定俗成，就會成為節(jié)日。
春節(jié)，過年，就是大家的美好心愿。團聚，又稱為愿景。
清明，追思先人，祭奠先人。記憶美好，不忘初心。
端午，更是源遠流長，含義深刻。
至于其他，還有許多。
總之一句話。不忘過去，把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。