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在印度，婦女的地位是非常低下的，甚至存在因為還債而賣妻賣女的現(xiàn)象。在保加利亞的舊扎戈拉附近墨吉拉村，每年都會有上千的吉普賽人來到這里進行相親，因此這里也被稱為新娘集市。在泰國“租妻”是一種很常見的現(xiàn)象，很多老外到泰國來都會尋找當?shù)氐暮诤诘呐⒆鰹椤白馄蕖保址Q“黑珍珠”。她們不但要提供妻子要因盡的責(zé)任，還要擔任導(dǎo)游的職責(zé)。
印度人口已逼近12億，預(yù)計將在10年內(nèi)超越中國。并且社會貧富差距巨大，許多偏遠地區(qū)的民眾仍然生活在非常艱苦的環(huán)境中，很多靠種植的農(nóng)民仍需要靠天吃飯，不料今年印度北部恰逢堪稱百年不遇的旱災(zāi)，“靠天吃飯”的印度農(nóng)民生活困窘，債臺高筑。為維持生計，印度北方邦本德爾坎德區(qū)數(shù)千農(nóng)民不得不賣妻籌錢。印度農(nóng)民通常貸款購買種子，到秋收時節(jié)再用賺來的錢還貸。現(xiàn)在已到了還貸的時候，放貸人催得緊，田地里卻因為旱災(zāi)顆粒無收。不少農(nóng)民連生計都受到威脅，更無錢還貸，實在走投無路才賣掉妻子。 這些農(nóng)民通常以4000-1.2萬盧比（100印度盧比約合14元人民幣）最低500多元人民幣的價格將妻子“賤賣”給放債人，姿色不同的女子價格也不同，長相越俊，價格越高。
據(jù)報道，在印度，“賣妻交易”時有發(fā)生。由于重男輕女，印度女性人數(shù)不斷減少，光棍越來越多。一些人利欲熏心，把妻子出租給光棍，更有甚者竟然賣妻賣女。
買賣雙方須簽訂“婚姻契約”，只要簽字畫押，一手交錢，一手交人，便交易成功。這個契約規(guī)定：一旦丈夫厭煩了他的妻子，就可以將妻子轉(zhuǎn)賣給另一個男人。
印度全國婦女委員會主席吉里加·瓦雅斯表示，印度女人從小就被認為是“賠錢貨”。印度男人不僅每人能娶三四個妻子，還可以隨時休掉她們。娶每個妻子時，他們都能得到一大筆財產(chǎn)。瓦雅斯說，今日印度仍有賣妻的事情發(fā)生，實在“太可怕”，“太難以置信”了，法律對/此類事情總是睜一只眼閉一只眼。
一名受害者聲淚俱下地哭訴道：“我的丈夫僅以8000盧比的價格就將我賣給了另一個男人。買家還把我?guī)У椒ㄔ海宰C明我們的婚姻合法。我在前往法院的途中乘其不備逃了出來。”據(jù)報道，大多數(shù)遭買賣的女性都是文盲，她們壓根就看不懂“婚姻契約”上都有什么內(nèi)容。
這種習(xí)俗簡直就是利欲熏心泯滅人性。早該改一改了！
都說一粒露水一棵草，人人都有一片天，這片天，耕耘，收獲，就總會有它存在的希望和意義……
印度，作為南亞次大陸這遍古老熱土地上的國家，國土面積172萬平方公里，卻生存著近13.8億的人口。說它局促，倒不如歸類說它“擠，人口密度擁擠到烏泱烏泱的成林成遍，也不知道這么形容它好不好？就算是螻蟻，一眼望不到頭的感覺，可也是存在著生命力旺盛的希驥。
一些人眼中人口紅利的厚予，廉價勞動力的榨敢，敢之盡，揮霍不完的天意。
無所謂現(xiàn)代文明主義，民主，自由的稱謂，無所謂封建，資本利益的究極。反正是，一切為了生存而生活，一切為了適應(yīng)而親戚。
總體如一，誰壟斷資本？誰就是主宰，誰生來命好？誰便是福址承襲。沒什么道理可言，難抗拒命運悲戚，就如同螻蟻的使命，忙碌無題。
這就是印度，一些人眼里好到可以擁有六百個奴仆下人的如意，妻妾成群，快意索取。沒有人會覺得不對，更沒有人反對聲起。
丈夫可以買賣租妻，女人就好似商品一樣，或賣，或租，一切為了生存生活而利己。當然，歸根結(jié)底，在背后，貌似也成就于強者門的極樂享欲。
印度人的這種風(fēng)俗好么？是不是有人早已心動？拿來主義！
暢癢那富貴門庭，國民老公的大寫風(fēng)迷，重拾那極致的帝王洪福，享受著天上人間極樂天地。
印度賣妻租妻這種風(fēng)俗真的好嗎？不見得吧。老實說，男人頭上頂草原，女人倫為商品玩物，相信是個鬼都不會下賤到這種地步。
試想，底層家庭如果不是因為極度窮困？如果不是因為兩極分化到如此惡劣？如果背后那把殺人不見血的刀，無形地架在絕太多數(shù)印度人頭上永遠揮之不去？相信，作為四大文明古國之一的印度，絕對是不會有這種丑陋的風(fēng)俗留傳于世。
相信歷史發(fā)展向前，文明跟遞向上，一切丑惡糟粕的遺俗終將會要被淘汰唾棄，不恥人前，萬人憎恨。