注意安全。保持電話暢通，保存導(dǎo)游、同行人、當(dāng)?shù)刂伟矙C(jī)構(gòu)電話。
不要貪小便宜上當(dāng)，不給陌生人聯(lián)系、交易。不要去治安不好、偏僻小巷子之類(lèi)地方
不要單獨(dú)外出
注意禮貌、說(shuō)話語(yǔ)氣、態(tài)度
泰國(guó)出家是什么意思
佛教乃泰國(guó)的國(guó)教。而佛教中的教義更對(duì)泰國(guó)人民的日常生活有極深的影響，以虔誠(chéng)的佛教徒塑造社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。這是泰國(guó)社會(huì)的共識(shí)，除了獲得心靈上的慰籍之外，還促使民眾享受和平與自由的生活，成為泰國(guó)簡(jiǎn)歷和諧社會(huì)的基石。 依照泰國(guó)人的習(xí)俗，每一個(gè)泰國(guó)年輕男子一生中必須出家做一次僧人，這可是人生中最重要的事情。一般上都在年屆二十歲或要結(jié)婚之前，就作短期出家，表示已屆成年和報(bào)答父母養(yǎng)育之恩情。而剃度為僧亦有啟于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或許愿后成功，為了還愿而剃度為僧。 有人則是遇上至親如父母喪事期間剃度，據(jù)說(shuō)可以把去世的父母從苦難中引渡至極樂(lè)世界。也有因看破紅塵而長(zhǎng)期真實(shí)皈依佛祖。目前泰國(guó)擁有三萬(wàn)多間佛教寺廟，僧侶數(shù)目多達(dá)五萬(wàn)余人。對(duì)泰國(guó)人來(lái)說(shuō)，剃度為僧是一種傳統(tǒng)，包括皇室成員也不例外。 當(dāng)每一個(gè)家庭有成員出家為僧，將會(huì)給這個(gè)家庭帶來(lái)歡喜與幸福。尤其是身為父母者，大都深信兒子剃度為僧，將會(huì)帶給父母莫大的福報(bào)。當(dāng)今的剃度禮儀比以往要簡(jiǎn)單的多，首先得先向佛寺報(bào)名，同時(shí)須有擔(dān)保人舉薦，以確保此人不是逃犯或欠人錢(qián)債者，圖進(jìn)入佛門(mén)避難。而且此人必須是健全的人，即不是殘障者，連缺少一根手指頭也不行。 然后就擇吉舉行剃度禮。剃度時(shí)只穿一條沙籠，光著身體并排座在長(zhǎng)椅上，雙手合十接受誦祝福經(jīng)后，僧人就會(huì)往眾人身上灑圣水，驅(qū)走身上的不潔與罪過(guò)。至剃度儀式時(shí)，首先都是由父母剃度第一樶頭發(fā)，然后再輪到親戚長(zhǎng)輩們，之后的就由僧人主理。剃完頭發(fā)之后，眉毛也要剃光。 過(guò)后就安排洗刷一翻，家人就準(zhǔn)備一條白色布條圍住下身，身上再穿上一件白色沙利透明的禮袍，這就成為了削發(fā)為僧的候選人，泰語(yǔ)叫“Buat Na”，意思是“小龍子”。接著家人還可以接“小龍子”回家進(jìn)行一些家庭的慶祝儀式。 有些名望的家庭會(huì)在家里舉行宴會(huì)，設(shè)歌臺(tái)演出。宴請(qǐng)全村的民眾來(lái)同歡共慶，親朋好友均會(huì)前來(lái)祝賀，大家都爭(zhēng)相捐贈(zèng)香花以及珍貴物品以敬佛獻(xiàn)僧，而今日“小龍子”就可以在家里住宿。 隔天一早就是送行之日，村民男女老少人人盛裝結(jié)隊(duì)相隨，手執(zhí)香花和大花傘遮著“小龍子”座上小木轎，打鼓奏樂(lè)，村民們邊走邊唱，直護(hù)送至佛廟。在大雄寶殿繞了三圈之后，就進(jìn)內(nèi)進(jìn)行授戒儀式。 禮典正式開(kāi)始時(shí)，首先要跪拜父母，表示懺悔以前的種種對(duì)父母不敬的行為，然后再接受父母所贈(zèng)的袈裟與祝福。回到大殿眾僧前，接受一些以巴利文的問(wèn)答授戒師的肯定后，即由數(shù)位僧人幫助下穿上袈裟。即是開(kāi)