1. 甘肅羊皮筏子去哪里坐
蘭州可以劃船的地方：雁灘公園。雁灘公園在城關(guān)區，交通便利。
八十年代的雁灘公園池塘邊上，小朋友三五成群，一起抓池塘里的小蝌蚪和幼蛙，一般小蝌蚪比較好抓，他們愣頭愣腦的不怎么會(huì )跑，我們拿著(zhù)網(wǎng)子一撈就能抓到。。。
公園的一草一木，留下了我們兒時(shí)的回憶和童年歡樂(lè )！
2. 甘肅的羊皮筏子
答:作為傳統交通工具的羊皮筏子見(jiàn)于蘭州市黃河大橋下游五百米左右，有羊皮筏子出租點(diǎn)。主要由十來(lái)個(gè)羊皮縫制的氣球似的綁在一起，用木竿固定，放在水面上，一次可以乘坐七八個(gè)人，在黃河上漂流，還有很有創(chuàng )意的。這項傳統的交通工具，是黃河兩岸勞動(dòng)人民智慧的結晶。
3. 甘肅蘭州羊皮筏子
羊皮筏子俗稱(chēng)“排子”，是一種古老的水運工具。它由十幾個(gè)
氣鼓鼓的山羊皮“渾脫”組成。筏子有大有小，最大的羊皮筏子由
600多只羊皮袋扎成，小皮筏系用10多個(gè)羊皮袋扎成，適于短
途運輸，主要用于由郊區往市區送運瓜果蔬菜，渡送兩岸行人等。
羊皮筏子已有300多年歷史，在蘭州黃河用于運輸，現在已成蘭
州黃河上乘坐旅游觀(guān)光的一大亮點(diǎn)，也是蘭州民俗文化的遺產(chǎn)。用
羊皮做成。
蘭州市因黃河穿城而過(guò)，這獨特的地域特征滋生出獨有的水上
運輸工具———羊皮筏子。自2006年羊皮筏子被省文化廳正式
確定為第一批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，七里河區文化局又開(kāi)
始了羊皮筏子申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)工作。
皮筏分羊皮筏和牛皮筏兩種。黃河流域的甘南、臨夏、靖遠等
地牛羊成群，為制作皮筏提供了充足的原料。最初是用牛皮胎進(jìn)行
水運，以后在實(shí)踐中得到發(fā)展，將牛皮袋捆在木排下制成皮筏，發(fā)
展到后來(lái)，由于羊皮有材料多、制作簡(jiǎn)便、便于組筏、輕便、易充
氣、易搬運等特點(diǎn)，而興起了羊皮筏子。
羊皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子，為黃河沿岸的民間保留下來(lái)
的一種古老的擺渡工具也是古代沿習至今的擺渡工具。古代勞動(dòng)人
民“縫革為囊”，充入空氣，泅渡用。唐代以前，這種工具被稱(chēng)為
“革囊”，到了宋代，皮囊是宰殺牛、羊后掏空內臟的完整皮張，
不再是縫合而成，故改名為“渾脫”。渾做“全”解，脫即剝皮。
人們最初是用單個(gè)的革囊或渾脫泅渡，后來(lái)為了安全和增大載重量
，而將若干個(gè)渾脫相拼，上架木排，再綁以小繩，成為一個(gè)整體，
即“皮筏”。它是黃河上游的主要運輸工具。古詩(shī)：“縱一葦之所
如，凌萬(wàn)頃之茫然”。就是指皮筏破濁浪，過(guò)險灘的情景。
中國的皮筏歷史悠久。《水經(jīng)注.葉榆水篇》載：“漢建武二
十三年（公元47年），王遣兵乘船（即皮筏）南下水。”《舊唐
書(shū).東女國傳》：“以牛皮為船以渡。”《宋史.王延德傳》：“
以羊皮為囊，吹氣實(shí)之浮于水”。蘭州羊皮筏子，清康熙十四年（
公元1675年）二月，據守蘭州的陜西提督王輔臣判亂，西寧總
兵官王進(jìn)寶奉命討伐時(shí)，曾在張家河灣拆民房，以木料結革囊夜渡
黃河，大破新城和皋蘭龍尾山；六月，王輔臣兵也造筏百余，企圖
渡河以逃，王進(jìn)寶率軍沿河邀擊，迫使王輔臣兵投降。可見(jiàn)，至少
在320多年前，蘭州就大量使用皮筏以渡了。
制作羊皮筏子，需要很高的宰剝技巧，從羊頸部開(kāi)口，慢慢地
將整張皮囫圇個(gè)兒褪下來(lái)，不能劃破一點(diǎn)毛皮。將羊皮脫毛后，吹
氣使皮胎膨脹，再灌入少量清油、食鹽和水，然后把皮胎的頭尾和
四肢扎緊，經(jīng)過(guò)晾曬的皮胎顏色黃褐透明，看上去像個(gè)鼓鼓的圓筒
。民間有殺它一只羊，剝它一張皮，吹它一口氣，曬它一個(gè)月，抹
它一身油即可。用麻繩將堅硬的水曲柳木條捆一個(gè)方形的木框子，
再橫向綁上數根木條，把一只只皮胎順次扎在木條下面，皮筏子就
制成了。羊皮筏子體積小而輕，吃水淺，十分適宜在黃河航行，而
且所有的部件都能拆開(kāi)之后攜帶。
袁鷹說(shuō)的不錯，“他站在那小小的筏子上，身后是幾個(gè)乘客的
安全，面前是險惡的黃河風(fēng)浪。手里呢，只有那么一根不粗不細的
篙子。就憑他的勇敢和智慧，鎮靜和機智，就憑他的經(jīng)驗和判斷，
使得這小小的筏子戰勝了驚濤駭浪，化險為夷，在滾滾黃河上如履
平地，成為黃河的主人。”
4. 羊皮筏子 蘭州
羊皮筏子的制作工藝可以概括為8個(gè)字：宰羊、剝皮、吹氣、晾曬。
首先是宰羊，首選山羊最佳，因為山羊皮質(zhì)地堅硬，經(jīng)久耐用，山羊皮制作的羊皮筏子可以用十幾年而不破。宰羊時(shí)只能在羊的頸部用刀，其它地方絕對不能弄破。
第二步是剝皮。從羊頸部開(kāi)口，慢慢地將整張皮整個(gè)兒褪下來(lái)，不能劃破一點(diǎn)毛皮。
第三步是吹氣，將褪毛后的羊皮吹氣使皮胎膨脹，再灌入少量清油、食鹽和水，然后把皮胎的頭尾和四肢扎緊，吹氣就完成了。
第四步是晾曬。把吹氣后膨脹的皮胎放在戶(hù)外進(jìn)行晾曬，曬至皮胎顏色黃褐透明，看上去像個(gè)鼓鼓的圓筒一樣就算大功告成了。
經(jīng)過(guò)上述四步，一個(gè)羊皮囊就制作好了，再將數個(gè)皮囊以4,5,4的排列形式扎在木筏上面上面，羊皮筏子就制成了。
5. 羊皮筏子的由來(lái)
吹牛皮的來(lái)歷 蘭州一帶黃河水流湍急，木船常被碰壞，當地人就用整只羊皮曬干漆上油漆，吹上氣使它鼓起來(lái)，再把幾只羊皮扎在一起，就可以渡河了。 羊皮筏子較小，人們常用嘴把它吹鼓起來(lái)。有個(gè)人說(shuō)他不僅會(huì )吹羊皮筏，而且還能吹起牛皮筏來(lái)，后來(lái)有人真的將牛皮拿給那人去吹，因牛皮太大，那人怎么吹也吹不起來(lái)。從那以后，人們就用吹牛皮來(lái)形容愛(ài)說(shuō)大話(huà)的人！