三字經(jīng)內容如下：
晨風(fēng)吹， 陽(yáng)光照， 紅領(lǐng)巾， 胸前飄。進(jìn)校門(mén)， 守秩序， 慢步行， 不擁擠。
見(jiàn)老師， 問(wèn)聲好， 遇同學(xué)， 問(wèn)個(gè)早。課堂上， 用心聽(tīng)， 多思考， 勤舉手。
寫(xiě)作業(yè)， 字工整， 遇難題， 要動(dòng)腦。室外課， 排好隊， 不說(shuō)話(huà)， 腳慢行。
做兩操， 快齊靜， 常鍛煉， 身體好。課外書(shū)， 天天看， 博群書(shū)， 聰明孩。
教室內， 莫喊叫， 桌椅齊， 地面潔。愛(ài)校園， 護花草， 見(jiàn)垃圾， 請進(jìn)箱。
講衛生， 勤換洗， 不挑食， 營(yíng)養好。同學(xué)間， 多謙讓?zhuān)?有困難， 大家幫。
撿東西， 主動(dòng)交， 還失主， 品德高。學(xué)節約， 不浪費， 小攤點(diǎn)， 說(shuō)拒絕。
放學(xué)時(shí)， 整書(shū)包， 出校門(mén)， 家長(cháng)接。過(guò)馬路， 別亂跑， 守交規， 安全保。
文明語(yǔ)， 謝謝你， 對不起， 嘴邊掛。講文明， 懂禮貌， 守諾言， 誠信高。
心靈美， 語(yǔ)言美， 行為美， 真正美。三字經(jīng)， 記心中， 好習慣， 益終身。
三字經(jīng)第一句是誰(shuí)提出來(lái)的
中國古代孟子強調“人之初性本善”(《孟子?告子上》)
荀子則主張“人之初性本惡”(《荀子??性惡》
母儀天下趙飛燕跳的舞是什么舞
很可能是下面的“玉舞”或者“袖舞”
玉舞人皆為長(cháng)袖折腰翩翩起舞的女性，她們是典型的女樂(lè )形象，是專(zhuān)業(yè)的舞蹈伎人。從夏商開(kāi)始，女樂(lè )表演就已經(jīng)成為宮廷享樂(lè )的主要形式。到了漢代，上至宮廷，下至諸侯富商，豢養女樂(lè )的情況極為普遍，乃至女樂(lè )的多少成為權力和富裕的象征。玉舞人多出土于諸侯親屬等墓葬之中，正是這種供貴族階層享樂(lè )的女樂(lè )的說(shuō)明。同時(shí)，社會(huì )上也隨之出現了專(zhuān)門(mén)培訓女樂(lè )的機構，早年長(cháng)沙漢墓出土的一件漆卮上的彩畫(huà)，真實(shí)描繪了當時(shí)貴族之家訓練舞伎的生動(dòng)情景，她們所跳的舞蹈有“袖舞”“七盤(pán)舞”、巾舞等等，玉舞人便是取材于這些舞蹈的造型。盡管女樂(lè )們的社會(huì )地位卑下，但她們高超的舞技卻極大地推動(dòng)了中國當代舞蹈藝術(shù)的繁榮。且看那一個(gè)個(gè)轉動(dòng)著(zhù)的玉舞人，長(cháng)袖飄拂，細腰輕扭，秀裙曳地，五官清秀，把那且歌且舞時(shí)最傳神的一瞬間，定格在一塊靈巧的美玉之上，再現了漢代舞蹈藝術(shù)的神韻。制玉大師們的審美情趣和神奇技藝，令人驚嘆不已。安徽淮南市漢墓出土的玉舞人，是一件與眾不同的佳作，玉工以獨特的構思和簡(jiǎn)潔的刀法，雕出了一個(gè)擺頭翹足、嬌態(tài)可掬、長(cháng)袖起舞的舞人形象，充滿(mǎn)靈氣