拋繡球的風(fēng)俗來歷

關(guān)于繡球，在壯鄉(xiāng)流傳著一個(gè)美麗的傳說。說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮(zhèn)下的一個(gè)小村莊里，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛上了誠實(shí)、勤勞、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次趕圩時(shí)，被鎮(zhèn)上一個(gè)有錢有勢(shì)的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅(jiān)決不從。當(dāng)惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時(shí)，為了讓阿秀死心，惡少眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來。他賄賂官府，以“莫須有”的罪名將阿弟關(guān)進(jìn)地牢，并判了死刑，等待秋后問斬。阿秀聽到這個(gè)消息后，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以后，阿秀開始為秋后就要被問斬的阿弟一針一線地縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上，被血浸染以后，繡球上的花更艷了，葉更綠了，鳥更鮮活了。經(jīng)過九九八十一天，載滿阿秀對(duì)阿弟深深的愛戀，浸透了阿秀鮮血的繡球做好了。在阿秀變賣了自己的手飾，買通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨的骨瘦如柴的阿弟時(shí)，阿秀絕望了，摸索著從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時(shí)，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠(yuǎn)離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過上了幸福的生活。

經(jīng)過一傳十，十傳百，慢慢地繡球就成了壯鄉(xiāng)人民的吉祥物，壯鄉(xiāng)青年男女愛情的信物，后來也就有了拋繡球、獅子滾繡球等民間活動(dòng)。

據(jù)了解，至今在東南亞的越南、緬甸、泰國和南美洲墨西哥的部分地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娜嗣褚灿兄谱骼C球、將繡球作為吉祥物饋贈(zèng)親朋好友的風(fēng)俗。墨西哥人制作的繡球比較小，顏色鮮艷，通常只有6瓣。每逢佳節(jié)或貴賓來臨，好客的墨西哥人就會(huì)給客人或長(zhǎng)輩饋贈(zèng)繡球，代表吉祥如意。泰國當(dāng)?shù)氐木用駥⒗C球視為佛的替身，認(rèn)為經(jīng)常佩帶有驅(qū)邪健體的功效。文獻(xiàn)記載，撣人（在今緬甸撣邦和泰國、老撾等地）、日南郡（為東漢交洲所屬最南一郡，在今越南廣治省）和今天的壯族同中國古代越人具有共同的旅源關(guān)系，可能這也是他們都喜愛繡球的緣故吧。

至于“拋繡球”這種民俗為什么消失，（其實(shí)我覺得并未完全消失）應(yīng)該是這種取婚行為如同比武招親一樣，是一種相對(duì)極端的行為，偶然性強(qiáng)，古代封建社會(huì)講求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我覺得這種尋配偶的方法還不會(huì)被封建主流社會(huì)所接受，所以最后沒成為主流民俗，故逐漸消失。