1. 韓國首爾特色文化
這是因為韓國光復之后，獨立政府1948年起使用韓語(yǔ)固有詞“??”（意思為“首都”），當時(shí)無(wú)漢字名稱(chēng)，故中國等繼續使用漢字名漢城稱(chēng)呼。2005年1月19日，時(shí)任市長(cháng)的李明博正式宣布“??”的中文譯名改為首爾，因為一個(gè)城市有兩個(gè)名字，容易引起誤解。比如韓國有首爾大學(xué)，也有漢城大學(xué)，很多時(shí)候人們把漢城大學(xué)誤認為是首爾大學(xué)，或者誤認為漢城大學(xué)后來(lái)更名為首爾大學(xué)。
其實(shí)“首爾”在韓語(yǔ)中就是首都的意思，韓國早在1945年就稱(chēng)漢城為首爾了，但“首爾”的漢字詞依然是漢城，所以在漢字文化圈里，依然把韓國的首都稱(chēng)為漢城。2005年以后，韓國不再用漢字詞“漢城”稱(chēng)呼其首都了，于是漢字文化圈里的其他國家也直接音譯“Seoul”這個(gè)詞了，首爾成為朝鮮半島唯一一個(gè)沒(méi)有漢字名的城市，不過(guò)也有學(xué)者指出“首爾”一詞也是漢字詞，“首爾”的漢字詞是“首邑”。
2. 首爾的特色
韓國人崇尚儒教，尊重長(cháng)老，長(cháng)者進(jìn)屋時(shí)大家都要起立，問(wèn)他們高壽。
和長(cháng)者談話(huà)時(shí)要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問(wèn)安；父母外出回來(lái)，子女都要迎接。吃飯時(shí)應先為老人或長(cháng)輩盛飯上菜，老人動(dòng)筷后，其他人才能吃。乘車(chē)時(shí)，要讓位給老年人。 韓國人見(jiàn)面時(shí)的傳統禮節是鞠躬，晚輩、下級走路時(shí)遇到長(cháng)輩或上級，應鞠躬、問(wèn)候，站在一旁，計其先行，以示敬意。男人之間見(jiàn)面打招呼互相鞠躬并握手，握手時(shí)或用雙手，或用左手，并只限于點(diǎn)一次頭。鞠躬禮節一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點(diǎn)一下頭。女人一般不與人握手。 在社會(huì )集體和宴會(huì )中，男女分開(kāi)進(jìn)行社交活動(dòng)，甚至在家里或在餐館里都是如此。 在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時(shí)，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒后再鞠個(gè)躬才能離開(kāi)。做客時(shí)，主人不會(huì )讓你參觀(guān)房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時(shí)，主人送你到門(mén)口，甚至送到門(mén)外，然后說(shuō)再見(jiàn)。 韓國人用雙手接禮物，但不會(huì )當著(zhù)客人的面打開(kāi)。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說(shuō)清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時(shí)應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領(lǐng)帶、打火機、電動(dòng)剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類(lèi)物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢(qián)，應放在信封內。 若有拜訪(fǎng)必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場(chǎng)。3. 韓國首爾特色介紹
1、首爾。英文：Seou，全稱(chēng)首爾特別市，舊稱(chēng)漢城。大韓民國首都，是世界第十大城市 、朝鮮半島最大的城市，亞洲主要金融城市之一；也是韓國的政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化中心。
2、首爾位于韓國西北部的漢江流域，朝鮮半島的中部。最早為周朝的真番東夷小國的棲居地，1394年朝鮮國王李成桂遷都漢陽(yáng)并改為漢城。1948年起改稱(chēng)韓語(yǔ)固有詞“??”（首都的意思），成為朝鮮半島唯一沒(méi)有漢字名的城市。2005年1月，韓國政府宣布“??”的中文翻譯名稱(chēng)正式更改為“首爾”。
4. 韓國首爾特色文化英文+翻譯200字
所謂首爾，實(shí)際上就是Seoul的英文直譯，此地是南高麗（大韓民國）首都，原漢字名稱(chēng)是“漢城”，是1394年朝鮮王李成桂將都城從開(kāi)京遷移至漢陽(yáng)，正式改名為漢城，意為表明對漢人的王朝—大明朝的忠誠。而2005年1月19日，韓國漢城市市長(cháng)李明博舉行記者招待會(huì )，宣布把漢城市的中文名稱(chēng)改為“首爾”，“漢城”一詞不再使用。雖說(shuō)公開(kāi)的理由是“漢城”與朝鮮語(yǔ)和英語(yǔ)發(fā)音不同，實(shí)際上是不想恢復古時(shí)候對中國稱(chēng)臣的記憶，徹底的去中國化。
5. 首爾傳統文化
韓國傳統服裝——韓服
女式韓服包括一條長(cháng)裙和一件短上衣。男式韓服包括一件短上衣和一條長(cháng)褲。
健康食品——泡菜和烤肉
烤肉是深受韓國人喜愛(ài)的佳肴，泡菜是一種經(jīng)發(fā)酵腌制的蔬菜，味道香辣。烤肉可用任何肉類(lèi)制作，但最常用的是牛肉和豬肉。
韓語(yǔ) 字母表
韓語(yǔ) 字母表包括14個(gè)輔音和10個(gè)元音，是15世紀由朝鮮王朝世宗大王創(chuàng )立的。 韓語(yǔ) 字母以一個(gè)輔音和一個(gè)元音組合為一個(gè)音節，由此可以創(chuàng )造數以千計的單字和表達各種語(yǔ)音。韓語(yǔ)字母由于簡(jiǎn)明，字母相對較少，易于學(xué)習。由于韓語(yǔ)字母容易掌握，韓國基本上不存在文盲。
宗廟祭禮樂(lè )
每年5月的第一個(gè)星期日，全州李氏家族——朝鮮王朝(1392～1910)王室的后裔——都要到位于漢城市中心的宗廟來(lái)舉行復雜的儀式祭祀他們的祖先。
面具和面具舞劇
韓國的面具以紙、木、葫蘆、皮毛制成。大多數面具反映出韓國人面部骨骼狀貌和面部表情，但有一些則代表真的或想象中的動(dòng)物和鬼神。由于面具舞劇過(guò)去是在夜間篝火中演出，面具十分夸張，顯得怪誕。
高麗參
韓國因氣候和土壤適宜而廣泛種植人參，其所產(chǎn)的人參以質(zhì)量最佳而聞名于世。為了區別世界其他地方所產(chǎn)的人參，韓國稱(chēng)其所產(chǎn)的人參為“高麗參”，高麗是韓國古代一個(gè)王朝的名稱(chēng)，韓國的英文譯名“Korea“即由高麗而來(lái)。
佛國寺和石窟庵
佛國寺是韓國最大的和最精美的佛寺之一，坐落在一度曾是古代新羅王國(公元前57～公元935)的首都慶州。佛國寺原來(lái)是第一位信奉佛教的新羅國國王法興王(514～540年在位)為祈求國家繁榮和平安而建造的小佛寺。
韓國藝術(shù)家
韓國人在音樂(lè )和藝術(shù)方面表現出了卓越的才能。
印刷遺產(chǎn)
韓國的木版印刷術(shù)始于8世紀。韓國人在世界上首先發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)，比德國谷登堡的金屬活字印刷術(shù)早200多年。
高麗時(shí)代(918～1392)，韓國人于13世紀雕刻了印刷《高麗大藏經(jīng)》的木版，這是公認的世界上現存最古老的印刷佛經(jīng)的木版，已于1995年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)之中。
民族樂(lè )器
經(jīng)過(guò)世代相傳，韓國現有民族樂(lè )器近60種。其中有12弦的伽亻耶琴和6弦的“玄鶴琴”。這兩種琴均被認為起源于6世紀。
韓國建筑彩繪
“丹青”是指建筑物和其他物體上表達美和尊貴的彩繪。
圖案
各式圖案通常起源于早先的表意文字。開(kāi)始時(shí)圖案被用來(lái)表達人們的基本要求，以及他們對周?chē)h(huán)境的感受，后來(lái)便發(fā)展成一種普遍的裝飾藝術(shù)形式。
刺繡
刺繡廣泛地應用于服裝和裝飾性物品，例如折疊屏風(fēng)之上。刺繡還用于點(diǎn)綴眾多的家常用品，如枕套、眼鏡套、坐墊，以及盛煙葉、匙子、筷子、刷子用的荷包。
紙工藝品
韓國有著(zhù)悠久的造紙歷史,長(cháng)期以來(lái)就用國產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紙張制作衣櫥、箱子、帶蓋的碗、大缽、籃子、網(wǎng)袋、壇子和托盤(pán)。
包袱布
包袱布呈方形，鑲邊，大小、顏色、花紋各異。過(guò)去，韓國人常用包袱布包裹、存放或攜帶物品
一年之間的習俗
根據陰歷規定的季節轉換之日，韓國人都有在這一天舉行慶典的風(fēng)俗。例如，在陰歷新年這一天，韓國人要在祖先牌位前供奉酒食，祭祀完畢，要向家中長(cháng)輩拜年。陰歷正月十五前夕，制作一個(gè)稻草人扔進(jìn)河里。這種習俗在很多地方早已停止，但備辦和吃各種應節的食物傳統仍廣泛流傳。陰歷八月十五是秋夕，是韓國人的感恩節。這一天，韓國人要給祖先掃墓。這一天的特殊的食物是“松餅”。松餅是半月?tīng)畹拿赘猓怵W用芝麻、豆子、栗子或其他新鮮作物制成。
人生重要階段的禮儀
在韓國，人生要經(jīng)歷幾個(gè)階段，其中包括成年、結婚、喪葬和祭祀祖先。過(guò)去，成年禮較簡(jiǎn)單。男孩將長(cháng)發(fā)束成頂髻，并受贈一頂傳統式的馬尾帽;女孩則將長(cháng)發(fā)編成發(fā)髻，并將一支長(cháng)長(cháng)的裝飾性發(fā)簪將發(fā)髻插定于腦后。婚禮在新娘家舉行。新婚夫婦在去新郎家之前通常要在新娘家住二、三天。
園林
韓國園林藝術(shù)的基本思想是要使園林的布局看起來(lái)比自然還要自然。不少園林看起來(lái)一如出自天工，但細細一看，原來(lái)是人工營(yíng)造的結果。
6. 韓國首爾特色文化是什么
歐洲有著(zhù)悠久的文明發(fā)展史。公元前4000～前2500年在南歐和西歐曾廣泛分布有巨石文化，隨后位于歐洲東南部的愛(ài)琴海地區勃興為世界古文明的發(fā)祥地之一，稱(chēng)愛(ài)琴文明，給人類(lèi)留下了豐富的文化遺產(chǎn)。公元前6世紀，古羅馬國家興起，逐漸發(fā)展成一個(gè)囊括半個(gè)歐洲(大不列顛群島至多瑙河口一線(xiàn)以南)及北非、西亞在內的龐大帝國，而意大利所在的意大利半島一直是其政治和經(jīng)濟的核心區域。紀元初年，歐洲人口約3200萬(wàn)，其中半數以上分布于南歐，而東歐、北歐及不列顛群島合計尚不足1/10。公元3世紀后，羅馬帝國漸趨衰弱，原先居住在北歐的日耳曼人及居住在東歐的斯拉夫人相繼大量入侵，這一歷史進(jìn)程所伴隨的人口大遷移和經(jīng)濟、文化上的廣泛交流，大大促進(jìn)了歐洲的全面開(kāi)發(fā)，14世紀中葉全洲人口達到8100萬(wàn)，南歐的比重降至1/3，其他地區尤其是東歐均明顯上升。 15～16世紀，在南歐和西歐的一些國家中，資本主義開(kāi)始萌芽，通過(guò)地理大發(fā)現和對海外殖民地的掠奪，西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國和英國相繼發(fā)展成為具有世界影響的強國，在隨后的資產(chǎn)階級革命和產(chǎn)業(yè)革命中，西歐進(jìn)一步確立了在歐洲經(jīng)濟、文化中的領(lǐng)先地位。19世紀中葉，北歐、中歐和東歐諸國也走上了資本主義發(fā)展道路，南歐國家發(fā)展則相對緩慢。 1900年歐洲人口為4.15億，南歐的比重已不足1/4。由于資本主義的迅速發(fā)展，19世紀歐洲的經(jīng)濟、文化水平在世界上已遙遙領(lǐng)先，幾個(gè)歐洲列強的殖民地遍布各大洲，幾千萬(wàn)歐洲人移居海外，對世界人文地理和經(jīng)濟地理產(chǎn)生了極大的影響。 20世紀的前半期，歐洲先后成為兩次世界大戰的主要策源地。由于戰爭的破壞，以及資本主義政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡規律的作用，歐洲在世界上的地位相對下降，其人口占世界的比重由1900年的25%下降到1950年的20%，工業(yè)生產(chǎn)所占比重亦由65%降至45%。在這個(gè)過(guò)程中，歐洲政治地圖也發(fā)生了很大的變化，1917年并誕生了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家——蘇聯(lián)，第二次世界大戰后又涌現出一批新的社會(huì )主義國家。自50年代起，以北大西洋公約組織成員國為一方，以華沙條約締約國為另一方，在歐洲形成了政治上和軍事上的長(cháng)期對峙，這一基本形勢迄今沒(méi)有根本變化。 第二次世界大戰結束以后的40年中，歐洲的經(jīng)濟得到了迅速的恢復和發(fā)展，在世界上仍有著(zhù)廣泛的、舉足輕重的影響。由于原有基礎或社會(huì )制度等的不同，戰后歐洲各地區的發(fā)展速度有較大差異，南歐、中歐和東歐發(fā)展較快，但西歐、北歐的經(jīng)濟、科技發(fā)展總的水平在全洲范圍內仍處于領(lǐng)先地位.
文化：歐洲具有很深厚的文化底蘊。歐洲史前美術(shù)體現了歐洲舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代的建筑、雕刻、繪畫(huà)和工藝的成就，其中歐洲舊石器時(shí)代藝術(shù)是迄今所知人類(lèi)最早的真正的藝術(shù)品。此外歐洲史前器具藝術(shù)具有很強的表現力，被學(xué)者們稱(chēng)之為活動(dòng)藝術(shù)。
11～17世紀，歐洲中世紀大學(xué)的興起奠定了現代高等教育的模式。
歐亞：歐洲各國在帝國主義時(shí)代曾多次入侵位于東亞的中國，現在已與中國建立了正常的外交關(guān)系。中華民國在歐洲僅與梵蒂岡有邦交，但與歐洲各國均有深厚的經(jīng)貿關(guān)系。歐洲各國在亞洲各地曾建立廣大的殖民地，例如：英國擁有印度、香港、馬來(lái)西亞等；法國擁有印度支那，即今日中南半島東部地區；葡萄牙管治澳門(mén)和東帝汶；荷蘭曾擁有東印度群島，亦即今日的印尼。也因此東南亞國家與歐洲國家的關(guān)系非常深厚，由于這般深厚的關(guān)系，今日國際關(guān)系中，歐洲對于東南亞仍有一定程度的影響力；在曾受西班牙統治，以天主教為國教的菲律賓，教宗所指派的樞機主教亦有政治及社會(huì )上的影響力。東北亞的日本曾與德國、意大利在第二次世界大戰中組成軸心國，現在日本、韓國與歐洲各國主要是以經(jīng)濟關(guān)系為主，政治上的結盟已漸次減少。
歐美：歐洲與美國雖然在文化、民風(fēng)等各方面，有著(zhù)濃厚的歷史淵源和聯(lián)系，但大致上于二十世紀中葉，第二次世界大戰之后，美國和歐洲有一種較緊密的盟友關(guān)系。在此之前，由于美洲在17世紀時(shí)期，曾是歐洲國家流放異見(jiàn)人士和囚犯的地方，所以，在美國開(kāi)國1786年的初期，與歐洲殖民主義者，尤其是曾經(jīng)統治過(guò)美國的英國，有著(zhù)對立的關(guān)系。其后由于美國和歐洲長(cháng)時(shí)期實(shí)施政治互不干預的政策，兩者在18至19世紀各自發(fā)展。20世紀的兩次世界大戰，令歐洲元氣大傷，但美國經(jīng)濟卻有高度增長(cháng)，西歐諸國均需要美國的經(jīng)濟援助，自然靠近美國。再加上東歐諸國加入社會(huì )主義陣營(yíng)，因而與美國關(guān)系降落冰點(diǎn)。冷戰時(shí)期，以蘇聯(lián)為首的社會(huì )主義陣營(yíng)的威脅加強了除東歐外其他歐洲國家與美國的親密度。但是在冷戰結束后，威脅消失，歐洲（主要是歐盟成員國）與美國的關(guān)系發(fā)生了一些變化，歐洲更需要有自己的聲音，因此某些歐洲國家在九一一事件、伊拉克問(wèn)題、以巴沖突等方面與美國產(chǎn)生了不同意見(jiàn)，甚至有較大的分歧，但是其根深柢固的盟友關(guān)系還將保持不變。英國卻在上述事件中更加靠攏美國，與美國結成極為堅定的同盟關(guān)系，但也遭人取笑這個(gè)美國原屬的殖民主幾乎反倒成了美國的附庸。西班牙、波蘭等在美伊第二次戰爭時(shí)對美國的強力支持，使得美國稱(chēng)贊這些國家為新歐洲，但隨著(zhù)恐怖份子對西班牙發(fā)動(dòng)攻擊，西班牙已退出她與美國間的盟約，從伊拉克撤軍。
歐洲與中東：地理上，歐洲與中東是緊鄰，歷史上，歐洲與中東的關(guān)系一向緊張，基本上是由于兩者在宗教理念上的根本不同：歐洲大部份國家以基督教為主要信仰，而中東阿拉伯國家多以回教為國教。中東多個(gè)地區曾經(jīng)在20世紀初第一次世界大戰之后成為英國和法國的委任統治地。歐洲帝國主義統治者在區內制造民族矛盾，導致今時(shí)今日中東地區的政治動(dòng)蕩。橫跨歐洲與小亞細亞的回教國家土耳其本身與傳統歐洲各國的關(guān)系就非常微妙，她既終結了拜占庭帝國，現在又極渴望加入歐盟。另外，歐洲各國對于阿拉伯世界遭到美國的控制與攻擊產(chǎn)生同情，因為歐洲亦希望得到阿拉伯國家所擁有的石油資源。二次大戰納綷德國雖曾屠殺猶太人，但仍有許多視阿拉伯人為宿敵的猶太人居在歐洲，并發(fā)揮影響力。
歐非：歐洲和北非的關(guān)系，跟她與中東的關(guān)系差不多，因為北非與歐洲隔地中海相望，而北非亦是回教國家地區。歷史上，只有中世紀時(shí)期，阿拉伯帝國曾經(jīng)統治過(guò)西班牙﹑葡萄牙和法國南部。自歐洲殖民主義興起，非洲各地成為歐洲的殖民地，法國在中非﹑西非和北非建立的法屬西非洲殖民地，是非洲大陸當時(shí)最大的殖民地。歐洲殖民主義者在非洲爭奪自然資源，情況直至1950年代開(kāi)始非洲國家各民族的獨立運動(dòng)浪潮，多個(gè)國家紛紛獨立，才有所改進(jìn)。歐洲和非洲亦循著(zhù)經(jīng)貿的方向發(fā)展。