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     首頁(yè) » 風(fēng)土人情

    各地的風(fēng)土人情

    2021年07月01日 17:16:5413

    海南三亞市的婦女向來(lái)十分節儉,飲食上以清淡的海味為主,輔以蔬菜、野菜、水果,從不暴食,加之科學(xué)潤發(fā)美容,使其青春常駐,健康長(cháng)壽。早在清代以前,她們就懂得利用蓖麻油和香草潤發(fā)美容。據清《崖州志》記載:“蓖麻,莖或紫、或青,葉大。子可為油。婦人取之潤發(fā)。”“香草,即蘭草。紫莖,素枝,赤節,綠葉,葉對節生、有細齒、氣香。婦人取其葉浸油涂發(fā)。”每當蓖麻收獲季節,她們就從山坡、田野邊采集來(lái)新鮮成熟變硬的蓖麻蒴果,放置在太陽(yáng)底下暴曬三五天,果殼自然裂開(kāi),去掉果殼,留下種子,然后把種籽放在石臼等工具里舂碎成泥狀,再放進(jìn)鐵鍋里加火蒸制,提取蓖麻油,用以潤發(fā)美容。
      每天清早,梳妝頭發(fā)對三亞市婦女來(lái)說(shuō)必不可少的。她們先把頭發(fā)梳平梳順,然后以少量蓖麻油滴在手心,雙手調劑均勻后,就向頭發(fā)后反復多次涂抹,接著(zhù)以梳子反復來(lái)回梳妝,最后盤(pán)結出門(mén)勞作。更多的崖州少婦則從野外采來(lái)香草,以其葉浸蓖麻油涂發(fā),不僅增加頭發(fā)的潤色,更有一股泌人肺腑的清香。
    三亞的苗族,古稱(chēng)荊蠻、苗黎。苗族的先民是明代作為士兵從廣西征調而來(lái),爾后在三亞落藉,世居深山,具有自己獨特的服飾、歌舞、節慶及婚喪嫁習俗。苗族傳統節日有“三月三”,還頗見(jiàn)妙趣的“姐妹節”,每年農歷三月十五日至十八日,苗家姑娘吃完飯后,身穿民族服裝歡天喜地前往游方(男女青年自由戀愛(ài)的代名詞),游方唱山歌、吹蘆笙,跳蘆笙舞。此時(shí)不僅本族青年可以與向傾慕的對象暢抒愛(ài)情,就是素不相識的異族青年也可以毫無(wú)拘束地攀談對歌,族人不得加以干涉。
      苗族在婚姻方面實(shí)行一夫一妻制,婚姻的締結多數由青年男女通過(guò)對歌自由戀愛(ài),但都要經(jīng)過(guò)問(wèn)卜、算命和送禮等手續。有些因家無(wú)子而招女婿接嗣,有的是男家貧窮交不起聘金而到女家做幾年工。如今苗族也與漢族、黎族通婚。苗族婦女身穿無(wú)領(lǐng)衣,腰間綁一條綢袋,下穿短裙,頭頂束發(fā),包扎一塊四方形繡著(zhù)花紋圖案的頭由,很有特色。
      苗族的舊年和漢族的春節相似,農歷十二月下旬,家家舂糯米,買(mǎi)年貨,出嫁的女子也隨同丈夫回娘家,到正月初七才能回夫家。
    苗族的宗教信仰主要是祖先崇拜,每年二月初二和六月初六都做粽子祭奠。自然崇拜也占有重要地位。
    三亞市聚集著(zhù)漢、黎、回、苗等多個(gè)民族。至今,很多村莊的少數民族仍保留其特有的文化和風(fēng)俗。濃郁有鄉土氣息,多姿的民族風(fēng)情,多彩的民族藝術(shù),吸引大批中外游客前來(lái)探訪(fǎng)。
      是海南島最早的居民。他們的居住、飲食、服飾、婚姻、節慶等方面都有獨特的風(fēng)情。早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室;物色的飲食竹筒飯、山蘭糯米酒、甜糕等;服飾一般用手工編織的黎族織錦做成,黎族女性習慣頭帶花巾,上衣和筒裙加戴貝殼、珊瑚、銅鈴、珍珠等飾品;黎族婦女以前有紋身的傳統習慣,現已不多見(jiàn)了。黎族的大竹編帽也很有特色。黎族的傳統節日為“三月三”,傳統舞蹈有“打柴舞”、“舂米舞”、“錢(qián)鈴雙刀舞”等,富有濃郁的民族物色,具有強烈的藝術(shù)魅力。
      黎族是我國有悠久歷史的少數民族之一。在我國歷代古籍中,對海南島上漢族以外的原住居民有許多不同稱(chēng)呼,西漢時(shí)稱(chēng)為“里 ”、“蠻”。隋、唐時(shí)代則稱(chēng)“俚”、“僚”。但這些名稱(chēng)大都是當時(shí)對我國南方一些少數民族的泛稱(chēng),并不是專(zhuān)指黎族。"黎"這一族稱(chēng)最早出現于唐代后期的文獻上。
      為何稱(chēng)為“黎”?有人認為這是由于他們居住的地方稱(chēng)為“黎”或“黎母山”而得名。又有人認為“黎”是從古代的"俚"音轉化而來(lái)的。黎族內部由于分布地區不同和方言、服飾等差異而形成不同的方言區,有各自不同的稱(chēng)謂,如孝、杞、美孚、潤、賽等五種稱(chēng)呼。但黎族在與漢族和其他民族交往時(shí),都普遍稱(chēng)為“賽”。黎族名稱(chēng)的演變,可能與黎族的自稱(chēng)“賽”在不同時(shí)代里讀音發(fā)生變化有關(guān)。隋代以前可能音似“俚”,到中古時(shí)音近“黎”。“俚”之所以訛為 “黎”,是古時(shí)人們根據當時(shí)黎族自稱(chēng)的實(shí)際讀音而對“俚”字的改正,由此“俚”和“黎”都是黎族自稱(chēng)的音譯。
      黎族是海南島上最早的居民。黎族在海南島的歷史,可以追溯到原始社會(huì )的新石器時(shí)代或更早一些。黎族歷來(lái)都以土著(zhù)自居,稱(chēng)島上其他民族為“美”(客人的意思)。黎族與我國南方操漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族諸語(yǔ)言的壯、侗、水、傣、布依等民族有密切的淵源關(guān)系,是從古代“百越”族發(fā)展而來(lái)的,特別是與“百越”的一支“駱越”有較密切的關(guān)系。

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