1. 像山在哪里
霧中的象山非常奇特在什么地方？
1.奇特的地方也就是說(shuō)。霧在山中。那么景色是非常迷人的。好像飄飄欲仙的仙境。
2.霧中的象山非常奇特你能說(shuō)說(shuō)奇特在什么地方：奇特的地方也就是說(shuō)霧在山中彌漫，那么景色是非常夢(mèng)幻迷人的。好像飄飄欲仙的仙境。
2. 山的那邊的
山的那一邊，有沒(méi)有住著(zhù)神仙谷中的稻花，是否十里飄香深山老林中，享受世外桃源處在其中，世事何等閑有沒(méi)有一首歌讓你想起我素雅幽靜，清新純樸蘭（攬）天地入懷好一處人間仙鏡
3. 山那邊圖片
原唱:鎬天
歌詞:
你在山的那一邊，
我在這圪梁梁上站，
叫一聲妹子你么聽(tīng)見(jiàn)，
哥哥心里胡盤(pán)算，
山峁茆上看的遠，
你在那張了家的畔，
叫一聲妹子你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，
哥哥心里實(shí)在想念，
心中的妹子吆，
甚時(shí)能一搭，
你在山的那一邊，
我在這圪梁梁上看，
長(cháng)長(cháng)的辮子了好身段，
毛眼眼亮個(gè)閃閃，
山峁茆上看的遠，
還是那張了家的畔。
4. 山那邊是山
陜北民歌《山那邊》原唱鎬天。
《山那邊》歌詞：
作詞：鎬天
作曲：鎬天
演唱：鎬天
你在山的那一邊，我在這圪梁梁上站
叫一聲妹子你么聽(tīng)見(jiàn)，哥哥心里胡盤(pán)算
山峁茆上看的遠，你在那張了家的畔
叫一聲妹子你聽(tīng)不見(jiàn)，哥哥心里實(shí)在想念
哎 嗨……心中的妹子吆，唉 嗨……甚時(shí)能一搭里吆
你在山的那一邊，我在這圪梁梁上看
長(cháng)長(cháng)的辮子了好身段，毛眼眼亮個(gè)閃閃
山峁茆上看的遠，還是那張了家的畔
抱一抱那要命的親格蛋，親親我的毛眼眼
哎 嗨……心中的妹子吆，唉 嗨……甚時(shí)能一搭里吆
哎 嗨…… 夢(mèng)中的妹子吆，唉 嗨……甚時(shí)能一搭里吆
甚時(shí)能一搭里吆
5. 像山是哪里
推薦去管溪。位于象山縣茅洋小谷地內，主要承擔灌溉、排澇、生態(tài)景觀(guān)等功能。水質(zhì)達II類(lèi)水標準，是活水，清澈見(jiàn)底。
管溪通過(guò)與茶坑、龍尾巴坑、楊家岙溪坑、黃家溪坑等溪坑河道與周邊水系相連通，提高了自身水資源的配置能力，從而形成了良好的河網(wǎng)體系。
6. 成吉思汗雕像山在哪里
之前是面朝南的。聽(tīng)說(shuō)是因為寧夏不讓朝南面向，歷史原因，說(shuō)成吉思汗滅了西夏，建個(gè)雕塑還要看著(zhù)寧夏方向，慎得慌。
7. 美國總統頭像山在哪里
全美聞名的拉什莫爾山聳立在南達科他州巴登蘭以西不遠的地方，山上雕刻著(zhù)美國四位著(zhù)名總統的巨大頭像。從左至右，這四位總統是：開(kāi)國元勛華盛頓、《獨立宣言》的起草者杰佛遜、奠定20世紀美國之基礎的西奧多.羅斯福和解放黑奴的領(lǐng)導者林肯。
8. 山的那邊不是山圖片
山那邊的海──關(guān)于《在山的那邊》 作者： 王家新 《在山的那邊》是我在二十多年前寫(xiě)下的一首詩(shī)，那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠山區來(lái)到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對我來(lái)說(shuō)，重讀這首詩(shī)，猶如翻開(kāi)封存多年的老相冊，重新又看到了那個(gè)不無(wú)稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。 顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗......世界對于幼年的我來(lái)說(shuō)，就是放學(xué)后一片寂靜的校園.山川中那條清澈的河流以及環(huán)抱著(zhù)這一切的無(wú)言的群山。我生于湖北西北部山區的武當山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著(zhù)父母的工作調動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過(guò)，但一直沒(méi)有走出山里的世界。 而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對外面的世界充滿(mǎn)了強烈的好奇心的少年。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫(xiě)照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構成了我小時(shí)候特有的秘密──在今天看來(lái)，它還隱秘地影響到我的一生。 但是，僅僅如此，還不足以構成一首詩(shī)，于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩(shī)中出現了。“海”的出現，恰好與“山”形成了對應。顯現出一種詩(shī)的結構。這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結束，另一個(gè)世界的開(kāi)始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識到。我只是憑借著(zhù)我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍色。 然而，正如人們所知，這種對另一個(gè)世界的幻想，在現實(shí)生活中是最易受到挫折的。可以說(shuō)，任何“不務(wù)實(shí)際”的幻想，在“鐵青著(zhù)臉”的現實(shí)面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時(shí)期一再經(jīng)歷過(guò)這樣的讓人的內心深受刺痛的時(shí)候。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來(lái)──它因在現實(shí)環(huán)境中受挫變得更為內在、也更為倔強了!詩(shī)的第二節所主要揭示的，就是這種對“海”的信念。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時(shí)讀到的一句格言“只要沿著(zhù)江河走，就一定能發(fā)現大海”，給了我這種信念。而這時(shí)的“海”──這個(gè)童年時(shí)的夢(mèng)也被提升到整個(gè)人生的層面來(lái)重新理解，它已和第一節中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了。“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當我爬上那一座又一座誘惑著(zhù)我的山頂”，也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過(guò)程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈……” 命運就這樣造就了我們這樣一代。我們這一代，生于五六十年代，從小受的是理想主義教育，經(jīng)歷過(guò)“文革”和上山下鄉，在“文革”結束后又來(lái)到大學(xué)校園，有人稱(chēng)我們?yōu)槔硐胫髁x的一代，又有人稱(chēng)我們?yōu)榛脺绲囊淮＠硐胫髁x培養了我們的幻想和精神氣質(zhì)，但我們也是為“理想”的虛妄付出過(guò)最慘重的代價(jià)的一代。在我的同代人中，有許多人歷盡磨難而依然保持著(zhù)理想主義的精神，但也有許多人到后來(lái)心如死灰，變得非常迷惘。正是基于對同代人的這種了解，我在這首詩(shī)的后來(lái)這樣寫(xiě)道：“朋友啊，請相信──”。這是對我的同代人講話(huà)，但同時(shí)也是對我自身的激勵：相信人生存在著(zhù)一種更高的境界，相信在翻過(guò)無(wú)數座山后終會(huì )攀上這樣一個(gè)峰頂，相信在歷盡磨難后那“最終的海”終會(huì )照亮我們的眼睛和生命…… 今天重讀這首詩(shī)，我當然感到了它在藝術(shù)上的稚氣，因為詩(shī)歌指給我們的道路，其漫長(cháng)和艱辛，都遠遠超出了我在年輕時(shí)的想像。在實(shí)際生活中，雖然我已無(wú)數次地見(jiàn)過(guò)我在童年時(shí)所向往的海，但是我心目中的那個(gè)“海”依然遙不可即。那么，對于現在的我，什么才是最重要的呢?依然是“信念”。如果我不能在一個(gè)更高的層面上重新達到這種肯定，那就很難設想我在以后的生活中還會(huì )堅持下去。重讀《在山的那邊》，并遙望童年的方向，我再次感到了這一點(diǎn)。 《在山的那邊》導讀(趙尋) 《在山的那邊》述說(shuō)的，顯然與他自童年起就一直伴隨他的挫折經(jīng)驗以及在這種挫折中他的日見(jiàn)深沉的感悟和信念有關(guān)。然而，詩(shī)歌是一種特殊的藝術(shù)，它要求詩(shī)人用“形象”而非簡(jiǎn)單的、概念化的語(yǔ)言來(lái)處理他所反復體會(huì )的痛苦、激情、信仰和經(jīng)驗。王家新沒(méi)有像很多人一樣把他在生活中所遭受的折磨變成一種憤懣的喧囂，而是從中體驗出所有的理想的破滅之苦，并把它轉化成一種以“山”與“海”的對立為基本模式的沉思詩(shī)意。 從表面上來(lái)說(shuō)，“山那邊還是山”這樣的發(fā)現，自然不過(guò)是“山那邊是海”一類(lèi)幼稚幻想的破滅。然而，“山”在詩(shī)中，是阻礙詩(shī)人通向他無(wú)比向往的“大海”的一個(gè)屏障，是一種阻礙他夢(mèng)想實(shí)現的現實(shí)存在。所以，這種挫折也就喻示了詩(shī)人生活中所有的傷痛和失敗，它超越了具體的生活經(jīng)歷而成為一種普遍性的情感經(jīng)驗的象征。 與之相對應，“海”則是那種永遠呼喚著(zhù)我們出發(fā)的誘人的愿望的象征：“在山的那邊，是海/是用信念凝成的海”；“那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈”。詩(shī)人相信，“你終會(huì )攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀”；這“海”，“是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛”! 從一般的意義上來(lái)講，“山”與“海”的對立，往往是一種無(wú)法打破的對立，正如另外一位詩(shī)人在《山民》中所說(shuō)，“他想，這輩子是走不出這里的群山了/海是有的，但十分遙遠/所以沒(méi)等他走到那里/就會(huì )死在半路上/死在山中”。可是，在王家新的這首詩(shī)中，“山”與“海”的對立，“山”對“海”的隔絕，因為一個(gè)“一次又一次失望”卻一次又一次攀登，不停地翻越群山去追尋大海的倔強的“孩子(我)”的出現，而告克服。這“孩子”可以說(shuō)正是那不屈的“信念”本身。這個(gè)山與海之間的“追夢(mèng)者”，體現了我們內心“隱秘的想望”，更體現了一代人在現實(shí)的重重磨難與對理想的苦苦堅持之間的精神歷程。 在藝術(shù)上，《在山的那邊》看似線(xiàn)條單純，卻又波瀾迭出，緊扣人心。詩(shī)人富有堅韌的信念，但他的語(yǔ)調并不總是高亢的。他沒(méi)有回避生活的真實(shí)，在詩(shī)歌的第一部分，他甚至以一個(gè)孩子的語(yǔ)調這樣寫(xiě)道：“有一天我終于爬上了那個(gè)山頂/可是，我卻幾乎是哭著(zhù)回來(lái)了/──在山的那邊，仍然是山/山那邊的山啊，鐵青著(zhù)臉/給我的幻想打了一個(gè)零分”。這些從負面描寫(xiě)的挫折感，反過(guò)來(lái)從感官和情緒上增進(jìn)了“山/海”對立的真實(shí)性，使詩(shī)歌得以在一種強有力的沖突中，飽滿(mǎn)地完成了最后的“海”對“山”的逆轉。同時(shí)，這種情感的起落，也使全詩(shī)獲得了一種恰當的節奏。山那邊的海──關(guān)于《在山的那邊》山那邊的海──關(guān)于《在山的那邊》 解析 作者小時(shí)候對山外大海的向往和憧憬，課文中的山實(shí)際指在人生道路上的種種困難，山外還是山，可是只要有堅韌不拔的意志，克服重重困難的決心就能到大海，也就是最后克服困難迎來(lái)的成功。
9. 像山在什么地方
象山很養人。
象山縣居長(cháng)三角地區南緣，浙江省中部沿海，位于象山港與三門(mén)灣之間，三面環(huán)海，兩港相擁。全縣由象山半島和沿海656個(gè)島礁組成，陸城面積1382平方公里，海域面積6618平方公里，素有東方不老島，海山仙子囯和天然氧吧美譽(yù)。
象山象山地處亞熱帶季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，無(wú)霜期平均248天，光照充足，年平均氣溫16一17攝氏度，濕潤雨量豐沛，年降水量平拘1400毫升，氣候宜人；象山森林覆蓋率面積達到58％，負氧離子含量高，被譽(yù)為天然氧吧。
所以，象山氣候宜人，空氣凊新，十分養人。
10. 這里的山像什么
雪山樹(shù)林：眼看快到頂峰了，游客越來(lái)越少，山頂也越來(lái)越陡峭。就差幾步之遙，就到達我的夢(mèng)想，征服這座山峰。這里就是西嶺雪山最奇異的一道風(fēng)光陰陽(yáng)界。據說(shuō)這里若是到了晴天，便會(huì )一邊山出太陽(yáng)，一邊山下雪，很是壯觀(guān)。眼下這里滿(mǎn)是霧氣，厚厚的云層環(huán)抱在山的周?chē)Ｏ胍煌椒逑率[郁的樹(shù)林，它們便像是害羞的女孩，躲在了云層底。