少數民族的風(fēng)俗人情

侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。男子裝束，近城鎮者與漢族無(wú)異，唯邊遠山區略有差別，穿右衽無(wú)領(lǐng)短衣，著(zhù)管褲，圍大頭帕。有的頭留頂發(fā)。婦女裝束各地互有差別，有著(zhù)管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結辮盤(pán)頭者；有衣長(cháng)齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤(pán)發(fā)者；有著(zhù)大襟衣、大褲管、束腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著(zhù)對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著(zhù)腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長(cháng)裙過(guò)膝，梳盤(pán)發(fā)者；也有著(zhù)漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。

侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區以粳米為主，山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚(yú)”、“醅肉”，貯藏十數年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水，以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹(shù)，溪流上橫跨 “ 風(fēng)雨橋 ” ，寨中魚(yú)塘四布。按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住 “ 干欄 ” 房，樓上住人，樓下關(guān)養牲畜和堆置雜物。
信仰多神，崇拜自然物，古樹(shù)、巨石、水井、橋梁均屬崇拜對象。以女姓神 “ 薩歲 ” (意為創(chuàng )立村寨的始祖母)為至高無(wú)上之神，每個(gè)村寨都建立 “ 薩歲廟 ” 。以雞卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜測定吉兇。

侗族的節日以春節、祭牛神(農歷四月初八或六月初六)、吃新節(農歷七月間)較為普遍。有些地區還有在十月或十一月過(guò)侗年。由于民族之間的交往，侗族還有清明、端午、中秋、重陽(yáng)等節。

苗族的族源十分古老，其根源可追溯到四千多年前的黃帝戰蚩尤的傳說(shuō)時(shí)代。

據傳說(shuō)，苗族就是蚩尤部落戰敗由中原南遷演變而成的民族，因此苗族至今仍尊奉蚩尤為始祖。蚩尤以后，唐、虞、夏的三苗，殷周的髳，春秋戰國的荊蠻，秦漢的黔中蠻和武陵蠻都可能是苗族先民在不同時(shí)代的名稱(chēng)。悠久的歷史，在現代苗族中留下古樸神秘而又多姿多彩的風(fēng)俗文化。

苗族一般都居住在山上，或依山傍水而居，住房多是桿欄式木樓，俗稱(chēng)吊腳樓，大的寨子過(guò)千戶(hù)以上，遠遠看去，吊腳樓重疊交錯，非常壯觀(guān)。

來(lái)到苗寨，最引人注目的是苗族婦女那艷麗奪目的服飾。苗族是擅于織繡的民族，族人保持著(zhù)古老的紡織、染布、刺繡等精湛工藝。苗繡被公認是最精美的刺繡藝術(shù)品，繡品的構思奇巧，形象豐富，富有個(gè)性，這些藝術(shù)品隨時(shí)在她們的服裝上展示出來(lái) 。黔東南苗族又以華麗復雜的銀制飾品而稱(chēng)絕于世。節日時(shí)，盛裝打扮的少女所戴的銀飾往往重達十多斤，那些角冠簪梳、耳墜吊環(huán)、項圈手鐲……熠熠生輝，她們走起路來(lái)也會(huì )發(fā)出叮叮鈴鈴的悅耳響聲。難怪有人說(shuō)，苗家姑娘是苗鄉最美麗的一道風(fēng)景線(xiàn)。

苗族又是個(gè)能歌善舞的民族。苗族雖然沒(méi)有自己的文字，但是口頭文學(xué)非常豐富，歌是口頭文學(xué)的主要體裁，又是感情表達的最浪漫形式。記述歷史的苗族古歌雄渾壯烈，苗族飛歌嘹亮悠遠，情歌幽婉纏綿，酒歌熱情洋溢……苗族的舞蹈以蘆笙舞和木鼓舞最為獨特，男女都能聞鼓笙而起舞，或輕緩優(yōu)雅，或激烈狂悍，舞蹈語(yǔ)匯極為豐富。

“ 大節三六九，小節天天有 ”

節日是苗族風(fēng)情展現得最精彩淋漓的時(shí)刻。黔東南苗族有名堂的節日有一百多種，春節、過(guò)苗年、姊妹飯節、吃牯藏、爬坡節、三月三、四月八、六月六、蘆笙節、龍船節……數不勝數，一些節日又往往 “ 節中有節 ” ，或者不同地方同過(guò)一個(gè)節，節慶活動(dòng)此伏彼起， “ 大節三六九，小節天天有 ” 的說(shuō)法一點(diǎn)也不過(guò)份。就拿春節來(lái)說(shuō)吧，一般過(guò)了正月初三，各村寨就陸續掀起蘆笙會(huì )的熱潮，今天這個(gè)寨子結束，明天另一個(gè)寨子又開(kāi)始了，一個(gè)接一個(gè)象走馬燈似的，仿佛沒(méi)完沒(méi)了。

有些節日并非年年進(jìn)行，例如 “ 吃牯藏 ” 十三年才過(guò)一次，對于連苗家未經(jīng)歷過(guò)的新一代人也覺(jué)得分外神秘。

熱衷于追尋這些節日的人，如果想每一個(gè)節慶都去陶醉一番，那可不知要多少年才能圓滿(mǎn)輪一遍呢。
布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶(hù)或幾十戶(hù)為一寨，也有上百戶(hù)至幾百戶(hù)的。住房有 “ 干欄 ” 式樓房、平房和石板房，最具特色的是石板房。

布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。

布依族人民有許多傳統的美德。其中，對老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會(huì )公德。具體表現在：如兒子長(cháng)大分家時(shí)，首先需自覺(jué)留足父母的 “ 養老田 ” ；凡有老人在場(chǎng)的地方，唱歌對調首先要向老人致敬，如要唱一些談情說(shuō)愛(ài)的內容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年從小就養成了不在老人跟前說(shuō)丑話(huà)或表現出不禮貌的行為。但凡老人在生產(chǎn)生活上遇有困難，晚輩或族姓內的其他人都首先有義務(wù)予以關(guān)心照顧。

節日

布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有 “ 二月二 ” 、 “ 三月三 ” 等。

過(guò)大年

一年之中最大的節日是過(guò)大年（即春節）。從除夕過(guò)到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱(chēng)血米粥。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式，相認的雙方飯前儀式必須完全一致。年節期間還要舉行許多娛樂(lè )活動(dòng)。

三月三

三月三是布依族的傳統盛大節日，以制作五色花飯和河邊對歌為主要內容。花飯是用植物提出紅、黃、藍三種，再用這三種顏色調出黑和紫兩種顏色，將五種顏色攪拌上等糯米。吃五色花飯，象征布依人民的生活多彩多福。這天，布依男女青年還在河邊賽竹筏、打水槍、吹葉子、潑圣水，熱鬧非凡。

跳花會(huì )

每年正月初一到二十一舉行。 “ 跳花會(huì ) ” 是男女青年的社交活動(dòng)，規模盛大，參加人數過(guò)千，很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對歌訂終身。

祭老人房

布依族過(guò)去信仰原始的自然崇拜，每年節日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農歷2月選兔日或虎日開(kāi)祭，各戶(hù)要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以祈望豐收，全寨平安。