1. 泰國絲綢文化視頻
泰國蠶絲被很好，因為泰國的蠶絲被為特級蠶絲被，百分之百柞蠶絲被因為經(jīng)過(guò)了漂白、蠶絲短，為一級蠶絲被，蠶絲含量達到百分之七十以上為二級蠶絲被。
泰國蠶絲做成被子要經(jīng)過(guò)育種、養蠶、摘繭、烘干、剝繭、脫水、整理、晾曬、檢測、拉綿、制被工序，1斤蠶絲等于5斤干繭等于1750個(gè)繭。
2. 泰國絲綢圖片
泰族男子的傳統民族服裝叫“絆尾幔”紗籠和“帕農”紗籠，泰國傳統服飾女筒裙是泰國女子下裝。
男裝是立領(lǐng)馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長(cháng)袖，日常裝束穿短袖。
女裝是上衣下方裙，方裙被稱(chēng)為"服新(pha sin)"，是由一塊長(cháng)方形的絲綢把腰間緊緊的裹起來(lái)做成的裙子，用繩子調整松緊，再把腰繩藏在回到部分。服新可以從左向右裹也可以從右往左。上衣可以有夾克和襯衫搭配。正式的裝束還要披一條斜穿上身的帶子。
3. 絲綢之路泰國
21世紀海上絲綢之路將串起連通東盟、南亞、西亞、北非、歐洲等各大經(jīng)濟板塊的市場(chǎng)鏈,發(fā)展面向南海、太平洋和印度洋的戰略合作經(jīng)濟帶。
沿線(xiàn)一些國家有：東南亞國家聯(lián)盟印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、泰國、文萊、越南、老撾、緬甸、柬埔寨等。
4. 泰國絲綢文化視頻講解
海上絲綢之路，它擴大了中國的飲食文化在世界上的影響。
泰國處海上絲綢之路的要沖，加上與我國便利的陸上交通，兩國交往甚多。中國的飲食文化對當地的影響很大，以至于泰國人的米食、掛面、豆豉、干肉、臘腸以及使用的羹匙等，都和中國內地有許多共同之處 。
中國的飲食文化對印度尼西亞的影響可謂歷史悠久。歷代去印度尼西亞的中國移民向當地人提供了釀酒、制茶、制糖、榨油、水田養魚(yú)等技術(shù)，并把中國的大豆、扁豆、綠豆、花生、豆腐、粉絲、面條等引入印度尼西亞，極大豐富了當地人的飲食生活。
菲律賓人從中國引進(jìn)了白菜、菠菜、芹菜、萵苣、花生、大豆、梨、香蕉、檸檬等蔬菜和水果。他們愛(ài)吃中國飯菜如餛飩、米線(xiàn)、春餅、叉燒包、烤乳豬等，使用的炊具也是中國式的尖底鍋和小煎平鍋。
5. 泰國的絲綢是真的嗎
國獅”是相對于泰獅才出現的名字，又可稱(chēng)為傳統獅頭；
“泰獅”是由我國海上絲綢之路出口到泰國的獅子頭、鎏金、蘭壽之類(lèi)的魚(yú)，在當地人的改良選種定向培育出的品種，現在席卷國內市場(chǎng)。
用一句話(huà)概括：傳統獅頭即國獅——顧頭不顧尾！泰國獅頭——顧尾不顧頭！知沅獅頭——頭尾兼顧！下面我們來(lái)仔細區分它們：
傳統獅頭，也就是國獅頭瘤發(fā)達，呈條塊狀，均勻分布于頭頂和兩頰；俯視時(shí)，頭頂如扣一頂大帽子，而身體修長(cháng)呈梭形，尾鰭飄逸修長(cháng)，整體感覺(jué)前大后小，前寬后窄，所以說(shuō)它“顧頭不顧尾”。
6. 泰國絲綢價(jià)格
1、泰絲制品
泰絲本是一項較為粗糙的泰國本土手藝，但被前來(lái)發(fā)掘民族風(fēng)情的西方人改良、按照時(shí)尚理念重新配色，成為聞名世界的“東南亞風(fēng)情代言產(chǎn)品”。與中國絲綢不同的是，泰絲比較耐用，而且配色很“東南亞”。雖然常常用于傳統服飾的制作，不過(guò)一些泰絲圍巾或者小包也是很有異國風(fēng)味的哦。由于泰絲價(jià)格和質(zhì)量的差異非常大，在選擇和購買(mǎi)時(shí)，必須慎重考慮。
2、精油產(chǎn)品
精油按摩是一項在東南亞發(fā)揚光大的體驗項目，帶有特別異域香氣的精油也成為了一項特色產(chǎn)品。基礎性的精油不僅可以用于按摩，還可以用于香薰。
3、皮革制品
泰國皮具制品質(zhì)優(yōu)耐用，而且設計時(shí)尚，包括鞋子（可依顧客要求訂制）、皮帶、皮包、公事包、皮箱、皮夾、以及其他各種裝飾品。
7. 泰國絲綢品牌
HARRIS男鞋品牌：
起源于1913年佛羅倫薩地區，至今有百年歷史。100%純手工制作，最早為意大利軍隊生產(chǎn)軍靴。
優(yōu)雅、休閑的生物男鞋，獨一無(wú)二的品質(zhì)。百年歷史醞釀出了獨特的產(chǎn)品風(fēng)格和設計。
奢華品質(zhì)源自于選用高檔皮革材料（鱷魚(yú)皮、鰻魚(yú)皮、蟒蛇皮、珍珠魚(yú)皮等），獨家私人定制，滿(mǎn)足不同顧客的個(gè)性化需求。
8. 泰國絲綢文化視頻介紹
清邁為泰國北部城市，環(huán)境優(yōu)美，氣候涼爽，以玫瑰花著(zhù)稱(chēng)，素有“泰國玫瑰”的雅稱(chēng)，清邁歷史悠久，文化古跡眾多。
清邁平均海拔300余米，屬于泰國的高原城市，相對于泰國其他城市，這里顯得要涼爽的多，是著(zhù)名的避暑圣地。清邁曾長(cháng)期作為泰王國首都，仍保留著(zhù)很多珍貴的歷史和文化遺址。城區內有代表著(zhù)泰北燦爛歷史文化和古老寺廟，同時(shí)清邁的絲綢、紡織出口，是泰國制造業(yè)的重要支柱。
9. 泰國海上絲綢之路
海上絲綢之路自秦漢時(shí)期開(kāi)通以來(lái)，一直是溝通東西方經(jīng)濟文化交流的重要橋梁。共建21世紀海上絲綢之路的戰略構想，是在新形勢下致力于維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的戰略選擇。海上絲綢之路將成為中國與東盟之間開(kāi)拓新的合作領(lǐng)域、深化互利合作的戰略契合點(diǎn)，有利于擱置爭議、增進(jìn)共識、合作共贏(yíng)，推動(dòng)構建和平穩定、繁榮共進(jìn)的周邊環(huán)境。
經(jīng)濟意義
古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過(guò)中南半島和南海諸國，穿過(guò)印度洋，進(jìn)入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿易往來(lái)和文化交流的海上大通道，并推動(dòng)了沿線(xiàn)各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，形成一股持續吹向全球的東方文明之風(fēng)。尤其是在宋元時(shí)期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿易也得到發(fā)展。這一時(shí)期，中國同世界60多個(gè)國家有著(zhù)直接的“海上絲路”商貿往來(lái)。“漲海聲中萬(wàn)國商”的繁榮景象，透過(guò)意大利馬可·波羅和阿拉伯伊本·白圖泰等旅行家的筆墨，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時(shí)代的熱潮。
文化意義
通過(guò)海上絲綢之路，中國還傳播著(zhù)民族工藝和儒道思想，對“海上絲路”沿線(xiàn)國家和地區以及歐洲各地產(chǎn)生不同程度的影響，甚至掀起了“中國熱”。其中，瓷器和茶葉對世界有著(zhù)很大的影響。
俄國、法國、埃及等很多國家都崇尚收藏中國瓷器或以之為外交禮品，也曾把中國的瓷器作為身份的象征或類(lèi)似黃金的代貨幣。在中國瓷器的影響下，世界各國的制瓷工業(yè)得到發(fā)展，從阿拉伯國家仿制中國式的瓷壇，到波斯結合中國瓷器造型的波斯陶器，之后泰國、越南、埃及、荷蘭、法國、德國、俄國、丹麥、英國、西班牙等國也都掌握了制瓷技術(shù)，甚至通過(guò)中國瓷器工藝與本國文化的結合，創(chuàng )新出許多產(chǎn)品。隨著(zhù)這些國家崇尚中國瓷器之風(fēng)的盛行，他們的生活方式和審美觀(guān)念也有了一定的改變，崇尚中國瓷器的觀(guān)念也融合到了宗教文化之中。
茶文化也傳播到世界各地，從生活方式到思維理念對許多國家產(chǎn)生了一定影響。9世紀日本刮起一股“弘仁茶風(fēng)”，貴族間出現了模仿中國人品茶的風(fēng)潮。12世紀，日本僧人到中國將茶種帶回日本種植，此后經(jīng)過(guò)長(cháng)期的本土化，最終形成獨特的日本茶道。17世紀初，荷蘭率先通過(guò)海上絲綢之路將茶葉輸入歐洲，開(kāi)始推行飲茶之風(fēng)。18、19世紀，茶葉在英國開(kāi)始由奢侈品轉變?yōu)榇蟊婏嬈罚嫴枰渤蔀橛鴤鹘y文化的組成部分。
歷史意義
歷史證明，由海上
10. 東南亞絲綢文化視頻
東南亞是第二次世界大戰后期才出現的一個(gè)新的地區名稱(chēng)。該地區共有11個(gè)國家：越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），面積約457萬(wàn)平方公里，人口約5.6億。
說(shuō)到東南亞的服飾顏色， 只能用色彩繽紛來(lái)形容。或許是亞熱帶與熱帶氣候的影響，很多東南亞國家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。
比如，馬來(lái)西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，他們認為黑色屬于消極之色。所以馬來(lái)的服飾給你的感覺(jué)總是快樂(lè )奔放的，處處顯示熱帶風(fēng)情。
去過(guò)馬來(lái)西亞的人都有生動(dòng)的回憶。一隊隊身著(zhù)五顏六色紗籠的馬來(lái)婦女宛如一束束春日怒放的鮮花，把馬來(lái)西亞小城打扮得活色生香。
而柬埔寨人有個(gè)古老而美好的穿戴的習慣，他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來(lái)表示日子。星期一喜歡用嫩黃色，星期二愛(ài)用紫色，星期三樂(lè )于用綠色，星期四用灰色或淺藍色，星期五紅色，星期六是黑色，星期天是紅色。
上述習慣穿戴方式，在宗教活動(dòng)中特別盛行，因此被譽(yù)為“七彩星期”。 平民從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛(ài)紫色，南越婦女多著(zhù)白色或前面 繡花，但目前幾乎沒(méi)有分別。
東南亞是一個(gè)具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼并存，山地與平原同在的地理特點(diǎn)，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過(guò)渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。
相比較馬來(lái)西亞的其他服飾來(lái)說(shuō)，“巴迪”（蠟染）可以說(shuō)是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽(yù)為馬來(lái)西亞國服，“巴迪”設計優(yōu)美，圖案繁多，款式別致，有的編織手法相當細膩，“巴迪”為長(cháng)袖上衣，圖案講究對稱(chēng)，圖案花紋不對稱(chēng)者不算真正的“巴迪”，“巴迪”有的是由蠟染布制成，有的則由絲綢作原料，質(zhì)地不同，但大多寬而大，薄而涼爽。