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        回族傳統節日以及風(fēng)俗習慣都是什么?

        2021年08月22日 23:04:34202

        回族是我國人口較多的一個(gè)少數民族,寧夏回族自治區是其主要聚居區,回族的族源可以追溯到唐代,學(xué)術(shù)界一般認為回族大致形成于明代,而元代是回族形成的準備時(shí)期,明代是回回民族最終形成的時(shí)期。

        因為信仰伊斯蘭教,回族每年主要過(guò)三個(gè)重大節日,即開(kāi)齋節、古爾邦節和圣紀節,節日均以伊斯蘭教歷計算。每年教歷九月為齋月,男滿(mǎn)十二周歲、女滿(mǎn)九周歲以上的回民,都要封齋。

        齋戒期滿(mǎn),逢開(kāi)齋節,這一天從拂曉開(kāi)始起來(lái),洗大凈、沐浴凈身,換上新衣服,到清真寺會(huì )禮。“古爾邦”一般在開(kāi)齋節后70天舉行。

        節前家家打掃衛生,炸油香、馓子、花花等。節日當天拂曉,沐浴凈身、燃香,換上整潔的衣服赴清真寺參加會(huì )禮。

        結束后,還要舉行一個(gè)隆重的宰牲典禮,所宰的肉一份自食,一份送親友鄰居,一份濟貧施舍。圣紀節是紀念穆罕默德誕辰和逝世的紀念日。

        相傳他的誕辰與逝世都在伊斯蘭教歷3月12日,一般合稱(chēng)“圣紀”,俗稱(chēng)“圣會(huì )”。節日這天首先到清真寺誦經(jīng)、贊圣、講述穆罕默德的生平事跡,教育回族群眾不忘至圣的教誨,做一個(gè)真正的穆斯林。這天穆斯林還要做討白(懺悔)。儀式結束后,開(kāi)始會(huì )餐。

        其他節日主要有阿術(shù)拉日、登宵節、白拉臺節、蓋爾德節、法圖麥節、亡人節。法圖麥節也叫“女圣紀”、媽媽會(huì )或姑太節,是一個(gè)紀念穆罕默德女兒的節日,在每年齋月十四。

        由婦女們親自出動(dòng),收斂錢(qián)糧,架幾個(gè)鐵鍋,熬雜豆粥,烙一些油香或炸油香,請阿訇念經(jīng)祈禱并贊頌圣女的事跡,之后,讓全坊男女老少一起來(lái)吃。

        阿術(shù)拉日源出希伯來(lái)文,意為“第十天”,一般指伊斯蘭教歷1月10日。相傳該日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆薩等先知得救的日子;還傳說(shuō)這一天安拉創(chuàng )造了人、天堂和火獄等,因此這一天被視為神圣的日子。

        公元680年阿里之子侯賽因于該日被倭馬亞王朝所殺,這一天又成為什葉派紀念侯賽因的哀悼日。阿術(shù)拉節這天,吃各種豆類(lèi)熬的粥,這叫阿術(shù)拉飯,也叫憶苦思甜飯。

        登霄,是阿拉伯語(yǔ)“米爾拉吉”的意譯,原意為“階梯”。登霄節這天晚上,大家聚集到本坊清真寺,除了禮拜、祈禱外,阿訇還要著(zhù)重宣講穆罕默德登霄的意義、情景,講述真主對穆圣的特別恩賜。

        另外,云南昆明、巍山、大理、保山等回族地區為紀念清咸豐、同治年間被清軍殺害的回民,定農歷四月初十日定為亡人節。

        在亡人節時(shí),回族穆斯林紛紛舉行活動(dòng),其中昆明回民在南城清真寺集會(huì ),由阿訇講經(jīng)布道,然后登麻園公墓,恭誦古蘭經(jīng),進(jìn)行掃墓活動(dòng)。

        1、回族有三大節日,即開(kāi)齋節、古爾邦節、圣紀節。這三個(gè)節日都是宗教節日。開(kāi)齋節,是阿拉伯語(yǔ)“爾德·菲士爾”的意譯,所以也叫“爾德”節,在新疆還有肉孜節的叫法。古爾邦節,開(kāi)齋節后第70天,即伊斯蘭教歷的12月10日,是古爾邦節。

        2、回族在飲食習慣、服飾裝飾、誕生命名、成年儀式、婚姻和喪葬、節日等習俗上,都有濃厚的伊斯蘭教色彩。根據伊斯蘭教的規定,回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動(dòng)物、動(dòng)物血,禁食一切形象丑惡的飛禽走獸,無(wú)論牛、羊、駱駝及雞禽,均需經(jīng)阿訇或做禮拜的人念安拉之名然后屠宰,否則不能食用。日常生活中,回族不抽煙、不飲酒,但特別喜歡飲茶和用茶待客。

        由于分散各地,形成了不同的飲茶習俗,北方回族地區有罐罐茶;云南回族中有烤茶;湖南回族中有擂茶。蓋碗茶是西北回族的一種特殊嗜好。最有代表性的是“八寶蓋碗茶”,即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄干(或蘋(píng)果干)等。

        各地回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程序是請媒人提親、說(shuō)色倆目(也叫定茶),插花(也叫定親)、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線(xiàn)、回門(mén)等。婚禮時(shí),男女各家還要擺宴席,招待賓客。當新娘子入了洞房,送親客人進(jìn)屋后,主人一方面安排接待客人,一方面請阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”:在堂屋正中設一張方桌,上方坐阿訇,左右坐證婚人和父母親,地下鋪上毯子,新郎、新娘跪或站在上面,聆聽(tīng)阿訇的教誨和宣讀《古蘭經(jīng)》有關(guān)片斷,再用漢語(yǔ)作一番解釋。證婚儀式結束后,新郎、新娘入洞房。

        在科學(xué)技術(shù)方面,回族對祖國作出了很大貢獻。天文學(xué)家扎馬魯丁向元世祖撰進(jìn)的《萬(wàn)年歷》頒行全國,并建立觀(guān)象臺,制造渾天儀、斜緯儀、平偉儀、地球儀、方位儀、天球儀和觀(guān)象儀等七種天文儀器,在中國天文學(xué)史上,占有重要地位。元代著(zhù)名的建筑學(xué)家亦黑迭兒丁是元大都宮殿和宮城的設計者和工程組織者,其設計奠定了其后整個(gè)北京城市建筑發(fā)展的基礎。回回醫術(shù)在外科和藥物使用上都有顯著(zhù)療效,其醫藥也有自己的體系。

        擴展資料:

        1、回族是回回民族的簡(jiǎn)稱(chēng),是中國人口較多的一個(gè)少數民族,總人口10586087人(2010年,不包括臺灣省),當代回族通用漢語(yǔ),不同地區持不同方言。關(guān)于回族分布總體上看,主要表現為“大分散,小聚居”的格局。因為信仰伊斯蘭教,回族每年主要過(guò)三個(gè)重大節日,即開(kāi)齋節、古爾邦節和圣紀節,節日均以伊斯蘭教歷計算。

        2、隨著(zhù)社會(huì )文化事業(yè)的發(fā)展,回族的各種人才不斷涌現,他們均在各自的領(lǐng)域做出了令人矚目的成就。史學(xué)家白壽彝和楊志玖;翻譯家和教育家馬堅和納忠;“中國交響樂(lè )之父”(音樂(lè )指揮家)李德倫;相聲藝術(shù)家馬三立;作家沙葉新、張承志、霍達;中國科學(xué)院院士張廣學(xué)、蔣錫夔、劉廣均,中國工程院院士王士雯、數學(xué)家展濤等。

        參考資料:百度百科_回族

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