海南農歷三月初三，是黎族人民的傳統節日。黎族稱(chēng)三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱(chēng)它為“談愛(ài)日”。傳說(shuō)，上古洪水時(shí)期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來(lái)。至今在東方市東方鎮中方，每年農歷三月三，各地的黎族青年男女匯集一起，參加“三月三”盛會(huì )，載歌載舞、談情說(shuō)愛(ài)。
自古以來(lái)，每年農歷三月初三，黎族人民都會(huì )身著(zhù)節日盛裝，挑著(zhù)山籃米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會(huì )、對歌、跳舞、吹奏打擊樂(lè )器來(lái)歡慶佳節。青年男女更是借節狂歡，以歌會(huì )友，以舞傳情，沉醉在幸福的愛(ài)河里，直到天將破曉，才會(huì )依依惜別，相約來(lái)年三月三再會(huì )。 黎族三月三有著(zhù)非常廣泛的群眾基礎。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，慶祝內容也日益多樣，但對歌、民間體育競技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的內容。
2006年5月20日，黎族三月三節經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅹ-12。
海南三月三主要活動(dòng)
三月三竹筒飯
每年春天農歷三月三日，美孚方言男女著(zhù)盛裝，帶著(zhù)山欄米酒、竹簡(jiǎn)香飯和粽子，從四面八方來(lái)到集會(huì )點(diǎn)，祭拜始祖。當夜幕降臨時(shí)，年長(cháng)者聚飲敘舊，年輕男女則成群結隊相會(huì )，人們通宵達旦對歌，以歌聲來(lái)傳達情意。
居住海南島南部地區的黎族，每逢“三月三”節，以豬頭、米酒和飯團為祭品，前往三亞落筆洞、甘石嶺山洞等地祈祖先賜平安。五指山合畝制地區黎族，于農歷三月的牛日，在畝頭家殺豬擺酒席，聚眾敲鑼打鼓歡跳祭祀祖先的舞蹈，慶賀春天帶來(lái)的福氣，為未懷孕的婦女招福魂，祝愿來(lái)日生男育女。
節日期間，青年男女一般都要表演“跳竹竿”。如今，它已成為此項活動(dòng)由12人或16人參加，8人擺竿，4人或8人跳竿。活動(dòng)在鑼鼓和音樂(lè )聲中開(kāi)始，持竿的8人有節奏地使手中竹竿一開(kāi)一合，跳竿的人則隨著(zhù)竹竿的開(kāi)合，在竹竿中跳躍、轉身。
此項活動(dòng)也是黎族青年傳播愛(ài)情的一種手段。獲勝的姑娘常是小伙子追求的目標，而取勝的小伙子也往往是姑娘的心上人。
會(huì )場(chǎng)一般設在開(kāi)闊的橡膠林里，幽邃、涼爽、安謐：有時(shí)一對對情人悄悄離開(kāi)篝火旁，小伙子把耳鈴掛在姑娘耳朵上，把鹿骨做的發(fā)釵插在姑娘的發(fā)髻上，姑娘把自己親手精心編織的七彩腰帶系于情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約第二年年三月三不見(jiàn)不散。
三月三是戀愛(ài)的節日
三月三
江蘇海州灣地形多山，山腳是海，海濱是山，山澗與大海相通。 一些欲求偶的大齡男女青年，以每年三月初三王母娘娘生日這天，用放船守船的方法實(shí)現偶配。
相傳凡靠這種天意桃花運偶配的，均為幸福夫妻。 欲求偶的女青年，用海產(chǎn)的梭蟹殼或烏賊魚(yú)脊骨制作成船體，再安裝些舵、桅桿、帆蓬和順風(fēng)旗等構件，與真船相似。再以魚(yú)骨、螺殼、魚(yú)眼、魚(yú)鱗等物，根據其天然造型，精心拼湊成鶴、小雞、小羊、盤(pán)龍等小動(dòng)物，放在船艙內，作為信物。
三月初三這天，從清晨到日落之前，三五成群的女青年，既羞羞答答，又說(shuō)說(shuō)笑笑，小心翼翼地帶著(zhù)自制的小船，到山上的密林處，不讓別人看見(jiàn)，將小船放入山澗，隨著(zhù)漂有桃花瓣的水，向下游海灘流去，這叫放船。 一些求偶的男青年亦在同時(shí)，到各個(gè)山澗出口處海灘守候。 凡上游漂流來(lái)的船，誰(shuí)先發(fā)現即屬誰(shuí)所得，很少有爭搶現象。 當眾人拭目遠尋時(shí)，也有些憨厚人從自己腳下?lián)斓靡恢淮@叫守船。 一般每年三月三都有一些放得出、守得到而成婚的。 也有些人船在中途擱淺受阻不得排解，多年放船守船沒(méi)有結果的。 每年放船、守船，總要留些笑料，足夠村人嬉笑一年的。 在放船、守船過(guò)程中，有一個(gè)嚴格的傳統俗規，男的不準上山，女的不準上灘，若男女見(jiàn)了面，將來(lái)成婚后會(huì )夫妻不和，還會(huì )受窮。 男青年一旦守得了船，就憑船上的信物，托媒打聽(tīng)說(shuō)親，只要女方及家長(cháng)驗明信物是真，親事一提就成了。 其實(shí)除少數篤信天命桃花運之外，一些相好的男女青年，事先已約好放船的時(shí)間地點(diǎn)和信物特征，許多以放船、守船所定之婚，雙方皆為意中人。