我說(shuō)說(shuō)我家鄉與我的成長(cháng)有關(guān)的風(fēng)俗。
★過(guò)年拜年。拜年走親戚可以加強聯(lián)系，但買(mǎi)作為人情的禮品是一大負擔，到對方家拜年吃飯也讓各家主婦們忙碌（去一個(gè)拜年的人要做一次飯）。
端午節吃花饃、給親家送花饃（后來(lái)還要送肉、粽子）。中秋節給親家送水果（現在送月餅、肉）。
★農歷七月初七乞巧。我上初中后，農村興起了乞巧之風(fēng)，那是我最喜愛(ài)的風(fēng)俗。
首先要有一村民家愿意把當年的乞巧活動(dòng)放在自己家(一般家里女孩多的愿意)進(jìn)行。農歷六月中旬起，女孩子們傍晚聚在碾麥場(chǎng)附近學(xué)唱上輩傳下來(lái)的乞巧歌。十多首歌，調子都差不多，句子多。歌曲有請巧娘娘的、送巧娘娘的、迎水的、夸巧娘娘(織女)的、唱織女愛(ài)情的、請巧娘娘教茶飯、女工的。
到了六月的最后一天，乞巧正式拉開(kāi)序幕。中午，女孩子用集來(lái)的錢(qián)買(mǎi)來(lái)供奉用的水果、巧娘娘、香蠟紙等，女性長(cháng)輩們用白面榨造型像花的油果果作為供品。傍晚女孩子們掌著(zhù)巧娘娘，端著(zhù)香火，到村頭路口跪下、燒香、唱歌迎接巧娘娘，然后掌巧娘娘回到乞巧的那家正屋，把巧娘娘、供品擺好，給香爐插燃著(zhù)的香，大家站幾排，手拉著(zhù)手，又唱歌，直到十一點(diǎn)左右才都回家歇息。
初一到初六的每個(gè)晚上都去唱晚，白天各在各家干活。
初七早上天才蒙蒙亮時(shí)，女孩子們手提水罐，拿著(zhù)香紙，去最近的水源地取水，還是跪著(zhù)燒香蠟，唱歌，取水裝入水罐拿回晚上照花瓣用。中午早早吃過(guò)飯，女孩子穿上最漂亮的衣裳，到乞巧地點(diǎn)集合，端上香紙去附近各乞巧點(diǎn)去拜人家的巧娘娘，弟妹們像尾巴一樣跟在后面。怎么拜呢？女孩踏進(jìn)別家乞巧的房。門(mén)后先燒香、磕頭，然后站起來(lái)，手拉手地唱幾首歌，再折出來(lái)去另一乞巧點(diǎn)拜。一村三四十個(gè)十幾歲的女孩，穿著(zhù)鮮亮的衣服，帶著(zhù)弟弟、妹妹們，行走在鄉間小路上，熱鬧而愜意。拜完大約四、五點(diǎn)了，大家回到乞巧屋、院跳麻姐姐，意思是招神來(lái)，跳暈的是麻姐姐。晚飯是女孩們各從家里拿來(lái)的白面，由長(cháng)輩們一塊兒做成面條給我們吃。晚上，女孩子拿來(lái)用半碗糧食生成的芽苗，撕碎苗子撒在盛有早上取來(lái)的水的白碗中，看燈下碎苗在碗底形成的陰影，這叫照花辮，結束后唱歌。到十一點(diǎn)多，大家端上香紙、巧娘娘去迎接過(guò)的地方，跪著(zhù)唱歌，燒香，燒紙糊的巧娘娘，戀戀不舍地送走了巧娘娘，活動(dòng)算全部結束。
這項活動(dòng)當時(shí)在沒(méi)有電視，沒(méi)有學(xué)習壓力，沒(méi)有娛樂(lè )活動(dòng)的農村深受各年齡段女性的喜愛(ài)。場(chǎng)面熱鬧，內容豐富，態(tài)度虔誠，家長(cháng)支持，開(kāi)心玩八天，足以讓女孩子們期待下一年乞巧節的到來(lái)。
曾經(jīng)，我村的兩個(gè)阿姨在先后兩年的七月初七跳麻姐姐的那個(gè)時(shí)間發(fā)過(guò)魔。原本在家干活的阿姨急沖沖跑到乞巧屋坐定，閉眼，兩手不停地拍打自己的臉或腿，嘴里責怪大家不聽(tīng)話(huà)，這樣又打又哭又說(shuō)地折騰了有半小時(shí)左右，別的阿姨們跪下央求別生氣。我到現在不明白她們是裝著(zhù)玩呢還是其他原因。
現在，有了電視、電腦、手機，而且女孩子不是忙著(zhù)學(xué)習就是忙著(zhù)打工，乞巧的主要人群為已婚女性，穿著(zhù)統一的花衣賞。
家鄉的乞巧節先后成為省級、國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
★正月耍社火，唱秧歌。過(guò)年時(shí)有些村組織社火隊，到處表演直到正月十五。社火隊有男女唱秧歌，耍獅，舞龍，渡船，耕地等幾部分，秧歌隊女的一般提燈籠，男子手掌燈籠，圍成圈或隊形邊走十字步邊唱。其中一歌詞的大致說(shuō)的是揚州玩燈的男女青年愛(ài)情故事，我猜想這個(gè)活動(dòng)可能是從揚州傳來(lái)的。我十五、六歲時(shí)特別想親自參與耍秧歌，到現在也沒(méi)耍過(guò)秧歌。
不管是乞巧還是秧歌，親身參與的樂(lè )趣更多。
