復活節會(huì )舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(cháng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著(zhù)頌歌歡慶耶穌復活。復活節臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì )擺滿(mǎn)精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。幸運的孩子可能從親友那里得到好幾種禮物。復活節彩蛋代表著(zhù)人們的美好心愿。但也有一些禁忌，不能跳舞，禁賽，禁賭，不能雜耍
復活節島風(fēng)土人情？
從宗教比較方面入手的學(xué)者們發(fā)現，復活節島上的鳥(niǎo)人崇拜，頗似所羅門(mén)群島上的繪畫(huà)和木雕。所羅門(mén)群島上的繪畫(huà)和木雕所表現的鳥(niǎo)“人”，也是鳥(niǎo)首人身，大而圓的眼睛，長(cháng)且彎的嘴啄。同時(shí)，從生活習俗方面加以比較，又能發(fā)現復活節島與所羅門(mén)群島的相似之處。復活節島舉行慶典時(shí)，主持人必須把頭發(fā)剃光，把頭染紅。所羅門(mén)群島也有染發(fā)習俗，而且由來(lái)已久。并且相當普遍。而復活節島只有在舉行慶典時(shí)這樣做，這部分學(xué)者因此指出，復活節島的鳥(niǎo)人崇拜和染發(fā)習俗，是受所羅門(mén)群島的影響。
此外，復活節島居民和所羅門(mén)群島上的美拉尼西亞人，都有把耳朵拉長(cháng)的習俗。羅格文就曾看見(jiàn)復活節島某些居民的耳朵一直垂到肩膀上。這種習俗也表現在雕刻藝術(shù)上，譬如復活節島上的巨石人像有不少都刻有長(cháng)長(cháng)的耳朵。而長(cháng)耳朵的石人像在所羅門(mén)群島就更常見(jiàn)了。
然而，這些零星的材料并不能使人信服。因為有的學(xué)者認為復活節島上的鳥(niǎo)人崇拜應起源于南美大陸，拉長(cháng)耳朵的習俗，在南美印加人祖先中也曾流傳。
而像托爾·海雅爾達因成功地利用原始孤舟漂流遠洋，他則堅持認為復活節島的先民應來(lái)自秘魯。