河北民俗文化有哪些

河北省地處我國華北平原，簡(jiǎn)稱(chēng)“冀”，省會(huì )為石家莊市。河北地區的歷史源遠流長(cháng)，自古這里就是中華民族的發(fā)祥地之一，自西周時(shí)期開(kāi)始，就已經(jīng)成為了中國版圖的一部分，“五胡”以及契丹都有過(guò)在這里割據稱(chēng)王的歷史，金元明清各朝都把燕趙的腹地北京設為國都，形成了全國的政治與文化中心，更是各代皇族政權統治的核心。這些都體現出河北在中華文明的歷史進(jìn)程中舉足輕重的地位，以及為特殊文化的形成所作出的偉大貢獻。燕趙大地位于中國的北方，燕山南北，長(cháng)城內外，自古以來(lái)就是北方民族同中原民族紛爭交流的地帶，各族人民通過(guò)各種渠道與方式，在這里實(shí)現了匯聚，以至于北方各游牧民族與中原華夏漢族之間兩種相互區別但是卻相互遺存的歷史文化，在這里融合在一起。

【傳統建筑】

承德避暑山莊坐落在河北省承德市中心的北部，又稱(chēng)為承德離宮或是熱河行宮，是我國清朝時(shí)期的皇族夏天避暑以及處理政務(wù)的場(chǎng)所。避暑山莊始建于1703年，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆等清朝三代時(shí)期，并大約耗時(shí)90年方才建成，是中國現存占地最廣的古代帝王宮苑。當年康熙皇帝在北巡的途中路過(guò)承德，發(fā)現這里地勢良好并且氣候宜人，尤其有著(zhù)特殊的地理位置，即能俯視關(guān)內，又可外控蒙古各部，于是決定在這里建立行宮。承德避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區以及山巒區等四大部分，而雄偉的寺廟群則如眾星捧月一般半環(huán)于山莊的外圍，映射出當時(shí)的民族團結和中央集權。河北承德避暑山莊及周?chē)聫R于1994年，以其獨特的風(fēng)采被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

【雜技文化】

河北省吳橋縣是世界上著(zhù)名的“雜技之鄉”，伴隨著(zhù)中國雜技的發(fā)展逐漸形成了特殊的吳橋雜技文化，現今主要流傳于河北省吳橋地區以及山東省寧津縣和陵縣的部分地區。河北自古就是中國雜技發(fā)祥地之一，早在戰國時(shí)期的中山國成王墓中就出現了演練雜技形象的銀首人俑銅燈。而在很久以前吳橋地區就是冀州大地雜技最為密集的地區，在晉代墓室中就已經(jīng)有宴樂(lè )雜技表演的壁畫(huà)出現。宋朝年間，雜技開(kāi)始出現于民間，出現了“勾欄”、“瓦舍”等雜技演出。在清代和民國時(shí)期，是吳橋雜技最為鼎盛的階段。吳橋雜技文化歷經(jīng)兩千余年并不斷豐富發(fā)展，供奉“呂祖”為自己的行業(yè)神，其影響遠傳世界多地，因此流傳著(zhù)“十方雜技九籍吳橋”、“沒(méi)有吳橋人不成雜技班”的美談。

【傳統戲劇】

河北梆子是一種河北省的地方戲曲劇種,屬于梆子腔的一種，是我國最早反映當代現實(shí)生活的劇種之一。在舊社會(huì )，河北梆子曾有國許多的名稱(chēng)，河北本地稱(chēng)為直隸梆子、河北梆子或梆子腔，又被外地人叫為京梆、笛棒子以及反調等。在新中國成立以后，于1952年正式命名為河北梆子。河北梆子最早是以北京、天津兩大城市以及河北部分農村為基礎，逐漸向周?chē)氖∈械貐^傳播，其大約產(chǎn)生于公元1820到1850年之間。河北梆子分為生、旦、丑等三行唱腔，在傳統的演出中，文場(chǎng)的伴奏樂(lè )器以板胡為主，笛子為輔，其它樂(lè )器還有笙、嗩吶、三弦等。河北梆子的演出表演通俗易懂，多以河北的地方口語(yǔ)演唱，充滿(mǎn)濃郁的河北鄉土氣味。河北梆子于2006年5月20日被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【傳統民俗】

昌黎地秧歌作為河北省最有代表性的民間舞種之一，主要流行于河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂(lè )亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以表演者自由靈活地扭動(dòng)，同時(shí)做出比較細膩、風(fēng)趣的戲劇性表演而見(jiàn)長(cháng)。其作為一種傳統的民俗有著(zhù)悠久的歷史，最早可以追溯到元代，發(fā)展到現在已有一千多年的歷史。地秧歌隊伍在年節或喜慶的日子就會(huì )遍及昌黎城鄉，這里的人們自我?jiàn)蕵?lè )并且參與演出，是昌黎人民代代相傳的一種傳統習俗。昌黎地秧歌的演出主要有兩種形式，分別是分場(chǎng)子秧歌以及排街秧歌，均以行當表演為主。2006年5月20日，昌黎地秧歌被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【傳統曲藝】

河北省樂(lè )亭大鼓是中國北方非常具有代表性的一種曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式，廣泛流傳于冀東、京、津地區，遠播到東北的遼寧、吉林、黑龍江等多個(gè)地區。樂(lè )亭大鼓在演出的時(shí)候，由一人邊打鼓板邊站立說(shuō)唱，其他的人分別用三弦等樂(lè )器進(jìn)行伴奏。據老藝人世代相傳，樂(lè )亭大鼓是由溫榮大約在1850年左右創(chuàng )立于河北省的樂(lè )亭縣，在以前更與評戲、唐山皮影統稱(chēng)為“冀東民間藝術(shù)的三朵花”。自形成至今，樂(lè )亭大鼓中名人輩出且廣為流傳，有著(zhù)非常深厚的群眾基礎以及文化底蘊。世代相承的樂(lè )亭大鼓傳統曲目包括長(cháng)、中、短篇多達三百余個(gè)，其中以《東漢》、《隋唐》、《三俠五義》、《長(cháng)生殿》等為最典型的代表。樂(lè )亭大鼓有著(zhù)靈動(dòng)儒雅的唱詞，具有較高的文學(xué)價(jià)值，且作為“板腔體”的唱腔音樂(lè )，其曲調十分豐富、多變。