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    信天游欣賞(信天游描述)

    2022年11月15日 21:18:452網(wǎng)絡(luò)

    1. 信天游欣賞

    信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象 生動,具有極強的藝術(shù)感染力。其內(nèi)容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。陜北人唱信天游,既唱生活的快樂,也唱個人的憂愁;既不乏浪漫,又注重現(xiàn)實,是對生活美的追求和感情的寄托。

    2. 信天游描述

    信天游是流傳在中國西北廣大地區(qū)的一種漢族民歌形式

    3. 信天游美文

    劉成章的陜北風(fēng)情散文,在自己的生活歷程和游蹤中取材,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強烈的時代感;同時在表現(xiàn)上借鑒陜北民歌信天游的神韻,通過詩化的形式,進(jìn)行簡約而巧妙的構(gòu)思;語言幽默,富有情趣。他的散文幾乎篇篇都是精心釀造的美文佳作!

    4. 《信天游》

    《信天游》是1986年的歌曲,收錄于“太平洋”80年代初期的一張唱片里面,該唱片包括6首廣東音樂人的原創(chuàng)作品。王斯是《信天游》的首唱者。

    信天游是流傳在我國西北廣大地區(qū)的一種民歌形式。信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術(shù)感染力。其內(nèi)容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。

    5. 信天游鑒賞

    賀敬之《回延安》的句子。采用陜北民歌信天游的形式,運用比興,寫出作者闊別延安十年后再回延安見到親人的激動和喜悅之情。

    6. 信天游寫詩

    1956年3月,賀敬之回延安參加西北5省青年工人造林大會。在將要舉行的聯(lián)歡晚會上,要求他出個節(jié)目,他答應(yīng)以信天游的方式寫詩。此時此刻,生活了六年、賦予他堅定革命信仰的延安,再次浮現(xiàn)眼前……。

    他在窯洞里時而流淚,時而歌唱,時而寫作,以至通宵達(dá)旦。結(jié)果感冒了,嗓子失音,沒有在晚會上演唱。

    后來,稿子被陜西人民廣播電臺工作人員拿去;接著,在《延河》雜志發(fā)表。此作正是著名長篇抒情詩《回延安》

    7. 信天游筆記

    《回延安》分為5個部分

    第一部分:回延安, 是寫回延安的激動喜悅;

    第二部分:憶延安, 回憶當(dāng)年延安生活;

    第三部分:話延安, 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面;

    第四部分:贊延安 , 是寫延安城的新面貌;

    第五部分:頌延安, 歌頌延安光輝歷史和展望未來。

    擴展資料:

    賀敬之的《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情,回憶延安的戰(zhàn)斗生活,贊頌延安的巨變,展望延安的未來,表現(xiàn)了作者思念“母親”延安的一片赤子之心,抒發(fā)心中對母親延安的眷戀。

    詩的每一節(jié)都由兩句構(gòu)成,按照“信天游”的特點,第一句起興,有時候兩句詩興、比連用,或比興、夸張連用,并且通常要押韻。

    例如,“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”,以“樹”起興,比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”,以“羊羔吃奶”起興,喻延安對詩人的養(yǎng)育之恩。

    “楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,革命萬里起高潮”,上句起興,使人聯(lián)想到由延安一地向全國擴展的革命形勢,下句緊接著使用夸張。

    “白生生的窗紙紅窗花,娃娃們爭搶來把手拉”,上句起興,又兼有描寫環(huán)境的作用。“信天游”中“興”的表現(xiàn)手法,往往給讀者以很大的想象空間,使感情表達(dá)有更充沛的力量。

    擅用夸張也是“信天游”的一個特點,如詩中的“一口口的米酒千萬句話,長江大河起浪花”、“身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親”等句。

    再有擬人、排比、對偶等修辭手法,也是民歌中經(jīng)常采用的,它們?yōu)檫@首詩增添了親切、活潑的感情色彩。

    這首詩里還有不少陜北方言,如多次出現(xiàn)的疊音詞“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等,一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等。

    總之,用“信天游”的形式歌頌延安,抒發(fā)詩人心中對母親的眷戀之情,這首詩的形式和內(nèi)容達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

    8. 信天游內(nèi)容

    相伴陜北人生命過程而產(chǎn)生的。

    信天游是陜北人的生命之歌。陜北人用信天游唱誦自己的日出而作,感慨自己的日落而息。信天游是相伴陜北人生命過程的一種民歌行為,它的恒久生命力來自陜北溝壑縱橫的黃土高原上生生不息的愛恨情仇,凝結(jié)了世代陜北人與自然與生命相抗衡而延續(xù)的心路。

    信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題表意,大多都是即興之作。信天游的節(jié)奏十分自由,旋律奔放開闊,往往一氣而貫之形成扣人心弦、回腸蕩氣的詩意表達(dá),陜北信天游曲調(diào)的基本性特征,就是悠揚高亢、粗獷奔放、韻律和諧、不加修飾。

    擴展資料:

    信天游的曲調(diào)特點:

    信天游的曲調(diào)由上下各樂段多次反復(fù)構(gòu)成,結(jié)構(gòu)關(guān)系平衡、清晰。各句唱詞字?jǐn)?shù)沒有嚴(yán)格的限制,但比較對稱、押韻。且生活中的雞毛蒜皮,針頭線腦,打情說俏,構(gòu)成信天游的基本素材。把全部的信天游組合到一起,卻成了一部反映陜北人生活的全屏寫照。

    信天游是陜北人對生命的祭歌,對愛情的贊歌,對生活的頌歌。她恒久的生命力來自廣袤的黃土高原上生生不息的情與愛、仇與恨,她匯聚了萬萬千千勞苦大眾對生活點滴的素描,她凝結(jié)了世代與自然和生命抗衡的陜北民眾對自我的傾訴。

    9. 信天游的詩

    賀敬之《回延安》

    心口呀莫要這么厲害地跳,

    灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放,

    緊緊兒貼在心窩上。

    幾回回夢里回延安,

    雙手摟定寶塔山。

    千聲萬聲呼喚你

    --母親延安就在這里!

    杜甫川唱來柳林鋪笑,

    紅旗飄飄把手招。

    白羊肚手巾紅腰帶,

    親人們迎過延河來。

    滿心話登時說不出來,

    一頭撲在親人懷。

    二十里鋪送過柳林鋪迎,

    分別十年又回家中。

    樹梢樹枝樹根根,

    親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽,

    小米飯養(yǎng)活我長大。

    東山的糜子西山的谷,

    肩膀上的紅旗手中的書。

    手把手兒教會了我,

    母親打發(fā)我們過黃河。

    革命的道路千萬里,

    天南海北想著你……

    米酒油饃木炭火,

    團團圍定炕上坐。

    滿窯里圍得不透風(fēng),

    腦畔上還響著腳步聲。

    老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:

    "我夢見雞毛信來--可真見親人……"

    親人見了親人面

    歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。

    "保衛(wèi)延安你們費了心,

    白頭發(fā)添了幾根根。"

    團支書又領(lǐng)進(jìn)社主任,

    當(dāng)年的放羊娃如今長成人。

    白生生的窗紙紅窗花,

    娃娃們爭搶來把手拉。

    一口口的米酒千萬句話,

    長江大河起浪花。

    十年來革命大發(fā)展,

    說不盡這三千六百天……

    千萬條腿來千萬只眼,

    也不夠我走來也不夠我看!

    頭頂著藍(lán)天大明鏡,

    延安城照在我心中:

    一條條街道寬又平,

    一座座樓房披彩虹;

    一盞盞電燈亮又明,

    一排排綠樹迎春風(fēng)……

    對照過去我認(rèn)不出了你,

    母親延安換新衣。

    楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,

    革命萬里起浪潮!

    寶塔山下留腳印,

    毛主席登上了天安門!

    棗園的燈光照人心,

    延河滾滾喊"前進(jìn)"!

    赤衛(wèi)軍,青年團,紅領(lǐng)巾,

    走著咱英雄幾輩輩人……

    社會主義路上大踏步走,

    光榮的延河還要在前頭!

    身長翅膀吧腳生云,

    再回延安看母親!

    1956年3月9日, 延安

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