我們浙江紹興，一跨入農歷十二月，人們就忙著(zhù)準備過(guò)年：買(mǎi)酒、春糕、裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉，準備新年穿戴的衣著(zhù)鞋帽，購置饋贈親友的禮物等等，可謂忙得不可開(kāi)交，唯恐籌措不周，鬧出笑話(huà)。 臘月二十三晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒(méi)法向玉皇大帝陳說(shuō)人們的過(guò)失。送灶神之后，除夕之前，每戶(hù)人家總要選擇一個(gè)祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，紹興人叫祝福菩薩、大菩薩，據說(shuō)是宋代的皇帝。南宋滅亡后，遺臣們懾于元朝統治者的淫威，不敢公開(kāi)設祭大宋君王，因此只好在夜深人靜時(shí)悄悄地進(jìn)行。這種帶有民族意識的祭記，后來(lái)不僅廣為流傳，而且增添了答謝神明保佑和祈求來(lái)年幸福的意義。照老年人的說(shuō)法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等憚掃、洗刷得干干凈凈。“五牲禮”煮好后，盛放在木制的朱漆大盤(pán)里。其擺法都有一定的規矩，如雞鵝要跪著(zhù)，頭朝福神，表示歡迎；一尾活鯉魚(yú)用紅繩穿過(guò)其背刺吊在“龍門(mén)架”上，用紅紙貼住色眼睛，是取“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”之意。祭典若在深夜舉行，氣氛更為莊嚴肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮，婦女和個(gè)別忌生肖的男丁都要回避。別說(shuō)百身莫陵的寡婦祥林嫂，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。 “稽山鑒水社戲熱”，紹興人自古有看社戲的習慣。每逢廟會(huì )和大年，社戲成為水鄉紹興最“露臉”的演出。光緒《金華縣志》載：“一會(huì )之興，有煙火、有戲班，且多至十頂。”戲臺搭在湖中央，戲臺前的湖面上擠滿(mǎn)了小劃船、出畈船、烏蓬船。隨著(zhù)“鏘鏘”的鑼聲，船上的男女老少個(gè)個(gè)伸長(cháng)了脖子，宛如魯迅筆下的紹興風(fēng)情圖。社戲深深地植根于紹興人的心中，凡是有個(gè)喜慶之事，無(wú)論是知名的紹興小百花越劇團，還是民間的戲班子，個(gè)個(gè)炙手可熱。“水鄉觀(guān)戲”成為紹興人一道必不可少的新春“大餐”。 在小時(shí)候讀過(guò)的課本里，我們從魯迅先生的筆下知道了社戲，可以說(shuō)，那時(shí)候他老人家就為家鄉紹興做了一個(gè)生動(dòng)的“廣告”，只是，這是否是他老人家的本意就不得而知了。