加拿大飲食習慣 加拿大是一個(gè)移民國家，擁有豐富多彩的飲食文化。其中，“三不”飲食文化別有一番情趣。 不設煙酒 對中國人來(lái)講，不論是家里還是到酒店宴請朋友，一般都離不開(kāi)煙酒，否則就有怠慢之嫌。然而，在加拿大請客吃飯則都不設煙酒。因為，在加拿大有禁煙規定，并且必須年滿(mǎn)16歲以上者方可購買(mǎi)香煙。在聯(lián)邦政府大樓、電梯、銀行、商店、學(xué)校及多數公共場(chǎng)所吸煙都是違法的。如發(fā)現有人在酒樓、餐館吸煙不加制止或者是縱容其吸煙，可能會(huì )被處以5000加元罰款。對酒也是如此，如阿爾伯塔省規定，19歲以上者方可買(mǎi)煙，而烈性白酒則被禁止出賣(mài)。另外，餐廳、酒吧只可在早上11時(shí)到凌晨1時(shí)賣(mài)酒，飲酒者只能在領(lǐng)有酒牌的地方或住宅內喝酒，在這些地方以外飲酒都是違法的。 不吃熱食 熱食是中國飲食文化的一大特色，一般是現燒現炒趁熱吃，弄幾碟冷盤(pán)，也只是供飲酒用。而加拿大人喜歡吃冷食，這種冷食不同于我們的冷盤(pán)菜肴，一般是由主人先將各式菜肴燒好，用碗、盤(pán)、碟等器皿盛好后，依次將各式菜肴擺在廚房?jì)鹊牟妥郎希腿说烬R后，供客人享用。因為菜肴燒得比較早，時(shí)間一長(cháng)，也就成了涼菜，加拿大人稱(chēng)之為“冷餐宴會(huì )”。 不排桌席 在加拿大，宴請是不安排桌席的。通常是客人們手拿一次性塑料餐盒和叉子，一個(gè)個(gè)排在擺滿(mǎn)飯菜的臺前，然后自己動(dòng)手隨意先取食物，最后自找地方用餐。因為不排桌席，所以客人們取好飯菜后，各奔東西，有坐有站，隨隨便便，無(wú)拘無(wú)束。如自感腹中沒(méi)有吃飽，還可以再去取食。
中國飲食文化重什么方式
由于中西思想的不同，西方人于飲食重，重科學(xué)即講求營(yíng)養，故西方飲食以營(yíng)養為最高準則，進(jìn)食有如為一生物的機器添加燃料，特別講求食物的營(yíng)養成分，蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素及各類(lèi)無(wú)機元素的含量是否搭配合宜，卡路里的供給是否恰到好處，以及這些營(yíng)養成分是否能為進(jìn)食者充分吸收，有無(wú)其他副作用。這些都是烹調中的大學(xué)問(wèn)，而菜肴的色、香、味如何，則是次一等的要求。即或在西方首屈一指的飲食大國——法國，其飲食文化雖然在很多方面與我們近似，但一接觸到營(yíng)養問(wèn)題，雙方便拉開(kāi)了距離。 五味調和的烹調術(shù)旨在追求美味，其加工過(guò)程中的熱油炸和長(cháng)時(shí)間的文火攻，都會(huì )使菜肴的營(yíng)養成分被破壞。法國烹調雖亦追求美味，但同時(shí)總不忘“營(yíng)養”這一大前提，一味舍營(yíng)養而求美味是他們所不取的。尤其是20世紀60年代出現的烹調思潮，特別強調養生、減肥，從而追求清淡少油，強調采用新鮮原料，強調在烹調過(guò)程中保持原有的營(yíng)養成分和原有的味道，所以蔬菜基本上都是生吃。所以說(shuō)西方飲食之重營(yíng)養是帶有普遍性的。 平心而論，談到營(yíng)養問(wèn)題也觸及到中國飲食的最大弱點(diǎn)。盡管我們講究食療、食補、食養，重視以飲食來(lái)養生強身，但我們的烹調術(shù)卻以追求美味為第一性要求，致使許多營(yíng)養成分損失于加工過(guò)程中。近年來(lái)我國廚師參加世界烹調大賽，人家端上一個(gè)菜營(yíng)養成分開(kāi)列得一清二楚，我們則拿不出這份材料。經(jīng)人提問(wèn)，亦瞠目結舌不知所云，大大地吃了啞巴虧！ 我們從來(lái)都是把追求美味奉為進(jìn)食的首要目的。民間有句俗話(huà)：“民以食為天，食以味為先”。雖然人們在贊譽(yù)美食時(shí)，總愛(ài)說(shuō)“色香味俱佳”，但那是由于我們感受色香味的感覺(jué)器官“眼、鼻、口”的上下排列順序如此。人們內心之于“色、香、味”，從來(lái)都是“味”字“掛帥”的。 由于中國人極端重視味道，以至中國的某些菜僅僅是味道的載體，例如公認的名貴菜海參、魚(yú)唇、魚(yú)翅、熊掌、駝峰，其主要成分都是與廉價(jià)的肉皮相仿的動(dòng)物膠，本身并無(wú)美味，全靠用鮮湯去喂它，喂飽了它，再用它來(lái)喂人。這不就是地地道道的味道載體了嗎？ 中國人重視味道，也反映在日常言談之中，如家庭宴客，一俟主要菜肴端上臺面，主人常自謙地說(shuō)：“菜燒得不好，不一定合您的口味。”他絕不會(huì )說(shuō)：“菜的營(yíng)養價(jià)值不高，卡路里不夠。” 西方烹調講究營(yíng)養而忽視味道，至少是不以味覺(jué)享受為首要目的。他們以冷飲佐餐，冰鎮的冷酒還要再加冰塊，而舌表面遍布的味覺(jué)神經(jīng)一經(jīng)冰鎮，便大大喪失品味的靈敏度，漸至不能辨味；那帶血的牛排與大白魚(yú)、大白肉，生吃的蔬菜，白水煮豆子、煮土豆，雖有“味”而不入“道”，凡此種種都反映了西方人對味覺(jué)的忽視。他們拒絕使用味精，更足以證明此輩皆屬不知味之人，非“知味觀(guān)”之座上客也！ 基于對營(yíng)養的重視，西方人多生吃蔬菜，不僅西紅柿、黃瓜、生菜生吃，就是洋白菜、洋蔥、綠菜花（西蘭花）也都生吃。因而他們的“沙拉”有如一盤(pán)兔飼料，使我們難以接受。現代中國人也講營(yíng)養保健，也知道青菜一經(jīng)加熱，維生素將被破壞，因而我們主張用旺火爆炒。這雖然也使維生素的含量下降，但不會(huì )完全損失，可味道卻比兔飼料好吃得多。因而中國的現代烹調術(shù)旨在追求營(yíng)養與味道兼顧下的最佳平衡，這當然也屬于一種“中庸之道”。 規范與隨意 西方人于飲食強調科學(xué)與營(yíng)養，故烹調的全過(guò)程都嚴格按照科學(xué)規范行事，牛排的味道從紐約到舊金山毫無(wú)二致，牛排的配菜也只是番茄、土豆、生菜有限的幾種。再者，規范化的烹調要求調料的添加量精確到克，烹調時(shí)間精確到秒。此外1995年第一期《海外文摘》刊載的《吃在荷蘭》一文中還描述了“荷蘭人家的廚房備有天平、液體量杯、定時(shí)器、刻度鍋，調料架上排著(zhù)整齊大小劃一的幾十種調味料瓶，就像個(gè)化學(xué)試驗室。”
