壯族以稻作農業(yè)為主的生業(yè)方式和以那文化為核心的文化體系 ,是由嶺南的自然生態(tài)環(huán)境造就的。大約在新石器時代 ,壯族先民在長期的采集勞動過程中 ,發(fā)明了稻作農業(yè) ,標志著壯族源遠流長的那文化的形成。隨著稻作農業(yè)的不斷發(fā)展 ,它對其他文化事象產生了深刻的影響 ,干欄文化、銅鼓文化、飲食文化、節(jié)日文化、師公文化等等 ,都帶有濃厚的那文化色彩 ,都與嶺南的自然生態(tài)環(huán)境相適應。壯族在對自然界長期的適應、利用和改造過程中 ,形成了崇尚和師法自然 ,與大自然相親和相互依存的自然生態(tài)觀 ,并通過對自然資源取之有度 ,用之得法 ,以及自然崇拜、圖騰崇拜、禁忌及習慣法規(guī)等 ,調適人與自然的關系 ,以保持良好的自然生態(tài)環(huán)境。
廣西柳州，壯族，工學院，風俗
同學,柳州很少壯族人的! 柳州是個比較典型的移民城市,是個 很現代,開放,熱情的城市...有山有水,風景秀麗,城市繁華. 只是柳州屬于南方,濕氣重,冬天的冷是刺骨的, 可能你會不習慣.. 不過我還是相信你很快就會喜歡上這個可愛精致的城市..
南寧市：那：文化是什么意思
壯侗語民族中稱水田（稻田）為“那”。廣西南寧隆安的先民很早就在“那”邊生產勞動，在“那”邊生活居住，時時處處以“那”為根本，衍生出多種多樣的風俗習慣，人們就稱之為“那”文化。
“那”文化是一種圍繞“那”產生的一系列文化現象，主要是指廣西南寧隆安為主的壯侗語民族地區(qū)稻作生產引發(fā)出來的社會生活、民俗事象，包括因稻作耕種而產生的民間生活和習俗。
廣西過小年有什么習俗？
廣西桂林恭城瑤族自治縣，有殺豬過春節(jié)的習俗。小年夜后，挑選最好的肉，或炒或燉，再斟滿酒，邀請親朋共享年豬宰殺后的第一頓鮮肉——庖湯。
廣西南寧有吃“年粽”習俗，“年粽年粽，年年高中（粽）”。跟端午節(jié)涼粽不一樣，它有餡，有大有小，有長有短，有圓有扁。
剝去葉子，皮是糯米，餡是綠豆和豬肉。玉林各地有制作年味小吃“白散”的傳統(tǒng)習慣，“白散”用糯米經過五六道工序制作而成，上面還印有“福”“壽”“喜”等字形，寓意生活幸福美滿，越過越紅火，是當地人過年過節(jié)的最好饋贈品。
小年并非專指一個節(jié)日，由于各地風俗，被稱為小年的節(jié)日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。小年在各地有不同的概念和日期，北方地區(qū)是臘月二十三，南方地區(qū)是臘月二十四，江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年。
