提起唐朝的開放，很多人首先想到的就是唐朝的性開放，但這只是唐朝生活開放中的一小部分。唐朝是中國乃至世界歷史上最開放的朝代，不僅僅是性開放，政治、經濟、文化、思想以及社會風氣，社會生活的方方面面都很開放。
1、空前絕后的性開放
唐朝性開放首先從皇室開始，大唐后宮是中國歷史上最開放的。唐太宗玄武門之變后納弟媳為妃，他的兒子高宗娶父親的才人武則天為后，唐明皇強搶兒媳婦楊玉環(huán)為貴妃……
皇帝王爺們放開了，公主們也不甘落后，太平公主、安樂公主，爭相包養(yǎng)男寵，高陽公主則與辯機和尚私通，附馬們頭上綠油油的。韋皇后甚至給懦弱的皇帝老公戴綠帽，女皇武則天更是公開養(yǎng)了好幾個面首。
上行下效，唐朝的狎妓之風盛行，不管是聚會還是游玩都少不了妓樂。長安青樓林立，官員、文人、讀書人都流連忘返于青樓，還寫詩詞來描述炫耀自己的風流事。
除了市妓，各級官府有官妓，官僚貴族們還普遍蓄養(yǎng)家妓。白居易就蓄養(yǎng)了大量家妓，并寫了多首狎妓詩。
性開放自然婚姻也開放，唐代婦女不受貞節(jié)觀念束縛。民間男女自由戀愛、自由結合，婚前性行為、婚外戀較為普遍，對婚外性行為并不認為是奇恥大辱，反而當作風流韻事。女子離婚或喪夫后再嫁很普遍，根本不會受社會輿論譴責。
在莫高窟發(fā)現的《唐朝放妻協(xié)議》，“一別兩寬，各生歡喜”。今人讀來也不得不感嘆當年大唐盛世婚姻制度開放的程度。
2、唐代社會風氣開放
男女之間的接觸交往也比較自由公開，無論是宮廷、官宦、民間都是如此。在唐代的宮廷中，后妃、宮女都不回避外臣，不拘禮節(jié)。
從流傳下來的眾多仕女圖可以看出，唐朝的女性著裝十分開放，大都穿著“薄、透、露”，長裙曳地、輕紗繞臂、粉胸半掩。
當時女性極其自由，可以參加各種活動，唐三彩中就有大量女性騎馬造型。尤其是在女皇帝武則天之后，女性社會地位空前，穿著也自然大膽很多。
就是現代社會，對自己身材不夠自信的女性也不敢穿著“薄、透、露”的服裝。在以胖為美的時代，可不是擠一擠就有，就敢露的。
3、政治開放
唐朝君臣地位相對平等，繁文縟節(jié)不多，大臣們除了經常在皇帝面前互相攻擊，還敢對皇帝咆哮。
晚唐時期用唐玄宗和楊貴妃為題材的諷刺詩歌比比皆是，比如李商隱的《馬嵬》、杜牧的《過華清宮》，在當時都是膾炙人口的名篇。
唐朝統(tǒng)冶者抱著愛寫什么你寫去的心態(tài)，這如果是在清朝，不知道要興起多少文字獄！
從唐朝立國起，唯才是舉，沒有因他們的民族和國籍而加以抑制歧視。軍中少數民族高級將領不可勝數，甚至節(jié)度使的高位也任用蕃將，將整個國防線都交到了蕃將手中。
除了用少數民族將領，還大膽選用幾千外國人為官。只要你有才，我都敢用。我用你是你的榮幸，根本無需考慮你是什么民族國籍的人。
4、經濟文化宗教開放
在唐朝京都長安，商賈如云，有“東市”和“西市”，其中“西市”就是包含大量西域、日本、韓國等國際客商在內的國際性大市場，被譽為“金市”，是當時世界上最大的商貿中心。
唐朝積極的引進文化，如玄奘西游取經。同時文化輸出能力也很強大，如鑒真東渡。貿易和文化交流為中國周邊國家提供了豐富的物質和文化資源，并影響周邊國家的文化，如日文就是在字漢字的基礎上發(fā)展起來的。
另外唐朝對外來宗教佛教、摩尼教、伊斯蘭教等的傳入，也采取兼收并蓄的態(tài)度，各國人民和大唐子民在大唐完全宗教自由。
唐代的包容開放，使得多民族多領域的文化習俗結合，在政治文化上為大唐子民提供了除了華夏文化外的全新選項。
各民族的文化習俗不同，但并不沖突，因為當時人們沒有任何文化歧視，有自主選擇權，而且都會選擇最為開放自由的一面。
這是一個自由的國度，政治自由、言論自由、婚姻自主、著裝自由；這是一個富裕的地方，經濟繁榮、民富國強，人民幸福；這是一個各國人民都向往的國度，這里有開放的、世界性的文明。如此盛世，自然吸引萬國來朝！
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唐朝社會有著封建王朝中難得的開放性，實際上唐朝有一顆極具包容性，能海納百川融合中外的心，有巾幗不讓須眉的女皇臨朝，有前衛(wèi)性感的穿衣風格，有暢所欲言的權利等等。而小編我本文主要講的是“性”意識的開放～穿著的開放～
婚姻愛情自由
中國的傳統(tǒng)文化要求女性“未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子”等等。但是唐朝女性的婚姻就比較自由。這體現了唐朝對于女子的貞操觀的開放性態(tài)度。就從皇室的婚姻中來看，武則天一開始是李世民的才人，李世民死后又成為他兒子李治的妃子；楊玉環(huán)一開始是壽王李帽的妃子，后來才成為他父親唐明皇的貴妃。
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在唐朝肅宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的也有4人，計有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。官僚貴族女兒改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出離婚，還有夫妻不合協(xié)議離婚的。再者，高陽、太平、永嘉等公主還養(yǎng)有男寵。他們婚姻和性生活這樣的行為和態(tài)度，可以看出當時社會統(tǒng)治階級就對于女性的自由權有著極其開放的態(tài)度。其次，除了皇室，當時的上流社會也給予了女性平等的態(tài)度。嚴挺之的妻子離婚后嫁給了當時的刺史王琰；韋濟的妻子在他死后，又做了王縉的妾室；包括有名的讀書人，韓愈，他的女兒也是嫁了2次。由此可見，當時的官宦世家也對女性的性自由給出了非常開放性的態(tài)度。
（網圖）
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就算是當時整個民間社會的大風氣，也都是社會的各界名流都與青樓女子有著密切的往來，因為當時女性拋頭露面并不會成為一件被人詬病的事情。能給社會帶來美感、樂趣的社會型女性，比如歌姬、舞女等是受到肯定的；能夠揮筆作詩的女才子也是受到尊崇的。當時唐朝的婦女們經常外出，男女同席共飲也是非常常見的事情。
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穿著打扮
唐朝的女性的著裝也十分開放。唐朝的女性大都穿著暴露，她們不穿內衣，直接穿一件領子很低的衣服。“粉胸半掩凝晴雪”（方干《贈美人》）這首詩里面就是對她們著裝的描寫。
（網絡圖）
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唐朝的服飾受到胡人及外來文化的影響，表現出與前朝與眾不同的特點。唐朝人喜歡騎馬運動，當然不是電影中的馬震。例如當時非常風靡的死襠褲，是為了應付騎馬的特點而改進的，開始有了真正意義上的褲子，這樣再也不用當心騎馬的時候春光外泄了。
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唐朝的開放不僅僅是婚姻自由“性”的開放，衣著的開放，還有其更多的方面可以研究討論的～歷史的多元化也許就是從那時開始的吧?
