宋朝男人喜歡刺青、紋身、頭上帶花，是一種源于上古的華夏習俗，不是黑社會(huì )、不良性質(zhì)的社會(huì )風(fēng)俗！
華夏古代社會(huì )實(shí)際上在精神層面和審美層面是相當自由的，與當今世界有很大不同。
當今世界受歐洲影響太大，主流社會(huì )過(guò)于強調同一化丶標準化。這源于西方國家屬于民族國家，排他性極強。而古代中原皇朝屬于文明國家，贊同和而不同，也就是說(shuō)在不危及國家政權的情況下，允許保留個(gè)性化習慣和差異性審美觀(guān)。
其實(shí)古人化妝的是男人，這就是所謂的君子美儀容。去年江西開(kāi)掘的西漢海昏候劉賀的墓里就出土了一套完美的化妝錦盒，據說(shuō)先秦的將軍墓里也出土過(guò)假發(fā)丶假須丶化妝品。按今天的標準，華夏先民屬于娘炮一族！???
據說(shuō)高跟鞋原本也是給男人穿的，就是為了顯得男人高大挺拔！據說(shuō)香水也是給男人用的，原本就是為了掩蓋汗臭，估計是古人不怎么愛(ài)洗澡！???
不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，刺青、紋身對人沒(méi)好處，而且可能誘發(fā)皮膚病。如果沒(méi)有必要，確實(shí)不要這么做。至于男人帶花，當下也不違法，如果某位先生希望提高路人回頭率，也可以試一試！???
為什么現在大家越來(lái)越喜歡宋朝，向往宋朝的生活呢？
在公知文人們的眼里，“君王死社稷，天子守國門(mén)”的明朝是最不招人待見(jiàn)的，因為風(fēng)骨太硬，朱元璋又太注重保護百姓權利，當官特權太少，感覺(jué)沒(méi)有尊嚴。他們只喜歡宋朝，這些人做夢(mèng)也盼望著(zhù)我國像宋朝那樣，雖然“又肥又弱”，任誰(shuí)都能來(lái)踩一腳割一刀。
宋朝的官容易啊，因為宋朝最尊重讀書(shū)人，只要有點(diǎn)名氣，都能做官。不僅俸祿很高，而且可以隨意兼并土地、畜養私奴，還言論自由，罵皇帝都行。
實(shí)際上大宋立國以來(lái)，對外戰績(jì)一塌糊涂，對內卻極盡壓榨。自宋一朝，農民起義不斷，割地賠款無(wú)休無(wú)止，歲幣賞賜年年上供，實(shí)在是無(wú)處可吹。專(zhuān)家們只能絞盡腦汁，胡編亂造，轉而吹經(jīng)濟，吹文化，吹民主，吹自由，最近居然煞有其事的還計算出了幾百年前的GDP。
的確宋朝因為文官勢大，終宋一朝，沒(méi)有外戚專(zhuān)權，沒(méi)有太監亂政，也沒(méi)有武將割據，不過(guò)單單憑著(zhù)幾點(diǎn)就認為大宋成了天堂，可以比肩90年代《讀者》、《意林》里面描寫(xiě)的美國了？那你就大錯特錯。宋朝的言論自由和人權制度，是對官員士大夫開(kāi)放的，和普通老百姓沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。恰恰相反的是，由于趙匡胤上臺名不正言不順，為了爭取文官集團支持，許下了“不殺文官”的諾言之后，官員們貪污起來(lái)更加肆無(wú)忌憚，百姓生活困苦倒是超過(guò)了大多數朝代。
隨著(zhù)文明的進(jìn)步，中國的刑法也逐漸趨向于人性化。西漢時(shí)期，少女緹縈為救父感動(dòng)朝野，漢文帝廢除了墨、劓、剕等肉刑。隋文帝時(shí)期，又廢除了各種花里胡哨的死刑，只保留了砍頭和絞刑。而以寬仁著(zhù)稱(chēng)的大宋，只要百姓或者底層軍士觸犯了法紀，各種酷刑是屢見(jiàn)不鮮。
真宗時(shí)期就有對造反百姓和逃兵的處理記載：”皆肢解臠割，斷截手足，坐釘立釘，鉤背烙筋......身見(jiàn)白骨而扣眼之具尤動(dòng)，四體分落而呻吟之聲未絕“。
讀之讓人毛骨悚然，仿佛置身于阿鼻地獄。在以仁慈而著(zhù)稱(chēng)的宋仁宗時(shí)期，對底層民眾的懲罰更是變本加厲，連上古紂王時(shí)期就已經(jīng)消失的”醢“刑也重現人間。
張密學(xué)知冀州時(shí)獲一“巨盜”，“設架釘于其門(mén)，凡三日醢之”。仁宗慶歷四年，廣西環(huán)洲歐希范為亂，義軍五十六人凌遲開(kāi)膛破肚，再剁成肉醬，命南僚地區少民首領(lǐng)吃掉。這和紂王讓姬昌吃伯邑考坐的肉餅有什么區別？慶歷八年，妖賊王澤平“磔于市”。
在趙禎統治的41年里，大規模農民起義次數多達57次，當然，這并不妨礙文人將其稱(chēng)為宋仁宗。因為在這個(gè)怯懦皇帝統治期間，身上沒(méi)有半點(diǎn)帝王權威，導致君弱臣強，以至于從他開(kāi)始，士大夫階層開(kāi)始隱隱凌駕于皇權之上。文人們拿著(zhù)高工資，每天高談闊論，做錯事也不必承擔責任，日子過(guò)得舒服，當然要吹捧宋仁宗，想讓后來(lái)的皇帝們都有樣學(xué)樣。
終宋仁宗一朝，文風(fēng)大盛，精英之間相互吹捧，朝廷簡(jiǎn)直是諸葛亮開(kāi)會(huì )：韓琦、歐陽(yáng)修、范仲淹、司馬光、富弼、蘇軾等等。結果朝廷在這些精英們的帶領(lǐng)之下，西夏李元昊居然宣布獨立，嚴重打了這批治世能臣的臉面。1040年，大宋出兵鎮壓叛亂，結果三年之間，三次出征，三次全軍覆沒(méi)，大宋軍民傷亡被俘高達二十萬(wàn)人，簡(jiǎn)直和送人頭沒(méi)有區別。
連續的慘敗讓這群文官精英們再也不敢出泉水，1044年，七千萬(wàn)人口的北宋在文官集團的支持之下和四十萬(wàn)人口的西夏達成協(xié)議：
增加西夏”賞賜“，宋真宗時(shí)期的白銀一萬(wàn)兩，絹一萬(wàn)匹，錢(qián)兩萬(wàn)貫，茶兩萬(wàn)斤增加到白銀五萬(wàn)兩、絹十三萬(wàn)匹、茶兩萬(wàn)斤，逢年過(guò)節再給白銀二萬(wàn)二千兩、絹二萬(wàn)三千匹、茶一萬(wàn)斤。
承認西夏獨立，戰爭中西夏所占領(lǐng)的宋朝領(lǐng)土從中間劃界，西夏分走一半。
期間，遼國趁機以重兵壓境，逼迫宋廷增輸歲幣，史稱(chēng)“重熙增幣”。和滿(mǎn)清各地賠款不同，清朝賠款還有額度限制，大宋對外的賞賜則年年都有，無(wú)窮無(wú)盡。可以說(shuō)膽敢犯我弱宋者，雖遠必賠。
這么多精英圍繞著(zhù)圣君，最經(jīng)常干的事就只有兩件：一件是送官。你如果在仁宗手下當大官，那你的親戚朋友就很容易在祭天時(shí)被宋仁宗封個(gè)小官。一個(gè)朝廷大員，能給自家親屬帶來(lái)十幾個(gè)官位，僅因乾元節或郊祀蔭補得官者，每三年不少于千余人；一件是發(fā)錢(qián)，文官集團掌握財權，想給自己怎么發(fā)錢(qián)就怎么發(fā)。只要晉身于官場(chǎng)，待遇除了工資津貼級別補貼五險一金外，還會(huì )根據職位高低發(fā)放土地（職田）、下屬傭人補貼、柴米油鹽茶葉布料.....凡是你想到的沒(méi)想到的，朝廷都發(fā)。一個(gè)縣令俸祿收入按購買(mǎi)力算就高達百萬(wàn)。
這些帶給了大宋沉重的經(jīng)濟負擔。仁宗晚期，范仲淹在歐陽(yáng)修的支持下開(kāi)始了慶歷新政，準備逐步降低一下文官集團的待遇，結果被官員們群起攻擊，指責其為朋黨一年后，范仲淹被貶到陜西，而歐陽(yáng)修則去了滁州。
在宋朝做文官，真的是可以隨心所欲，尤其是對付沒(méi)有功名的百姓。明朝對嫌疑人用大刑乃至處死，需要的是皇帝在名單上親自鉤批。但大宋不同，地方官可以隨意處置牧下小吏百姓，可以隨意安排罪名，隨意用腦洞大開(kāi)的方法處死對方，甚至還能流芳百世，因為小吏百姓是不能發(fā)聲的。
太宗名臣張詠為崇陽(yáng)令,一吏自庫中出,視其鬢旁巾下有一錢(qián),結果被張詠以一日一錢(qián)千日千錢(qián)為由，寫(xiě)完直接拔劍就砍死對方，根本不需要證據，說(shuō)你天天偷你就天天偷。這位殺人之憑自身好惡，年輕時(shí)就以對面店家想搶自己為由，殺了店主父子，又將店中老幼一并殺掉；不久又聽(tīng)聞?dòng)衅腿艘愿姘l(fā)鄰居官員為要挾，想娶官員女兒，張詠直接就將對方砍死。這樣的人，只因為是文人名士，不僅沒(méi)有任何懲罰，還升遷到了內閣大學(xué)士。
定州知府錢(qián)維繼，因為治下婦女對丈夫前妻兒子不好，就下令將夫人所生嬰兒放于雪地凍死，并強迫婦女全程觀(guān)看。不以為恥反以為榮，寫(xiě)入縣志而洋洋自得。
公知們想去宋朝，是因為宋朝文人太過(guò)舒服，領(lǐng)著(zhù)高工資，卻不要承擔責任，貪污腐敗也好，殘害百姓也好，喪權辱國也好，最多不過(guò)貶官，到了地方照樣是人上人，這樣的皇朝，又有誰(shuí)不想去呢？
