現在我們家鄉淮南市被規劃為三線(xiàn)城市了，也為了不污染環(huán)境，禁止放煙花爆竹。大街小巷里也看不到賣(mài)煙花爆竹的。
小時(shí)候過(guò)大年家家戶(hù)戶(hù)都放鞭炮。唱大戲、聽(tīng)大鼓書(shū)，大鼓書(shū)大多是古代小說(shuō)，如:《岳飛傳》，《楊家將》等。大鼓書(shū)有說(shuō)有唱，還有口技，說(shuō)大鼓書(shū)的賣(mài)藝人會(huì )學(xué)各種動(dòng)物的聲音，馬蹄聲、風(fēng)聲、各種人說(shuō)話(huà)的聲音都學(xué)的很像。一邊敲著(zhù)大鼓一邊有聲有聲的說(shuō)唱。過(guò)去說(shuō)大鼓的賣(mài)藝人的到處跑，只是為了混口飯吃，現在我們家鄉也看不到說(shuō)大鼓書(shū)的賣(mài)藝人了，可能已經(jīng)失傳了吧。小時(shí)候過(guò)大年全村人敲鑼打鼓、扭花鼓燈、花鼓燈被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今貼春聯(lián)貼窗花的習俗還是一直流傳的。我們家鄉過(guò)大年，家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)前掛上紅燈籠，紅燈籠晚上不熄滅，一直亮到早晨。全家人圍坐在一起吃年夜飯，餃子是過(guò)年一定要吃的，過(guò)年不能喝稀飯，一定要吃魚(yú)，象征著(zhù)年年有余。小孩給長(cháng)輩們拜年磕頭，長(cháng)輩給晚輩們紅包。小孩子們年三十晚上打著(zhù)燈籠，吃著(zhù)瓜子，花生，糖果。大人們會(huì )看春節晚會(huì )，有的全家人圍坐在一起打牌，看誰(shuí)贏(yíng)，贏(yíng)的人新的一年運氣會(huì )很好。
大年初二會(huì )走親訪(fǎng)友，互相恭賀新春，大家都希望新的一年大吉大利！
?我老家江蘇南通，毗鄰上海，江海之濱，春節的習俗主要有：
?蒸饅頭
?一般每年除夕的前幾天，就要開(kāi)始蒸饅頭了。其實(shí)與其說(shuō)是饅頭，不如說(shuō)是包子，因為饅頭里一般都是有餡的。
?蒸饅頭的時(shí)候，都要在前一晚把面揉好，悶在缸里發(fā)酵一夜，第二天天沒(méi)亮就要起床，再包餡料，上籠屜蒸熟。等金雞報曉、晨光滿(mǎn)地，一籠籠的饅頭就新鮮出籠啦。
?蒸年糕
?蒸饅頭的同時(shí)，也會(huì )順便蒸個(gè)年糕。這種年糕和那種小橢圓形的年糕不同，它通常體積比較大，用糯米制成。在準備下鍋蒸熟吃之前，要把它們先切開(kāi)。
?饅頭干
這種東西叫“饅頭干”，也是在蒸饅頭時(shí)同步進(jìn)行的。做法很簡(jiǎn)單，只要把面團拉成寬些的長(cháng)條，蒸熟后，用刀一片片切開(kāi)就可以了。它是粥和咸菜的好搭檔；還可以放油鍋內煎炸，又脆又香，也別有一番滋味。
?熏臘肉 制香腸
?過(guò)年，怎么能少得了大魚(yú)大肉呢？每到年關(guān)，南通家家戶(hù)戶(hù)的陽(yáng)臺上，掛滿(mǎn)了各種自制的臘肉和香腸。只是，千萬(wàn)要掛得高些喔，謹防貓兒偷腥哪！
?祭祖
?民間的說(shuō)法叫“燒經(jīng)”，南通人除了“三大鬼節”要祭祖外，冬至、小年、新年也要燒經(jīng)祭祖。小編家每年除夕中午，桌上都要先擺上飯菜、蠟燭，磕頭拜祖先，然后再燒冥紙，請各位祖宗回家吃團圓飯。一系列程序完成后，才能正式開(kāi)始吃午飯。也有一些講究的人家，會(huì )親自去掃墓。
農村老人去世，有什么樣的習俗？過(guò)“三七”、“五七”、“一百天”嗎？
俗話(huà)說(shuō)“十里不同分，百里不同俗”，我國各地都有著(zhù)不同的風(fēng)俗習慣，哪怕是在喪葬這方面，雖然大致相同，但是其中也有著(zhù)很多不一樣的小細節。就拿“燒七”來(lái)說(shuō)，在不同的地區也有著(zhù)不同的講究。
在我們本地來(lái)說(shuō)，“燒七”是比較重要的一件事，從逝者離世的當天開(kāi)始算起，每隔七天為“一七”作為一個(gè)祭日，要做到七七四十九天，分別為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。其中“頭七”、“三七”、“五七”、“末七”四個(gè)祭日是比較重要的。
除了“燒七”之外，還有周年，我們這邊講究“頭年”、“三年”和“十年”，其中比較重要的是“三年”，“十年”的目的大多是為了緬懷一些逝者，表達一下子孫孝意。
之所以“燒七”和“三周年”在喪葬文化中比較重要，是老輩人認為人有三魂七魄，雖說(shuō)人死如燈滅，但魂魄依然存在，需要時(shí)間才能慢慢消散。其中七魄每隔七天去一魄，“七期”過(guò)完則魄盡，而三魂則需要每隔一年才能消散一個(gè)，所以三周年的時(shí)候則魂盡。
至于“百天”在我們這邊更多指的是孩子新生的一種風(fēng)俗，指孩子出生一百天之后，主家會(huì )請親朋好友來(lái)吃飯，給孩子祝福，希望新生孩子能平平安安。
各地風(fēng)俗有所不同吧？?jì)H以所知為例，謬處請指教。老人去世后，家人所做第一件事應該是告知親友前來(lái)吊孝。只要條件許可，在外的親友接到音信都會(huì )及時(shí)趕回，參加老人的喪禮。
雖然大多數情況下，葬禮是在第三天舉辦，有時(shí)為了等待遠方的至親，也有五天、七天才辦的。
至于說(shuō)喪禮上的各種忌諱風(fēng)俗，就按各地的風(fēng)俗來(lái)辦。比如，我們這地方，如果需要請家族以外的人來(lái)幫忙，孝子要上門(mén)磕頭去請；舅舅家假如離得不是太遠，孝子也要親自上門(mén)磕頭報喪，特別是母親去世。不然的話(huà)，碰上不講究的舅舅妗子老表，是要找茬的，要不在出殯當天有意來(lái)晚，要不挑剔這不好那不好，總之不讓你好好辦事，得經(jīng)過(guò)好多人說(shuō)合，等他架子拿足了、時(shí)間也不早了，才會(huì )同意繼續辦事。
當然，有意找茬鬧事的畢竟不多，畢竟還要辦事，親戚以后還是要繼續走著(zhù)的。也有意外，說(shuō)件奇葩的事情。老家東邊莊上有一女性老人去世，孝子也親自到舅舅家磕頭報喪。到了辦事那天，孝子的舅舅一家人是百般挑剔，不是說(shuō)孝子平時(shí)對母親不孝，就是給死者穿的衣服太少。無(wú)論大家怎樣勸，就是不聽(tīng)。眼看天要過(guò)午，再不出殯，用農村人迷信的話(huà)說(shuō)是要不利于后代的。孝子惱了，拎著(zhù)哭喪棒對著(zhù)他舅舅摟頭就打，大家一看趕緊閃開(kāi)，沒(méi)有一個(gè)人上去勸勸。那個(gè)當舅舅的一看情況不好，一溜煙跑了，連酒席也沒(méi)坐上。接下來(lái)，順順當當地把喪事辦好了。聽(tīng)說(shuō)，都過(guò)去幾年了，兩家人還沒(méi)有來(lái)往，這門(mén)親戚怕是今后不走了。
還有，一般情況下，燒五七的多些。五七和辦正事當天是一樣的招待，不同的是，來(lái)燒五七的親友只許帶些食品、飲料、紙炮來(lái)。
原先都是出殯后隔七天燒五七，現在也改革了。因為大家都在外地發(fā)展，很少有人能在家里呆上這么多天。所以呢，改在出殯后的第二天辦，也省了大家的很多事。
至于說(shuō)，三七、百天，那是孝子自家的事了，有時(shí)連同宗同族的堂兄弟堂姊妹們也不通知了。
