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     首頁 » 習俗

    禮儀在山東尤為盛行,山東各地是否過年時都會面對面跪拜磕頭?

    2022年06月09日 07:52:40145

    拜年時磕頭習俗在山東還有,主要是農村,至于在多少村莊還存在,不好統(tǒng)計。

    磕頭是古老的禮儀,“面對面”互相跪拜是不存在的,晚輩向長輩磕頭才是正常現(xiàn)象,這是尊老敬長的一個體現(xiàn)。

    在魯西南農村(含城鎮(zhèn)),過年時有老人的家庭會在大年初一早早吃過餃子,等街坊鄰居和本家來家拜年。

    拜年的人們一般以家庭或家族為單位集結成群,先看去的那家敬沒敬神主(或家堂、家譜、先人遺像),有的話,就先拜神主。一般作一個揖,磕三個頭,起來再作一個揖。主人在一旁作揖。

    完了后再給主人家的長輩磕頭,磕一個頭就可以,不用作揖。主人當然連拉帶扯不讓磕。通常嘴里說:別磕了,讓它長著吧,越磕越老。然后讓煙,讓瓜子糖塊,講究的人家也會給跟來的小孩發(fā)個紅包做“壓歲錢”。

    這是初一拜年時的磕頭。從初二到正月十五,出嫁的女孩回娘家,在吃中午飯前也要帶著丈夫去近鄰家、近親家串一串,拜個年,磕個頭。

    過年磕頭可能很多地方都不時興了,想想也可笑,見面二話不說,咚咕一聲就跪那里,讓很多人不習慣,但這是通過一種有“儀式感”的動作在拉近人和人的距離,在原來的鄉(xiāng)村社會是必不可少的。

    當然,隨著時代發(fā)展——特別是村落被社區(qū)所取代后,這種風俗早晚就要消失殆盡了,讓人和人親近的新辦法還是會有的,但保準沒磕頭直接!

    有的地方吧,現(xiàn)在也慢慢少了,個人還是理解的,畢竟延續(xù)的傳統(tǒng)了,作為后輩,尊重禮俗吧。不要想不開,入鄉(xiāng)隨俗吧。

    第一次去山東,有什么風俗習慣需要值得注意的地方嗎?

    作為一個標準80后山東女婿有幾點告訴你希望對你有幫助。

    那見到長輩要打招呼,姐,姨,大娘。哥,叔,大伯。

    嬸子,老師,妗子。。等

    平常有集市,有廟會,記得給長輩買禮物,不需要很貴品牌的的但是數(shù)量種類要搭配好。

    吃飯要分主次,座位別亂做盡量拖到最后會有人指點你入座的。

    盡量少勸酒,或者主動敬酒。因為你根本喝不過他們。

    現(xiàn)在農村都城市化了,尤其山東發(fā)現(xiàn)很快速。很多的習慣也在慢慢消失,但是婚喪嫁娶的規(guī)矩還是很多的。

    我也是第一次在山東才見識到三跪九叩行禮的,或者非常隆重的訂婚儀式

    還有老人去世第三個年頭都辦的非常大,平常的一個家族都要上百人。

    山東人好客,務實。為人謙虛辦事牢。民風存樸行事低調。不善于攀比等等。

    山東歷史文化悠久,非常多名勝古跡名人趣事。

    還有最重要的一點,就是山東人真的很長壽。。。。。

    山東省民俗文化包括哪些?

    山東素來有著“齊魯之邦,禮儀之鄉(xiāng)”的美稱,山東文化源遠流長,代代傳承。經過長時間的演變,山東的民俗風情多種多樣,經久不息。在這片土地上,山東民俗文化得以傳承。那么,你知道山東的民俗文化都有哪些嗎?

      山東濟南被稱為“面塑之都”,在濟南工藝美術中,面塑成為最具地域特色的一個種類。濟南的面塑色彩鮮明,手法細膩,應用手指的捻、揉、搓,再配以刀、篦、針的搓、切、點制成的人物形象,衣飾容貌逼真?zhèn)魃瘢貏e是對中國古裝戲劇人物的塑造尤為專業(yè)。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹,現(xiàn)代面塑的發(fā)祥地就是山東,代表人物是董風歧,尤其擅長人物像。“面塑的最高極限就是微塑,董風歧的人物微塑最小的只有一厘米高。”

      說起叫響全國的山東民俗,不得不提到剪紙藝術。一把剪刀,一張紅紙,任意剪出各種造型,其中的想象力讓人驚訝。據(jù)了解,山東剪紙以范祚信和欒月英較為有名。山東的剪紙風格簡練明快,地域文化性強,技巧性和想象力在全國都是很高的。“剪紙最初是用來當作窗花,后來才演變成一種藝術形式。”劉館長說,“山東的剪紙歷史悠久,從發(fā)明造紙之后就逐漸出現(xiàn)了。”

      山東濰坊是中國著名的風箏產地,明代就已在民間出現(xiàn)扎制風箏的藝人。后來,隨著放風箏習俗的流行,風箏藝術亦達到鼎盛階段。濰坊風箏主要有3種基本造型:串、硬翅和簡形,其中以龍頭蜈蚣最突出。現(xiàn)代風箏在繼承傳統(tǒng)精華的基礎上,不斷花樣翻新,贏得了“風箏藝術,濰坊第一”的美譽。現(xiàn)在濰坊已成為國際風箏節(jié)的固定舉辦地。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹,山東民俗中,泥塑、皮影、烙畫、微雕和臉譜等山東民俗即使在全國也是叫得響的。

      “膠州秧歌”發(fā)展迄今已有300多年的歷史,主要流傳在山東即墨、黃島、膠南、高密等地區(qū)。膠州秧歌原有“地秧歌”、“跑秧歌”、“三道彎”、“扭斷腰”等名,建國后為了與其他地區(qū)的秧歌相區(qū)別,因主要活躍在膠州市郊范圍內而統(tǒng)稱為“膠州大秧歌”。膠州秧歌的演員基本編制為24人,如增加人數(shù)必須是雙數(shù)遞增,秧歌隊需有一至二人的組織領導者,負責全隊的事務,俗稱“秧歌爺”。還有一人由秧歌隊的教練或老演員來充任,叫“傘頭”。傘頭必須具有眼明手快、頭腦靈活、口齒伶俐的能力,在演出前念些順口溜或說些吉祥話,語言必須風趣幽默

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