峇峇娘惹的定義 鄭和率船隊(duì)下西洋，在經(jīng)過馬六甲時(shí)，有一部分隨行人員就留在了當(dāng)?shù)亍＿@些人定居后和當(dāng)?shù)氐鸟R來族或其他民族的婦女通婚。馬來語中把生下的男性后代就稱為“峇峇”，女性后代則稱“娘惹”。有人稱他們?yōu)椤巴辽A人”或“海峽華人”。現(xiàn)在，峇峇娘惹的聚集區(qū)主要集中在馬來西亞的馬六甲、檳城以及新加坡。峇峇娘惹雖然遠(yuǎn)離中國(guó)本土，但是繼承了中華民族的文化傳統(tǒng)，注重孝道、講究長(zhǎng)幼有序，在文化習(xí)俗和宗教信仰方面十分“中國(guó)化”。他們把馬來人的語言、服飾和飲食習(xí)慣融入自己的日常生活。幾百年過去了，這些在當(dāng)?shù)爻錾幕煅獌捍蟛糠忠巡粫?huì)說漢語，他們現(xiàn)在講的是一種綜合中國(guó)福建方言與馬來語的混合式語言。
峇峇娘惹的祖先 峇峇娘惹（或稱土生華人/僑生）是指十五世紀(jì)初期定居在滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國(guó)和室利佛逝國(guó)（印尼）和淡馬錫（新加坡）一帶的中國(guó)明朝后裔。峇峇娘惹也包刮少數(shù)在唐宋時(shí)期定居此地的唐人，但目前沒有來源證明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇娘惹都是指大明后裔。這些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到當(dāng)?shù)伛R來人或其他非華人族群的影響。男性稱為峇峇，女性稱為娘惹。六十年代以前峇峇娘惹在馬來西亞是土著身份（Bumiputra)，但由于某些政黨政治因素而被馬來西亞政府歸類為華人（也就是馬來西亞華人），從此失去了土著身份。峇峇娘惹今天在馬來西亞憲法上的身份和十九世紀(jì)后期來的“新客”無分別。
這些峇峇娘惹人，主要是在中國(guó)明朝或以前移民到東南亞，大部分的原籍是中國(guó)福建或廣東潮汕地區(qū)，小部分是廣東和客家籍，很多都與馬來人混血。某些峇峇文化具有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩，例如他們的中國(guó)傳統(tǒng)婚禮。
峇峇娘惹的語言 峇峇人講的語言稱為峇峇話，并非單純的福建話，在使用漢語語法的同時(shí)，依地區(qū)不同，參雜使用馬來語與泰語詞匯的比例也隨之不同。 [編輯本段]峇峇娘惹的文化 有些受華文教育的華人也稱那些從小受英式教育的華人為“峇峇”，這個(gè)用法有藐視的意思，表示此華人已經(jīng)數(shù)典忘祖或者不太像華人了。此外，當(dāng)?shù)氐拈}南人亦有句成語叫作‘三代成峇’，根據(jù)這句話的定義，所有在馬來西亞出生的第三代華人也都成了峇峇，但這句話沒有藐視的成份，只是意味到了第三代華人，由于適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境的原故，其文化難免帶有當(dāng)?shù)厣省?br> 此外，峇峇亦特指一個(gè)自稱并被稱為“峇峇”的華人族群，也就是今日在馬六甲以及馬來西亞獨(dú)立前在檳城和新加坡的峇峇，峇峇華人講馬來語，他們也自稱為“Peranakan”——馬來語中“土生的人”，故“Cina Peranakan”即土生華人，這一詞本用來識(shí)別“峇峇人”與“新客”——也就是從中國(guó)來的移民。
在19世紀(jì)的馬來半島，這樣的分別很明顯也很重要，“峇峇”是土生的，而“新客”是移民，兩者的生活習(xí)慣和政治意識(shí)不太一樣。雖然現(xiàn)在的馬來西亞華人大都是本地出生的，可是“Peranakan”一詞已成為“峇峇人”的專用自稱。
在今天的馬來西亞，一位馬來西亞華人娶了一位馬來人為妻，他們的兒子也不是峇峇娘惹，是混血兒。峇峇娘惹可謂當(dāng)世產(chǎn)生的特殊民族。（*特別注明： 馬來西亞華人娶/嫁任何一位馬來人就必定要改用阿拉伯姓名，例：某某 bin Abdullah 和皈依回教。)
