?? 鎮宅一種民俗活動(dòng)，主要以法術(shù)或符??器物驅除邪鬼?以安定家宅。保護家里平安。中國本土在戰亂中出現了民族融合，將各民族的風(fēng)俗中的鎮宅文化混合起來(lái)，形成了明清鎮宅文化。
我國民俗文化中的鎮宅方術(shù)漢代起，即有埋石鎮宅之風(fēng)俗。《淮南萬(wàn)畢術(shù)》對此記載為：“埋石四隅，家無(wú)鬼。
??”另外亦有向地神買(mǎi)地的地?，地券分為向地神和泰山神購買(mǎi)墓地的陰宅地券和向地神購買(mǎi)住宅用地的陽(yáng)宅地券。春秋以來(lái)懸鏡以辟鬼邪的習俗也在民間盛行起來(lái)。
魏晉以后，道教的興起，漸漸有了懸符鎮宅的風(fēng)俗。道藏洞神部收錄的經(jīng)典中如唐末所處的《太上秘法鎮宅靈符》，收錄七十二種鎮宅符咒，此即明清時(shí)代《魯班經(jīng)》等符咒典籍中各種鎮宅符咒的起源。
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而《洞淵神咒經(jīng)》等道教經(jīng)典中，提到的地神、龍王、宅神，則是鎮宅文化中最常見(jiàn)的道教信仰印記。
鎮宅之寶，多出于古代人們上古之時(shí)有很多禁忌和崇拜，希望自己的居住環(huán)境平安吉祥而制作的一些物品，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜，而泰山作為黃帝登仙之處更具有神秘的力量，所以連泰山的石頭都是天下無(wú)敵的。
??泰山石敢當是小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書(shū)）“石敢當”或“泰山石敢當”之類(lèi)，禁壓不祥之俗，在民間甚為流行，是獨具特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在建筑物邊或屋內依一定理論選擇位置而擺設的珍貴物品，如：地板、石物、寶劍，花瓶，銅錢(qián)，玉器等等，鎮宅“地”是重中之重，故魯班符咒記載自然山水鎮宅地板，一般鎮宅寶劍或刀具居多。
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??無(wú)論古今，人們由于自然和社區環(huán)境的復雜多樣性，總有一些住宅處在不那么“安全”或不那么“吉利”的環(huán)境當中，如面對破山、屋角、道路直沖、巷口、橋梁、臟物等。為了消除視覺(jué)、心理和習俗上的不利因素，以祈求建筑環(huán)境的平安祥和，堪輿學(xué)通常使用一些“辟邪物”或“化煞器具”以應對“惡劣”環(huán)境，其中擺在最顯著(zhù)位置、分量最重、作用最大的，即為鎮宅之寶。
