1. 上虞旅行
曹娥景區—舜耕公園 舜耕公園為曹娥景區主景之一，位于上虞市區西南側，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng )作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長(cháng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱(chēng)亞洲之最。 曹娥景區—曹娥廟 位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區3公里。是為紀念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內雕刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內外，被譽(yù)為“江南第一廟”。廟內現存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。 “英臺故里”—祝家莊 “英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁祝”傳說(shuō)中祝英臺的故鄉，位于上虞市東南，距市區7.3公里。祝家莊地處半山區，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(cháng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通。現尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。 鳳鳴山風(fēng)景區 鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮東南4公里，距上虞市區17公里，為國家2A級景區，景區面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區點(diǎn)堪稱(chēng)奇觀(guān)。 鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨特的貢獻，在國外稱(chēng)此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區內鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。 白馬湖、春暉名人園 “白馬湖、春暉名人園”位于距市區4公里的省級文保單位——春暉中學(xué)內，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚四海，贏(yíng)得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)亨頤的“長(cháng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數的名流前來(lái)參觀(guān)瞻仰。 東山景區 東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(cháng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤(pán)桓其間，留下了不少著(zhù)名的詩(shī)篇。 稱(chēng)山風(fēng)景區 稱(chēng)山風(fēng)景區位于上虞市西北部,離上虞市區7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱(chēng)炭鑄劍,大煉兵器,稱(chēng)山由此而得名.景區集旅游;休閑娛樂(lè ),餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地. 桃花源景區 上虞桃花源生態(tài)旅游區地處上虞市西南，位于長(cháng)塘鎮桃園村，距離百官城區約13公里，距離紹興市區約25公里，景區面積為2.6平方公里。目前景區建成了以桃源湖為核心，龍潭為精華，具有水上健身游樂(lè )、沙灘浴場(chǎng)、龍潭休閑垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂(lè )功能的綜合旅游景區，并從2005年伊始就開(kāi)始積極申報國家AA級景區。 上虞市堆高山景區地處浙東黃金旅游帶，景區內有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說(shuō)庵內的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來(lái)。現經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建筑群相貫三萬(wàn)八千平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮山之寶。堆高山景區蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來(lái)老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長(cháng)櫻桃、柿樹(shù)等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養性的理想之處。 上虞市臥龍山景區坐落于市蒿壩鎮，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數十里，曲折起伏宛如長(cháng)友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱(chēng)普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復，八十年代修復三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀(guān)音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現占地面積50畝，廟內主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館、伽藍殿等，建筑門(mén)類(lèi)齊全，環(huán)境幽靜，現已成為對外開(kāi)發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。站立寺內高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢(qián)塘江口，實(shí)乃避暑之佳境，修凈之圣地。 峰山靈跡風(fēng)景區 日本國教的發(fā)源地——峰山道場(chǎng)，據考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來(lái)華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國創(chuàng )立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場(chǎng)由此成為中日文化交流的重要見(jiàn)證，為日本宗教朝拜的圣地。 覆卮山冰川 覆卮山位于上虞、嵊州、余姚三市交界地帶，上虞市的最南端，海拔861.3米，因南朝山水詩(shī)人謝靈運“登此山飲酒賦詩(shī)，飲罷覆卮”而得名，這兒山巒起伏，云霧繚繞，更有一條石河巨石滾滾，順坡而下，氣勢壯觀(guān)。 關(guān)于覆卮山的世紀冰川，我國權威地質(zhì)專(zhuān)家韓同林教授在著(zhù)名專(zhuān)業(yè)雜志《地質(zhì)論評》07年第2期上發(fā)表的重要文章《浙江上虞發(fā)現罕見(jiàn)第四紀石冰川群地貌及冰川遺跡》對此是這樣評價(jià)的：“浙江上虞第四紀石冰川規模之大，古冰川遺跡類(lèi)型之豐富，且位于低緯度、低海拔地區，在國內外均屬罕見(jiàn)，堪稱(chēng)世界奇觀(guān)。我們的發(fā)現證明距今約2．9～3．5百萬(wàn)年的第四紀早期，該區確實(shí)曾發(fā)生過(guò)大規模古冰川運動(dòng)，可為研究東亞乃至全球第四紀地質(zhì)歷史變遷、氣候、環(huán)境演化等提供重要實(shí)際資料，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值；同時(shí)由于石冰川群地貌和冰斗梯田的獨有風(fēng)光，具極高觀(guān)賞性和美學(xué)價(jià)值，既神奇，又奧秘，可給人們極大的視覺(jué)沖擊和美學(xué)享受，因此是開(kāi)發(fā)旅游和開(kāi)展科學(xué)普及教育的不可多得的自然景觀(guān)”。
2. 上虞區夜景
詹鼎，字國器。臺灣寧海人。他的家族向來(lái)貧窮，父親在街市賣(mài)餅為業(yè)，租本縣有錢(qián)人家的屋子居住。有錢(qián)人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。
詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨喜愛(ài)上學(xué)館聽(tīng)人讀書(shū)，回家后就能說(shuō)出學(xué)生們所誦的內容。吳氏愛(ài)其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書(shū)，詹鼎非常高興，但他的父親不答應，罵道：“我們本來(lái)就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì )后繼無(wú)人就足夠了，為什么要跟著(zhù)讀書(shū)人呢？”，然而詹鼎每節課都認真學(xué)習，夜晚常在餅灶之下捧書(shū)誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書(shū)。
一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì )了，老師告辭離開(kāi)了。當時(shí)吳氏聘請了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習。沒(méi)過(guò)幾年，吳氏子弟無(wú)人能及詹鼎。他們的老師辭別離開(kāi)了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。
元末，方國珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國珍聽(tīng)說(shuō)詹鼎有才能，用計謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒(méi)有辦法，因為這樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。
方國珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的`管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子納賄，向詹鼎求情，詹鼎堅持不同意，說(shuō)：“現在方國珍想要做大事，應該用天下賢能的人，應該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。
詹鼎又被重新作用，任命為上虞制。上虞與偽吳王張士誠所占地相互交錯，軍吏貴臣很多，認為詹鼎是一介書(shū)生，不懂得軍旅事情，多次違反約定。
詹鼎借會(huì )眾之時(shí)，責一驛丞不奉公，斬首示眾。在庭內的人都嚇得發(fā)抖，跪著(zhù)上前請罪，至到跪得無(wú)法站起來(lái)，詹鼎才罷休。后來(lái)即使是元帥、萬(wàn)夫長(cháng)有事稟報，都是跪著(zhù)說(shuō)話(huà)，不敢抬頭看著(zhù)詹鼎的臉。詹鼎處理事情很有才能，一會(huì )兒就處理完許多公案。
元至正末年，我軍（朱元璋的隊伍）兵臨慶元城下。方國珍萬(wàn)分恐懼，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵誅殺他。（方國珍）走投無(wú)路，詹鼎代方國珍草擬了上表，他的言辭謙卑恭敬，軟中有硬。皇上瀏覽表后嘆道：“誰(shuí)說(shuō)方氏手下沒(méi)有能人啊，憑借這樣的人他可以活命了。”就赦免了方國珍，不再問(wèn)他的罪。并且還任命詹鼎為右丞。把詹鼎召至京師。
當時(shí)河南行省郎中一職空缺，吏部請求任命詹鼎擔任這一職務(wù)。丞相說(shuō)：“我們一起共事吧，以詹鼎這樣的才能，不應該外派的。”待職半年后，任命為留守都衛經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門(mén)請求任命官職。丞相說(shuō)：“刑部有詹鼎在，勝過(guò)許多人。”丞相像這樣稱(chēng)贊他。
詹鼎在刑部，執行法令一向寬大仁厚，沒(méi)有威名，人們都樂(lè )于其不苛刻。碰到大都督府納賄任命官吏。事情敗露，誣陷詹鼎收受了臟款。御史審問(wèn)詹鼎，詹鼎說(shuō)在留守時(shí)他所收養的外甥來(lái)行省時(shí)，可能有納賄的事，我實(shí)在不知情啊。御史說(shuō)：“執行法令貴在殺有名氣的人。”最終處死了詹鼎等一百余人。
3. 上虞天空旅游休閑酒店
個(gè)人覺(jué)得鞠婧祎更漂亮。
2013年11月2日，鞠婧祎憑借SNH48《劇場(chǎng)女神》團體公演正式出道。2014年開(kāi)始，在連續兩屆的SNH48總選舉中相繼獲得第4位和第2位。2016年，主演個(gè)人首部玄幻劇《九州·天空城》[3]；同年，她還主演了古裝熱血劇《熱血長(cháng)安》。2017年，鞠婧祎成為了SNH48首位總選舉連霸成員，并晉升SNH48明星殿堂，她也正式開(kāi)始單飛發(fā)展。
4. 上虞周邊夜景
目前紹興還沒(méi)有以大學(xué)命名的學(xué)校，紹興文理學(xué)院是紹興最高學(xué)府，今年剛晉升為一本院校，為新增碩士點(diǎn)學(xué)校。文理學(xué)院有河東、河西、南山（三個(gè)合稱(chēng)校本部），蘭亭（蘭亭書(shū)法藝術(shù)學(xué)院），上虞（上虞分院）三大校區，另還有鏡湖新區校區在建，建成后為紹興文理學(xué)院元培學(xué)院（三本獨立學(xué)院）。文理學(xué)院的校園風(fēng)景比較優(yōu)美，環(huán)城河風(fēng)則江貫穿校園，夜景十分漂亮。紹興文理學(xué)院的目標是在幾年內建成國內知名，省內一流的紹興大學(xué)。
另外紹興還有越秀外國語(yǔ)學(xué)院（前年開(kāi)始招收三本），浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（專(zhuān)科），浙江托普職業(yè)技術(shù)學(xué)院（專(zhuān)科），浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院（專(zhuān)科）等高校。
5. 上虞風(fēng)景
曹娥景區—舜耕公園 舜耕公園為曹娥景區主景之一，位于上虞市區西南側，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng )作，以花崗巖為主材料的象隊群雕長(cháng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱(chēng)亞洲之最。 /曹娥景區—曹娥廟 位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區3公里。是為紀念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現建筑為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內雕刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內外，被譽(yù)為“江南第一廟”。廟內現存一“曹娥碑”為“中國最早的字謎”。 “英臺故里”—祝家莊 “英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁祝”傳說(shuō)中祝英臺的故鄉，位于上虞市東南，距市區7.3公里。祝家莊地處半山區，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(cháng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通。現尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。 鳳鳴山風(fēng)景區 鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮東南4公里，距上虞市區17公里，為國家2A級景區，景區面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區點(diǎn)堪稱(chēng)奇觀(guān)。 鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨特的貢獻，在國外稱(chēng)此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區內鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。 白馬湖、春暉名人園 “白馬湖、春暉名人園”位于距市區4公里的省級文保單位——春暉中學(xué)內，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚四海，贏(yíng)得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)。“春暉名人園”就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長(cháng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數的名流前來(lái)參觀(guān)瞻仰。 東山景區 東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(cháng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤(pán)桓其間，留下了不少著(zhù)名的詩(shī)篇。 稱(chēng)山風(fēng)景區 稱(chēng)山風(fēng)景區位于上虞市西北部,離上虞市區7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強.曾在此山稱(chēng)炭鑄劍,大煉兵器,稱(chēng)山由此而得名.景區集旅游;休閑娛樂(lè ),餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地. 桃花源景區 上虞桃花源生態(tài)旅游區地處上虞市西南，位于長(cháng)塘鎮桃園村，距離百官城區約13公里，距離紹興市區約25公里，景區面積為2.6平方公里。目前景區建成了以桃源湖為核心，龍潭為精華，具有水上健身游樂(lè )、沙灘浴場(chǎng)、龍潭休閑垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂(lè )功能的綜合旅游景區，并從2005年伊始就開(kāi)始積極申報國家AA級景區。 上虞市堆高山景區地處浙東黃金旅游帶，景區內有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說(shuō)庵內的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來(lái)。現經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮山之寶。堆高山景區蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來(lái)老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長(cháng)櫻桃、柿樹(shù)等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養性的理想之處。 上虞市臥龍山景區坐落于市蒿壩鎮，臥龍山山勢起伏，自東向西連綿數十里，曲折起伏宛如長(cháng)友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱(chēng)普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復，八十年代修復三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀(guān)音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現占地面積50畝，廟內主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館、伽藍殿等，建筑門(mén)類(lèi)齊全，環(huán)境幽靜，現已成為對外開(kāi)發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。站立寺內高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢(qián)塘江口，實(shí)乃避暑之佳境，修凈之圣地。