印度的超級(jí)頂級(jí)國(guó)寶——釋迦摩尼等身像，被收藏在了中國(guó)西藏的大昭寺。
釋迦摩尼，又被稱(chēng)作佛陀、如來(lái)、佛祖等等，他是佛教的創(chuàng)始人，也是上古時(shí)代的圣人之一。
據(jù)說(shuō)，釋迦摩尼臨死之際，他的弟子為了讓后世銘記他的相貌，請(qǐng)求佛祖允許他們依據(jù)佛祖的相貌、制作等身像。釋迦摩尼欣然允諾，讓弟子繪制了八歲、十二歲、二十五歲的等身像，并親自修改，后，做成了等身像。
換言之，釋迦摩尼等身像，世上有且只有三尊。
讓印度人汗顏的是，這三尊佛陀等身像，沒(méi)有一尊在印度——
原本， 二十五歲等身像被存在印度的一處寺廟內(nèi)。由于印度宗教繁多、佛教式微，因此，印度僅存不多的佛教徒，為了保護(hù)好等身像，準(zhǔn)備將其轉(zhuǎn)移至其他國(guó)家，在轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，印度人“喜聞樂(lè)見(jiàn)”地翻了船，等身像也沉入了印度洋。
八歲等身像和十二歲等身像，因?yàn)樵谔瞥耙呀?jīng)傳入中國(guó)，幾乎完好地保存了下來(lái)。
最早傳入中國(guó)的釋迦摩尼等身像，是十二歲等身像。
釋迦摩尼十二歲傳入中國(guó)的過(guò)程，也頗為有意思。
魏晉南北朝時(shí)期，佛教在中國(guó)大為盛行，中國(guó)前秦朝的皇帝苻堅(jiān)，尤為好大喜功，也非常信奉佛教。苻堅(jiān)為了表達(dá)自己對(duì)佛陀的虔誠(chéng)之心，特派使者前往天竺，欲請(qǐng)佛陀的無(wú)價(jià)至寶。
苻堅(jiān)的使者，帶去了苻堅(jiān)精心準(zhǔn)備的禮物，其中最貴重的是一件衣服。
當(dāng)時(shí)的法王達(dá)磨波羅對(duì)東方大國(guó)的“盛情”大為感動(dòng)，他不顧信徒的反對(duì)，毅然將釋迦摩尼十二歲等身像贈(zèng)給了使者，還搭了許多釋迦摩尼的舍利子。使者臨走時(shí)，法王舉行了盛大的歡送儀式。
這尊等身像到了中國(guó)之后，飽受戰(zhàn)亂，卻完好地保存了下來(lái)。
唐太宗時(shí)期，吐蕃的松贊干布迎娶文成公主，李世民為了顯示大唐的國(guó)威，特將釋迦摩尼十二歲等身像讓文成公主帶到拉薩，至此，十二歲等身像便在這片雪域高原落了腳、扎了根，再無(wú)離開(kāi)。
松贊干布為了供奉十二歲等身像，特意修建了小昭寺。
后來(lái)，松贊干布又迎娶了尼泊爾的尺尊公主——尺尊公主的“嫁妝”里，則包含了釋迦摩尼的八歲等身像，被供奉在大昭寺。
于是，松贊干布一人“收集”了兩尊等身像。
再后來(lái)，金城公主被嫁到了吐蕃，在她的請(qǐng)求下，十二歲等身像被供奉在了大昭寺，八歲等身像則被供奉在小昭寺；這兩尊等身像換了位置，再也未曾動(dòng)過(guò)。
至今，西藏流傳著這樣一句話(huà)：
“沒(méi)有去過(guò)大昭寺，就等于沒(méi)有來(lái)西藏。”
之所以會(huì)有這樣一句話(huà)，就是因?yàn)槭q等身像被供奉在大昭寺。
在拉薩的街頭，最顯眼的兩座建筑，一座是舉世無(wú)雙的布達(dá)拉宮，另一座就是大昭寺，兩座宏偉的建筑都是藏民心中的圣地。可是，在布宮，信徒們更多的是轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)桶，而在大昭寺門(mén)前，都是虔誠(chéng)的跪拜。
無(wú)疑，出自印度的這兩件佛陀等身像，傳承至今已有數(shù)千年之久，它們都是最珍貴最稀有的文物，這一點(diǎn)，所有人都有目共睹，印度人也看在眼里、急在心里。
據(jù)說(shuō)，印度曾不止一次要求歸還佛陀等身像，都被我國(guó)嚴(yán)正拒絕。想來(lái)也是，如今的佛教在印度本來(lái)就不怎么興盛，要是再起個(gè)什么沖突，其他教派的極端人員一錘子砸在等身像上，這種事情也不是沒(méi)可能。
當(dāng)然了，作為中國(guó)人，我就想說(shuō)一句：三哥，這么大的國(guó)寶，你有本事來(lái)?yè)屟剑恳荒_給你踹回去！
除了佛陀等身像這種無(wú)敵的外國(guó)頂級(jí)文物，收藏在各大博物館里的外國(guó)文物還有很多，比如波斯鎏金銀瓶
藏于陜西歷史博物館的李小孩墓金項(xiàng)鏈
中國(guó)現(xiàn)存最早的古羅馬金幣
