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    如何對待傳統(tǒng)文化.ppt免費全文閱讀

    2021年07月01日 15:11:0311

    我國是有五千年歷史的文明古國,先人為我們留下了豐富的文化
    遺產(chǎn)。如何正確對待傳統(tǒng)文化,是個重要的問題。
      在這里,有兩種錯誤地對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是不可取的:一是采
    取虛無主義或取消主義的態(tài)度,不問青紅皂白,全盤否定中國的傳統(tǒng)
    文化,把它們統(tǒng)統(tǒng)歸之為“封建、迷信、落后”,乃至“反動”的范
    疇,甚至把近代中國的貧弱、目前中國存在的困難統(tǒng)統(tǒng)歸咎于傳統(tǒng)文
    化。二是不分青紅皂白地全盤肯定,并且不允許人們對之有任何懷疑
    與批判,否則就是貶低中華文化,數(shù)典忘祖,崇洋媚外。
      這兩種表面上極端對立的態(tài)度,其后果則是一樣的,即斷送我國
    的傳統(tǒng)文化,影響我國的發(fā)展步伐,導(dǎo)致我們走上錯誤的道路。在目
    前的國情下,后面這種態(tài)度更為有害,更值得我們注意。因為,前一
    種態(tài)度以赤裸裸地否定歷史、數(shù)典忘祖的形式亮相,容易為人們識破,
    一出籠就自然而然地遭到人們的反對。后一種態(tài)度卻打著愛國、愛祖
    先,弘揚傳統(tǒng)文化的幌子,人們不容易識別其荒謬之處和危害性。其
    實,販賣這一觀點的人,絕大多數(shù)并非愛國和愛傳統(tǒng)之人,而是別有
    用心的。這就尤其有提高警惕的必要。
      從歷史唯物論的觀點看,人類的發(fā)展史和人們認(rèn)知事物的過程是
    一個不斷發(fā)展的過程,總的趨勢是不斷進步,這是不可爭辯的客觀事
    實。中國的傳統(tǒng)文化不論如何博大精深,總是歷史遺產(chǎn),不可能已達
    頂峰而不被超越。把傳統(tǒng)文化吹捧為至高無上的人,正是在這一點上
    犯下根本性的錯誤。他們認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典理論、原則、
    提法都不允許改變;后世的一切發(fā)明發(fā)現(xiàn),都早在中國傳統(tǒng)文化中有
    了預(yù)測和導(dǎo)向。他們把古人的智慧和成就拔高到離奇的程度,如把
    《周易》、《河圖》、《洛書》等一些古典文獻或傳說捧為至高無上
    的經(jīng)典。又如,對于出土的古代陶器、瓷器、紡織品,以當(dāng)時的生產(chǎn)
    水平來衡量,我們確為其精美而贊嘆,但不能說成“絕倫”。今天的
    人們正在納米的量級上開發(fā)產(chǎn)品,古代產(chǎn)品怎能稱為“絕倫”呢?就
    是納米產(chǎn)品也不是“絕倫”的。
      從辯證唯物論的觀點看,任何事物總有局限、不足和未定的因素,
    何況是數(shù)百數(shù)千年前的文化遺產(chǎn)。我們在肯定古代傳統(tǒng)文化的博大精
    深時,不能不承認(rèn)其中有許多封建、迷信和錯誤的內(nèi)容,這不足為怪,
    也不足為諱,更無損于傳統(tǒng)文化之偉大,相反,否認(rèn)這些缺點就不是
    科學(xué)的態(tài)度了。把傳統(tǒng)文化封閉起來,無限拔高,拒絕批判與揚棄,
    拒絕吸收現(xiàn)代科技成就來改進,最后一定是斷送傳統(tǒng)文化。
      總之,我們對待祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),一是要肯定,肯定它的源
    遠(yuǎn)流長、博大精深,肯定它對中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻,這
    是我們的光榮和驕傲,絕不是我們的包袱。二是要進行科學(xué)分析研究,
    敢于分析出其中的糟粕,無情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上,吸收一
    切有益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西,使之重現(xiàn)輝煌,再攀高峰。這才
    是真正熱愛祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。

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