如何對待傳統文化.ppt免費全文閱讀

我國是有五千年歷史的文明古國，先人為我們留下了豐富的文化
遺產(chǎn)。如何正確對待傳統文化，是個(gè)重要的問(wèn)題。
　　在這里，有兩種錯誤地對待傳統文化的態(tài)度是不可取的：一是采
取虛無(wú)主義或取消主義的態(tài)度，不問(wèn)青紅皂白，全盤(pán)否定中國的傳統
文化，把它們統統歸之為“封建、迷信、落后”，乃至“反動(dòng)”的范
疇，甚至把近代中國的貧弱、目前中國存在的困難統統歸咎于傳統文
化。二是不分青紅皂白地全盤(pán)肯定，并且不允許人們對之有任何懷疑
與批判，否則就是貶低中華文化，數典忘祖，崇洋媚外。
　　這兩種表面上極端對立的態(tài)度，其后果則是一樣的，即斷送我國
的傳統文化，影響我國的發(fā)展步伐，導致我們走上錯誤的道路。在目
前的國情下，后面這種態(tài)度更為有害，更值得我們注意。因為，前一
種態(tài)度以赤裸裸地否定歷史、數典忘祖的形式亮相，容易為人們識破，
一出籠就自然而然地遭到人們的反對。后一種態(tài)度卻打著(zhù)愛(ài)國、愛(ài)祖
先，弘揚傳統文化的幌子，人們不容易識別其荒謬之處和危害性。其
實(shí)，販賣(mài)這一觀(guān)點(diǎn)的人，絕大多數并非愛(ài)國和愛(ài)傳統之人，而是別有
用心的。這就尤其有提高警惕的必要。
　　從歷史唯物論的觀(guān)點(diǎn)看，人類(lèi)的發(fā)展史和人們認知事物的過(guò)程是
一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，總的趨勢是不斷進(jìn)步，這是不可爭辯的客觀(guān)事
實(shí)。中國的傳統文化不論如何博大精深，總是歷史遺產(chǎn)，不可能已達
頂峰而不被超越。把傳統文化吹捧為至高無(wú)上的人，正是在這一點(diǎn)上
犯下根本性的錯誤。他們認為，中國傳統文化中的經(jīng)典理論、原則、
提法都不允許改變；后世的一切發(fā)明發(fā)現，都早在中國傳統文化中有
了預測和導向。他們把古人的智慧和成就拔高到離奇的程度，如把
《周易》、《河圖》、《洛書(shū)》等一些古典文獻或傳說(shuō)捧為至高無(wú)上
的經(jīng)典。又如，對于出土的古代陶器、瓷器、紡織品，以當時(shí)的生產(chǎn)
水平來(lái)衡量，我們確為其精美而贊嘆，但不能說(shuō)成“絕倫”。今天的
人們正在納米的量級上開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，古代產(chǎn)品怎能稱(chēng)為“絕倫”呢？就
是納米產(chǎn)品也不是“絕倫”的。
　　從辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)看，任何事物總有局限、不足和未定的因素，
何況是數百數千年前的文化遺產(chǎn)。我們在肯定古代傳統文化的博大精
深時(shí)，不能不承認其中有許多封建、迷信和錯誤的內容，這不足為怪，
也不足為諱，更無(wú)損于傳統文化之偉大，相反，否認這些缺點(diǎn)就不是
科學(xué)的態(tài)度了。把傳統文化封閉起來(lái)，無(wú)限拔高，拒絕批判與揚棄，
拒絕吸收現代科技成就來(lái)改進(jìn)，最后一定是斷送傳統文化。
　　總之，我們對待祖國的傳統文化遺產(chǎn)，一是要肯定，肯定它的源
遠流長(cháng)、博大精深，肯定它對中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻，這
是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進(jìn)行科學(xué)分析研究，
敢于分析出其中的糟粕，無(wú)情地加以揭露批判。在此基礎上，吸收一
切有益于現代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西，使之重現輝煌，再攀高峰。這才
是真正熱愛(ài)祖國傳統文化遺產(chǎn)的正確做法。