緬甸人一般不在星期二出門(mén)辦事，認為在這一天出門(mén)辦事，一次不能成功，至少辦兩次才行。如在星期二有急事要辦，出門(mén)前，邁出幾步之后，必須再退回屋內，然后才上路，以示反復兩次。認為只有這樣，才能在星期二把事情一次辦成功。 送物:緬甸人崇拜佛教，樂(lè )善好施，但送給他人物品時(shí)，有一定的規定。一般來(lái)說(shuō)，送物必須在星期一到星期六期間，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙籠送給別人。在星期一，緬甸人禁忌送牛給他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木頭、竹子等送給別人；星期三，禁忌把稻谷贈給他人；星期四，禁忌向他人索借金銀制品。此外，緬甸人還禁忌在星期二、五、六借錢(qián)給別人。用手在緬甸、印度，有一個(gè)禁忌常會(huì )被初到者忽視，即當地人把左手看作是低下的、不潔凈的。這是因為他們上廁所時(shí)用左手(緬甸的廁所里，不論檔次高低，都有洗手設施，或是面盆，或是水龍頭，亦或只有一個(gè)筒易水池，加上一把水勺)，所以平時(shí)送茶、上菜、接物、遞東西都不允許用左手，見(jiàn)面時(shí)更是禁忌用左手握手。我是左撇子，心中暗下決心，定要刻骨銘心記住這點(diǎn)，以免狂忌。 建塔、拜塔的傳統風(fēng)俗 緬甸素以“萬(wàn)塔之國”著(zhù)稱(chēng)，在這里，到處可見(jiàn)大大小小金光燦燦風(fēng)格各異的佛塔。據緬甸學(xué)者考證，古代在蒲甘地區實(shí)際有佛塔5000多座，這些佛塔，全是緬甸人捐款修建的。虔誠的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他們平日舍不得吃穿，臨終前把一生辛苦的積蓄捐獻出來(lái)修建一座佛塔，才算了卻心愿。正如緬甸人自己說(shuō)的：“我們緬甸人在施舍時(shí)手決不會(huì )發(fā)抖”。不過(guò)，緬甸人修建佛塔的目的同樣是為了積德，以便擺脫苦海，來(lái)世升入天堂。 緬甸人無(wú)姓氏，只有名字，一般人在自己名字前冠一稱(chēng)號，以區別其性別，輩分。男人或晚輩自稱(chēng)為“貌”，稱(chēng)前輩為“吳”，稱(chēng)平輩為“郭”，女人通稱(chēng)“瑪”，年齡大的稱(chēng)“杜”，緬甸人喜歡扎素色頭巾，稱(chēng)為“崗包”。 緬甸人為了適應當地炎熱的氣候，不論男女老幼，下身都喜歡穿著(zhù)五光十色的紗籠，就象我們說(shuō)的圍裙一樣，穿起來(lái)看似有些邋遢，但卻方便涼快。如果是在一些比較莊重的場(chǎng)合，男子穿的紗籠還講究配套，即是用一條布巾以一定格式扎在頭上，這叫戴“崗色”，上身則穿沒(méi)有衣領(lǐng)的對襟式長(cháng)袖短衫。女子穿的紗籠看起來(lái)比較薄，但多配有底裙，腰間還會(huì )系上銀帶或安上紐扣作裝飾。 取名 緬甸人有名無(wú)姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱(chēng)“貌”（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱(chēng)“貌”，對平輩或兄長(cháng)則稱(chēng)“郭”（Ko，意為哥哥），對長(cháng)輩或有地位的人則稱(chēng)“吳”（U，意為叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），隨著(zhù)他的年齡和地位的變化，被稱(chēng)作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吳昂基”(U Aung Gyi)。 此外，還有在自己名字前冠以“德欽”（Thakin，意為主人）、“波”（Bo，意為軍官）、“耶波”（YeBo，意為同志）、“塞耶”（SaYar，意為教師和醫生）的。 緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加“瑪”（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱(chēng)“瑪”（意為姑娘），對長(cháng)輩或有地位的則稱(chēng)“杜”（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，隨著(zhù)她的年齡和社會(huì )地位的不同，人們可稱(chēng)她為“瑪丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自稱(chēng)“瑪丹敏”（Ma Tan Min）。 有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個(gè)，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字后加上籍貫或工作單位、職業(yè)名稱(chēng)等。 生活禁忌 緬甸人有“右為貴，左為賤”，“右為大，左為小”的觀(guān)念。因此，緬甸人有“男右女左”的習俗。此外女人不能枕著(zhù)男人的胳膊睡，否則男人就會(huì )失去“神力”，整日萎靡不振。 緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛(ài)的孩童也不能撫摸其頭。 與朋友同行，不能勾肩搭背。給長(cháng)者遞接物品時(shí)，不能用右手，右手被視作是不潔凈的。 緬甸人視太陽(yáng)升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家里的佛龕都供在室內東墻上。因此睡覺(jué)時(shí)，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會(huì )招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時(shí)，都是出宮殿西門(mén)，所以睡覺(jué)絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱(chēng)為頭頂部，把西面和北面稱(chēng)為腳尾部。家中長(cháng)者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。 在緬甸，女子穿的筒裙（緬語(yǔ)稱(chēng)“特敏”（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過(guò)人頭的地方。因此男子忌諱在晾著(zhù)衣服的繩索或桿子下穿行。如男子穿行，則男子身上的“神力”會(huì )丟失，并會(huì )倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜許愿，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。