人文地理特征是少數民族藏族，少數民族的生活習慣，風(fēng)土人情，建筑，佛教圣地，大昭寺，布達拉宮，曬佛節，藏服，民歌等等
西藏有哪些傳統禮儀文化？
如果你與主人的關(guān)系并不密切，就不會(huì )從他家的聚會(huì )中找到樂(lè )趣。邀請一般都是口頭的。東道主的管家前來(lái)獻上一條哈達，用華麗的詞句發(fā)出邀請，但只字不提具體的時(shí)間。反正模棱兩可的話(huà)并無(wú)壞處。直到聚會(huì )當天，好客的主人才會(huì )派人 “三顧茅廬”催你到場(chǎng)。第一次在清晨，第二次稍晚一點(diǎn)，第三次將近中午。這時(shí)，懂得當地規矩的人才穿著(zhù)打扮，準備動(dòng)身。我們一個(gè)倒霉的朋友就經(jīng)歷過(guò)一次叫人哭笑不得的尷尬場(chǎng)面，他接到第一次邀請便匆忙趕到東道主家，把主人從睡夢(mèng)中叫醒，大家還以為發(fā)生了什么十萬(wàn)火急的事情。 西藏禮儀有著(zhù)極其嚴格的規矩，主人要到大門(mén)外去恭候最尊貴的客人，在第二道門(mén)迎候地位次之的客人，在樓梯迎接再次之的客人，比主人地位稍低的客人，主人則在客廳門(mén)口等候，更低的客人就應求見(jiàn)，主人則在客廳中安然不動(dòng)了。辭行的方式也如此要求。大宴會(huì )上，只有最尊貴的客人可以與主人同住，其他的客人都被分配到指定的房間。所有正統的西藏聚會(huì )，女士和先生都要分開(kāi)居住。 有客人來(lái)訪(fǎng)，全家大小下樓或出院門(mén)、帳篷熱情相迎，如果門(mén)前或帳篷前有狗，要先把狗拴好，迎徒步的客人時(shí)，由主人家年輕的男女，先接過(guò)客人身上的大小包袱；如是乘騎的客人，要接過(guò)馬的韁繩。迎進(jìn)屋后，由主人家的長(cháng)老陪客，其余家人先要料理客人的座騎，如給馬飲水、備料、取鞍等，不住宿的客人，一般不取馬背上的鞍子，但要松肚帶，而后喂料、飲水等。 進(jìn)房或進(jìn)帳房時(shí)，由主人家的家長(cháng)陪客人走在前，切不可與客搶道，進(jìn)了帳篷或屋內，客人一般要坐在進(jìn)門(mén)右上方的座位上，無(wú)客時(shí)由一家之主來(lái)座。右下方系男子坐位，左邊系主婦及婦女坐位，不能亂坐。不能在客人前走動(dòng)，客人在，家里人不得爭吵或有口角現象。婦女洗梳、移動(dòng)屋內器具，不能有響聲；客人談話(huà)時(shí)，不得插嘴打擾；客人坐定，主婦把糌粑茶送給男主人，由男主人再用雙手端到客人前；遞送切割手抓肉的小刀時(shí)，刀尖不能向著(zhù)客人，要雙手橫平遞上；在客人前，父母長(cháng)者訓斥下輩時(shí)，晚輩不得頂嘴；如在客人前有失禮的行為，就會(huì )成為笑柄，受到人們的譴責。 客人有槍?zhuān)M(jìn)房或帳篷時(shí)．槍口向后，脫帽進(jìn)屋。在坐位上要盤(pán)腿而坐，不能把腳伸開(kāi)或拉開(kāi)，或東倒西歪而臥。到了他家，即使你剛吃過(guò)飯也要喝碗茶，不然有失禮貌，主人家會(huì )不高興。在屋內不能吐痰、放屁。取水必須用水瓢，舀茶不能把碗伸入鍋內，鍋臺上不能坐，更不能踏。客人吃飯時(shí)，主婦不能掃地或洗碗。入睡前，除主人家里年老長(cháng)輩外，任何人不得睡于客人之先；早上起床，每個(gè)家庭成員要向客人問(wèn)安。客人要離開(kāi)，要將馬鞍備好送至院外或村外，客人上馬后，不可馬上回屋，要目送客人走過(guò)一段路才回。 不管與熟人或生人相遇，要問(wèn)好問(wèn)安。對陌生人來(lái)訪(fǎng)也要熱情的接待，并主動(dòng)介紹家庭成員；對朋友、客人要重義氣，不說(shuō)假話(huà)，不作違背諾言之事。 宴會(huì )一般是以藏茶為序幕，用的是精美的瓷茶具或玉杯，配以金銀杯蓋和托碟。旁邊的仆人手持一個(gè)閃亮的茶壺，主客每進(jìn)一口茶就立刻續滿(mǎn)。盡管藏茶喝起來(lái)更像湯，但肯定比藏人常用的內地茶更可口，這是我們的經(jīng)驗之談。大家邊喝茶邊恭維奉承，談?wù)撎鞖猓剡M(jìn)入社交的主題。西藏人向來(lái)是以含蓄而著(zhù)稱(chēng)，更為突出的是他們在任何情況下都表現得泰然自若。他們喜歡自謙愚昧無(wú)知，而很多情況下，這并非客套而是事實(shí)。他們習慣于用提問(wèn)的方式開(kāi)始攻勢，在欽佩對方深奧精確判斷的同時(shí)，含而不露地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。一旦扯到超自然的話(huà)題，他們會(huì )無(wú)休止地列舉西藏盛產(chǎn)的奇人怪事，讓你大開(kāi)眼界又不可思議。 為了使客人在漫長(cháng)的下午有所調劑，主人會(huì )提供豐富的室內游戲：擲骰賭博、多米諾骨牌、西藏撲克和麻將牌。室外還坐著(zhù)喝了酒而興高采烈的歌手們。一旦他們合唱起來(lái)，所有的談話(huà)都停止了。一個(gè)經(jīng)常上演的節目是西藏舞，背景是五六個(gè)人組成的小樂(lè )隊，用漢式樂(lè )器演奏，兩三個(gè)婦女在前面翩翩起舞。這些女藝人在木地板上排列成行，隨著(zhù)韻律跺腳，用直白的嗓子唱出震耳的高音。老調子讓人覺(jué)得優(yōu)美婉轉，而新曲子更熱情活潑。
舞蹈的魅力
主要是腳上的功夫，上半身的變化不大。不時(shí)有男人加入進(jìn)來(lái)，于是舞蹈的節奏更加明快熱烈。 晚飯充滿(mǎn)了斗酒的興奮。但西藏聚會(huì )最激動(dòng)人心的時(shí)刻是散席，這也是最讓人尷尬的時(shí)刻，因為這時(shí)你已被酒灌得天暈地轉，由于在餐桌旁長(cháng)時(shí)間盤(pán)腿而坐，雙腿已麻木得寸步難行。這時(shí)，每雙眼睛都盯著(zhù)最尊貴的客人，只有他一起身，大家才可搶著(zhù)出門(mén)。大多數聚會(huì )都持續到深夜，房間里只靠幾盞煤氣燈照明，但這幾盞燈就像行星一樣只圍繞著(zhù)貴賓的身邊轉，他一離開(kāi)，光明也隨他而去。這時(shí)你才體會(huì )到看起來(lái)完美無(wú)缺的西藏住宅的致命傷——房門(mén)又低又矮，門(mén)檻卻很高，免不了要磕磕絆絆碰頭撞腦；樓梯陡直又狹窄，根本無(wú)法下足，稍不留意就會(huì )滑倒。好不容易摸到院子里，馬匹由于突然見(jiàn)到刺眼的燈光被驚得又叫又跳，狗也不甘示弱地狂吠著(zhù)，主人們喚自己的仆人，仆人們找自己的主人，一群群仆人被呼來(lái)喚去，場(chǎng)面好不熱鬧。大家在黑暗中匆匆地道別，一旁的馬兒早就等得不耐煩了，昂首跺蹄，旋轉著(zhù)要離開(kāi)，就像一群走散了的人擁堵在路上。最后，蹄聲響起，客人都出了大門(mén)，馬蹄聲、馬嘶聲、促馬飛奔的吆喝聲匯成一片，喧鬧得像個(gè)戰場(chǎng)。
