由于我國各民族所處的自然和社會(huì )環(huán)境條件不同,因而所形成的風(fēng)俗習慣存在著(zhù)很大差異,都具有濃厚的民族特點(diǎn)。其表現主要有以下幾個(gè)方面:
一、穩定性。任何一個(gè)民族的風(fēng)俗習慣,都是一定的社會(huì )歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。它具有深刻的社會(huì )根源、歷史根源和自然根源。只要民族存在,反映民族特點(diǎn)和民族形式的風(fēng)俗習慣就會(huì )長(cháng)期存在。而且,民族風(fēng)俗習慣的變化往往落后于社會(huì )經(jīng)濟生活條件的發(fā)展變化。一個(gè)民族的風(fēng)俗習慣蘊藏著(zhù)一個(gè)民族濃厚的共同心理感情,例如:各民族都有自己的民族服飾,盡管住在不相連接或甚至相距千里之外,一旦聚會(huì )在一起,看到穿戴自己民族服飾的人,就會(huì )感到十分親切;各民族都具有自己獨特風(fēng)格的歌舞和節日,每逢節日,大家很自然地盛裝歌舞,沉浸于節日的歡樂(lè )之中。這種深厚的民族共同心理感情,具有民族內部的穩定性。
二、群眾性和社會(huì )性。一個(gè)民族的風(fēng)俗習慣,為整個(gè)民族所共有,而且世代相傳,滲透到這個(gè)民族日常生活的各個(gè)方面和社會(huì )生活的各個(gè)角落,具有廣泛的群眾性和深刻的社會(huì )性。各民族的風(fēng)俗習慣是各民族在長(cháng)期社會(huì )歷史生活中逐漸形成的一種社會(huì )現象,因而必然對這個(gè)民族社會(huì )發(fā)展階段的各個(gè)方面都留下深刻的印記。我國少數民族由于到解放前還不同程度地分別處于原始社會(huì )末期、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )的歷史發(fā)展階段,其風(fēng)俗習慣不可避免地會(huì )殘留著(zhù)這些歷史的痕跡。
三、民族性和敏感性。民族風(fēng)俗習慣是一個(gè)民族在政治、經(jīng)濟和文化生活方面的一種反映,在不同程度上反映著(zhù)民族的生活方式、歷史和文化傳統、心理素質(zhì)和思想感情以及道德準則、宗教觀(guān)念等。民族風(fēng)俗習慣一經(jīng)形成,即為全民族所公認和遵守,并成為代表民族的標志之一。因此,在各民族的相互交往中,尊重民族風(fēng)俗習慣,是民族關(guān)系中一個(gè)極其重要和敏感的問(wèn)題,需要慎重對待。
四、地域性。在各民族的風(fēng)俗習慣中,也有相當一部分是為適應居住地區自然的、地理的、氣候的條件和經(jīng)濟條件而形成的,反映了地域性的特點(diǎn)。如在居住方面,我國北方較寒冷、風(fēng)沙大,當地農區的少數民族多住土木結構和石木結構的房屋,房頂低矮微斜,有利于保暖和御防風(fēng)沙。南方較炎熱、雨水多,當地少數民族的住房多為桿欄式的,分上下兩層的吊腳樓,建筑材料一般為木材和竹子,房頂高,既通風(fēng)涼快,又可防洪、防潮。從事畜牧業(yè)的民族,為適應畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn),多住蒙古包和帳篷。在服飾方面,生活在北方和南方少數民族的差別很明顯,北方少數民族多穿皮的、棉的長(cháng)袍和靴子,南方少數民族則多穿單衣或短袖上衣、短褲和裙子,腳穿拖鞋、涼鞋,甚至光腳;在飲食方面,牧區的少數民族多吃牛羊肉和奶制品,喝奶茶和酥油茶,農區的少數民族則喜吃大米。
各名族風(fēng)俗習慣共同的基本特性包括?
2021年08月18日 02:48:51110
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