“天涯”、“海角”兩塊石頭本是一對(duì)男女所變。古時(shí)，內(nèi)地有一男一女，自小青梅竹馬，相親相愛。他倆長(zhǎng)大后更是形影不離，并在月下盟誓：若生時(shí)不能結(jié)為夫妻，死后即變?yōu)槭拢惨燃绮⒘ⅰ？烧l(shuí)知雙方家長(zhǎng)并不為此所動(dòng)，硬要“捧打鴛鴦”，為他們另尋配偶。于是兩人攜手私奔，從大陸來到這個(gè)南海邊上。豈料后面追趕的家丁也來到海邊。面對(duì)茫茫的大海，已無路可走，這對(duì)青年戀人悲傷流淚，只能緊緊相擁，欲雙雙投海。一幫家丁橫沖而來，將兩人沖散。此時(shí)，天空電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，轟的一聲，這對(duì)被分開的戀人立地變成了石頭，屹立在海岸上。那幫家丁也被雷擊成小小的碎石，散落在“天涯”、“海角”石頭中間。
在古代，中國(guó)人認(rèn)為世界是天圓地方的，“天涯海角”在中文里的意思是世界的盡頭，代表遙遠(yuǎn)的地方，所以這里被帝王當(dāng)做流放地，很多犯錯(cuò)的官員都曾流放到這里，這片曾被認(rèn)為是荒涼、遙遠(yuǎn)的土地現(xiàn)在卻是美麗、浪漫的代言詞。
來到天涯海角景區(qū)，除了游覽觀賞到自然與人文景觀外，相信每個(gè)人都會(huì)觸發(fā)各種各樣的聯(lián)想和感悟，“海上升明月，天涯共此時(shí)”的親情，“愛你到天荒地老，陪你到天涯海角”的愛情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友情，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的悲哀，“同時(shí)天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的慰籍，“天涯何處無芳草”的豁達(dá)，“海角尚非尖，天涯更有天”的超然，以及“海闊天空”的心態(tài)等等。自然景觀與人文情感的融合，正是天涯海角的獨(dú)特魅力所在。
旅游策劃知識(shí)是什么？怎樣進(jìn)行策劃？
旅游項(xiàng)目策劃書－釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書
釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介
姜子牙隱居垂釣和輔周滅紂之史事在《周志》、《水經(jīng)注》、《搜神記》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍中均有記載，明代許仲琳的神話小說《封神演義》更是對(duì)此作了歷史宣染，后人讀罷，興味無窮。唐代大詩(shī)人李白、杜甫和北宋大文學(xué)家蘇東坡等也都曾興游此地，并賦詩(shī)歌頌釣魚臺(tái)的壯美；歷代封建王朝也爭(zhēng)相膜拜。為了紀(jì)念姜子牙的偉大歷史功績(jī)，唐朝貞觀年間首先在釣魚臺(tái)建起了太公廟。上元元年（760年）唐肅宗追封姜子牙為武成王，與儒家宗祖孔夫子相提并論。此后，歷代王朝及地方官紳也相繼在釣魚臺(tái)修建廟宇焚香祭拜。到明、清時(shí)期，已建成文王廟、三清殿、王母宮、九天圣母廟、戲樓、鐘樓等廟宇殿堂十八處，九十余間。這些建筑物分別座落于溪水之畔，翠柏之中，依山就勢(shì)，形成了一個(gè)比較完整的、錯(cuò)落有致的古代建筑群。
一、項(xiàng)目背景分析
旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬(wàn)象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。旅游資源中的人文資源是指一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民族地域文化資源，其凝聚著極為豐富的文化內(nèi)涵，而其中有著濃郁民族風(fēng)情，地方特色和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣，能滿足旅游者追求新奇樂的心理，往往成為旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源，形成一種旅游文化，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。姜子牙釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不但有特定的人文資源，而且有豐富的自然資源。
（一）國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)
當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。
為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐。
（二）國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)
1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。
2．中國(guó)旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo)。
3．旅游市場(chǎng)越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。
（三）釣魚臺(tái)景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析
1．成功點(diǎn)
（1）人文景觀開發(fā)初具規(guī)模（如：文王廟、三清殿、太公廟、封神宮、釣魚臺(tái)、璜石等）
2）對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）
（3）具備一定的品牌知名度（在陜西省內(nèi)）
2．不足點(diǎn)
（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）
（2）景區(qū)自然景觀開發(fā)不足（峽谷內(nèi)很多自然資源未被充分利用）；
（3）風(fēng)景區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)制需完善（國(guó)家所有國(guó)家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場(chǎng)需求）；
（4）市場(chǎng)定位不明確，營(yíng)銷力度不夠。
（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析
